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气候状况
大济镇境域靠近北回归线,属亚热带海洋性季风气候。年平均气温20.2℃,无霜期345天,年均降水量1484.8毫米。夏天不酷热,冬季少严寒,光热资源丰富,雨量充沛。地势西北高、东南低,北与西北面有戴云山脉延伸的山峰四十多座,海拔在250~900米之间,成为天然的绿色屏障;西面与南面地势平坦,被称为仙游西乡平原。良好的气候与地理条件,适宜种植水稻、甘薯、甘蔗等农作物及龙眼等果树;平缓肥沃的丘陵山地适宜栽植杉木、马尾松、油茶、油桐、棕树、茶叶等。传统的农业生产历经了漫长的岁月。唐代,已开始种植水稻、甘蔗等。唐末至宋代,中原人士相继入境定居,土地得到进一步开发,水利设施相继建设,耕作技术相应提高,尤其是宋大中祥符年间(1008~1016年)引种“占城稻”,双季稻和麦、稻一年两熟制耕作制度得到推广,粮食产量大幅度提高,使“西乡平原”成为仙游县的粮食主产区。农业的发展,促进了手工业的兴盛。榨蔗熬糖、养蚕缫丝、纺织葛布、建窑制瓷采桕制烛等生产已很普遍。生产的发展,促进商贸活动的逐步繁荣。宋代起,在今大济街一带逐步由墟市发展为商家街市,成为境内商品交换的集散地。元代,由于统治者实行民族歧视政策,乡民逃亡、耕地荒芜,生产力受到极大破坏,经济萧条。明代初期,统治者汲取元代迅速灭亡的历史教训,采取了一系列缓和阶级矛盾、促进经济发展的措施,尤其是当时邻里(度尾)名宦郑纪上疏朝廷,请求免除仙游军户赋税苛法获得批准,境内外流亡者纷纷返乡开垦荒地复业,农业生产及经济得到复苏。万历年间(1573~1620年)甘薯、花生、烟叶等作物先后传入,促进了多种经营的发展。明代中后期至清初,受倭寇的侵扰及战乱的影响,经济又受到严重的破坏。清代康熙、乾隆年间,尤其是台湾郑氏政权归顺清廷后,统治者施行一些恢复社会经济的措施,鼓励开荒种植,减轻赋税,取消对手工业生产的限制,促进了农业和手工业生产的发展,商品经济日趋繁荣,大济街成为仙游西乡的商贸中心之一。清代后期至民国时期,军阀盘踞,政局动荡,官贪吏酷,捐税苛繁,民众深受其害。尤其是民国初年起军阀把持县政,境内遭受长达20年之久的烟祸(逼种罂粟),经济受到极大破坏,民众身心受到严重摧残,人民生活贫困。
文化
大济紧邻仙游县城,文化教育事业发达。民众信奉“家贫子读书”的乡俗,将读书视为兴家荣宗的唯一途径,重视兴学助教,培育子弟。唐至清代,境内先后有武林岩书院、文学书院、超园书院、碧云书院以及私塾、社学的设立,出现过“村南村北皆书声”的勤学氛围,培育出叶宾、陈次升、叶顗、叶颙、苏钦、苏权、叶大有、谢升贤、李鼐、余立丰、郑远、李祥麟等一批出类拔萃的封建时代知识人才。清末民国初,废科举、兴新学,境内先后开办善化学堂等一批新式学校,对传播新思想、新文化起了重要作用。中华人民共和国成立后,教育事业突飞猛进,幼儿教育、中小学教育、中等职业教育、成人教育等全面发展。境内现有完全中学1所、初级中学3所、小学23所,为国家和社会培养了大批有文化有知识高素质的建设人才。迄2003年,共有大济镇籍的各类高级专业技术职务人员143人、博士、硕士26人,中级专业技术职务人员425人。
民风
大济民风敦朴,嗜好简静,不尚侈糜,尊老爱幼,孝悌传家,代不乏人;仕者乐于清贫,不急富贵,叶颙“致身公相而田不增一亩,屋不插一椽”(宋·《仙溪志》),传为千古美谈;陈次升、余立丰刚正不阿,清正廉洁,受民赞颂,影响深远,优良的民风习俗,熏陶了民众的思想情操,为开展社会主义精神文明建设奠定了良好的基础。20世纪80年代以来,广泛深入开展创建文明村、文明户、“五好”家庭以及文明行业、文明单位等活动。迄2003年,共创建文明村8个,“五好”家庭89户。龙坂村荣获“福建省第八届(2000~2002年度)文明村”称号。大济镇建置千余年来,历代民众用勤劳的双手创造了丰硕的物质文明政治文明和精神文明成果。尤其是中华人民共和国成立后,特别是改革开放以来,全镇人民与时俱进,解放思想,更新观念,坚持以经济建设为中心,强化农业基础地位、努力调整农村产业结构,加大社会治安综合治理力度,正确处理改革、发展、稳定的关系,社会主义物质文明、政治文明和精神文明均取得了令人瞩目的成就,经济社会持续发展,人民生活正向小康迈进,医疗条件明显改善,人民健康水平提高,群众婚育观念更新,计划生育曾被国务院表彰为先进单位。
农业改革
中华人民共和国成立后,建立了人民民主政权,人民当家作主,开展土地改革,实行“耕者有其田”,农民分得了土地,农村互助合作生产如火如荼,农民的生产积极性空前高涨。尤其是20世纪50年代起,境内先后兴建迪夫坝、龙坂五四水库、尾坂水库、乌石水库、蒲峰水库等水利设施,增强抗旱防涝能力,农业生产迅速发展。同时,进行私营工商业社会主义改造,组织手工业者、商人发展国营商业和供销合作商业,保护私营业主的正当经营。境内粮丰物阜、市场繁荣,物价低廉稳定,人民群众过着幸福安宁的生活。国民经济的恢复和发展,促进了交通事业的发展,仙永公路得到整修,改善了境内的交通状况;1957年,紧邻镇境的仙游糖厂建成投产,现代化的制糖生产代替了千余年的手工制糖工艺,极大地刺激了广大蔗农的生产积极性,境内甘蔗生产得到大规模发展,大济成为得天独厚的甘蔗主产区,连年获得粮蔗生产双丰收,享有“粮蔗之乡”盛誉,人民生活更加殷实甜美。1958年起,掀起人民公社化和“大跃进”高潮,受“共产风”、浮夸风蔓延,加上遭受自然灾害,国民经济比例严重失调,导致连续三年的经济困难,粮食匮缺、市场萧条,政府号召以“瓜、菜、代(代制品)”苦度难关,民有饥色。1961年起,贯彻中共中央“调整、巩固、充实、提高”的方针,经济逐渐恢复。1966~1976年,处于“文化大革命”运动中,工作和生产受到严重干扰,全社干部、群众以各种不同形式进行抵制,加上水稻新品种大面积推广,粮食仍获得较好收成。1978年中共十一届三中会会后,贯彻中共中央“调整、改革、整顿、提高”的方针,农村推行家庭联产承包责任制,逐步改革农业经济的管理形式,极大地调动了农民的生产积极性;同时,强化农业基础地位,推进农业和农村经济结构调整,促进农业产业化经营,增强农业的市场竞争力。在稳定粮食生产的基础上,切实抓好蛋鸭、食用菌、蔬菜、果树等基地建设;加大对农田基本建设、农业生态建设和农业科技的投入,进行万亩旱片改造和优质米基地建设,更进一步促进了农户的种粮积极性;按照依法、自愿、有偿的原则进行土地承包经营权流转,引进和推广种植无公害蔬菜技术、壮大反季节蔬菜和绿色蔬菜基地;抓好山地开发,扶持营林大户,营造速生丰产林;以市场为导向,扩大蛋鸭基地和食用菌基地规模,促使农村经济由单一的传统粮蔗生产向菜、果、林、食用菌及蛋鸭养殖等多种经营发展,形成了养鸭、食用菌、果树、蔬菜和优质米五大农业生产基地。多种经营促进了以农产品为原料的乡镇企业、民营经济和第三产业的崛起,使境内的农业成为开发性的创汇农业。1988年起,乡(镇)党委、政府立足镇情,认真实施“项目兴镇”战略,努力做好投融资工作,狠抓工业项目的落实,至21世纪初,境内联户合资、私营(个体)等工商业的近500家,涌现出以中源食品有限公司、大老古食品有限公司、建福食品有限公司、福建省年代酒业有限公司、悦美工艺厂、佳艺工艺品有限公司、建福工艺品有限公司、金冠工艺有限公司等一批内外资“龙头”或骨干企业,形成了农副产品加工、建筑建材、交通运输、工艺品、水电矿产五大行业,成为大济的经济支柱产业。在国内外市场竞争激烈的情况下,不断壮大“拳头产品”蛋制品生产规模,注重产品质量,打造名牌产品,松花无铅皮蛋、红心皮蛋等产品获省、部级优质产品称号,已进入国际市场,大大提高创汇能力,获得较高的经济效益。在大力发展“龙头”骨干企业的同时,着力发展第三产业,促进境内的商贸发展。1995年,以仙永公路改道拓宽为契机,至1997年在该公路两侧新建长1.5公里、路幅宽40米的新街,两旁新建店房1200坎,是大济旧街90多坎店面的14倍,使新街成为境内商贸活动的新场地;开通大济街至县城东门外金凤桥的公交车线路,极大地方便群众的行旅及进城从事商贸活动;有近万人到全国各地经商打工,促进了农村劳动力的转移,带动了境内外的商品流通,全镇经济蓬发展。迄2003年底,全镇国内生产总值4.73亿元,出口供货总值572万美元,财政收入621万元,农民人均收入3468元,群众的生活水平得到明显提高,农村住房条件不断改善。20世纪90年代起,全镇先后翻建、新建2~5层的砖木或砖混结构房屋6136幢,洗衣机、彩电、电话、手机、摩托车及新式家具得到普及,群众享受到改革开放的丰硕成果。在经济快速发展的同时,基础设施建设得到加强。全镇90%的村道实现了水泥化,其中坑北、尾坂、龙坂、西南、三会、东井、阮里、后林、洋坑、溪车、汾阳、虎垅等村已实现全村村道水泥化;铺设了文殊至溪口林场的柏油路面,公路交通条件大为改善;已开通12137门程控电话,实现全镇电话自动化;完成城区防洪工程大济区段的工程建设,建立了长效的防灾减灾体系;荷叶坝重建工程竣工,农田灌溉条件得到改善,使境内农田受益面积达2000多亩;完成文峰片1500亩土地整理项目;靠近县城的仙永公路两旁划出数百亩土地作为工业建设小区,为外商投资兴业提供土地资源。
教育
教育的发展,促进了文化、科技、卫生等社会事业的进步。莆仙戏为境内民众所喜闻乐见,自宋代始就延绵不断,演唱至今,陈啸高是著名的莆仙戏现代剧改革先行者;绘画和木雕艺术独树一帜,张英是仙游画派的翘楚;群众文化活动十分活跃,境内现有镇文化中心1所,各基点均设有文化中心站,有剧团、电影队、录像室等文化设施;广播电视入户率达95%以上,广大村民文化素质不断提高。文化素质的提高,促进了科学技术的发展。境内群众性的科技活动十分活跃,不仅有一批学有专精的专业技术干部,而且有80多位农民也评上了专业技术职称。科普活动的广泛开展促进了科技的进步,推动了经济的发展,20世纪80年代末,大济镇被中共福建省委列为省科技示范乡镇。曾连续三年被省科协评为先进单位。
旅游景点
三会寺:三会寺在仙游县城西出十三里的大济龙山下。人们传说古时候有三条巨龙,会战于此,后人就称这里为“三会”,意为“三龙际会”,三会寺便因此得名。三会寺始建于唐睿宗景云年间(即公元710一711年),至唐武宗(李炎)会昌时(公元841一846年),三会寺遭火劫荒芜了。唐宣宗大中年间(公元847一859年)三会寺二度重建,恢复了旧时梵宇琼宫的堂皇面貌。从此以后,三会寺日趋兴盛,至明洪武二十四年(公元1391年),三会寺成为仙游四大丛林之一,可惜后来又被一场兵祸烧毁。明英宗正统七年(公元1442年),和尚云涯师父四处募捐,在原址上三度重建,但规模不象过去那么大。明嘉靖中期(公元1542年左右),智辉和尚极力倡建,扩大庙宇,重塑佛像,三会寺焕然一新,虽然在清末和民国期间,寺舍有些损坏,但基本上保持那时的规模。现在三会寺占地335平方米。三会寺的主建筑有天王殿和大雄宝殿。大雄宝殿极为壮观,面宽七间,深进三间,中心高度达八米多。殿内屋顶为歇山式造形,藻井毗连,上面彩绘着姿态万千的飞天乐伎女。殿中莲台上高坐着新塑的释迦牟尼和文殊、普贤诸佛像。两旁的十八罗汉,造型奇特,神态不一。三会寺中文物甚多,如大殿上的木质大鳄鱼,合抱难尽其周围,面上金鳞闪闪,古漆留丹,为清初遗物。食堂前面有唐宣宗李忱(公元847一859年)时开凿的石质水槽,有宋徽宗崇宁三年(公元1104年)的石盆,有元成宗大德年间(公元1297一1307年)由象田院移来的钟木鼓,还有元成宗大德九年(公元1305年)铸造的铜钟。寺内还存有明代和尚秋此(号超园)著的《影月集》和清代康熙年间诗僧绎斯著的《东林集》等待集。三会寺寺内有清康熙十二年(公1673年)翰林学士黄起有撰书的重建敕大中三会寺碑记,三会寺的沿革可从这碑记中看出。碑记文笔洗炼,书法遒劲,很多人拓为碑帖。三会寺不但楼阁辉煌,文物众多,而且四周景致也十分幽美。寺后九龙山树木蓁蓁,百鸟争鸣,蜂蝶纷飞。山北麓三会溪上虹桥飞架,车来人往。桥下一弘碧水,清澈透明。寺前,良畴连毗,每逢金秋季节,稻黄蔗绿,渠白陌红,寺院里的晨钟暮鼓,余音袅袅,给这里的山、水、田、寺添上了特有的韵味。
青松观音亭:青松观音亭位于仙游县大济镇四明村,建于2002年秋,其前身是与彩画宫并座的“观音亭”,原称彩画宫观音亭,创建于清代晚期,距城不到五公里,亭旁是仙游最大的入海溪流--木兰溪,亭前曾是仙游通往永春的唯一交通要道,常有熙来攘往的客人商旅在此歇脚避雨,更有四面八方信众纷至沓来求签问卜,香烟缭绕,盛极一时。后因政府另辟公路,亭旁大路遂成古道陈迹,及至上世纪五六十年代,彩画宫在大跃进和文革动乱中惨遭浩劫,被夷为平地,观音亭也荡然无存。大济镇当地村民捐资重建彩画宫观音亭,并更名为“青松观音亭”,2002年开始有尼姑正式入住主持。说来也奇,观音亭所处之地为历史上积怨甚深的四明、西南两村交界处,因农田水利和道路纠纷等,两村村民发生争斗事件此起彼伏,甚至亮出火枪炸药。自从观音亭重建之后,双方捐弃前嫌,碰到事情也能冷静对待,友好协商解决,再无发生结怨打斗之事。附近村民相继在观音亭方圆数百米内,陆续新建或重建起几座簇新的庙宇。东面,三桥自然村重建三一教主祠;北面,四明自然村耗资30余万元,异地扩建起彩画宫;南面,即木兰溪南岸的西南自然村集资七八十万,新建一座供奉天后娘娘的妈祖庙;加上在观音亭东北方向约三百米处的金山上的武林岩庙,西北方向约三百米的南台宫……构成一个以青松观音亭为地理中心,汇儒道释于一体,洋洋大观的宗教文化圈。俗话说;天下名山僧占多。宗教文化胜地往往与优美的自然环境互为依托,相得益彰。青松观音亭依山傍水,林木葱茏,环境优美。亭北远处是巍峨挺拔的大蜚山,近处是钟灵毓秀的金山。亭南不到五十米,是木兰溪。地理位置得天独厚!溪上飞架一座壮观的西南大桥,不但使西南、四明、三桥几个自然村连为一体,交往更加密切,也给观音亭景区锦上添花。观音亭旁果林茂密,苍翠欲滴,而最惹眼的是那棵百年老榕,虽然岁月沧桑,仍是铁骨钢枝,拂云揽月,一年四季郁郁葱葱。距亭子东边约300米的旷野处又有一棵植于清朝末年,因品种优良、富有特色而备受福建省农科院关注,并曾被媒体誉为“仙游境内第一奇树”的古老龙眼树。这两棵大树同顶一片蓝天,终日互相守望,当地村民称为“镇村之宝”,是一对“雌雄宝树”。
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