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历史沿革

1937年7月7日，抗战全面爆发。1938年10月武汉沦陷。为领导湖北的抗日战争，中共中原局决定成立鄂西北区党委（省委）。1939年4月，鄂西北区党委由襄樊转移到谷城茨河，区党委书记王翰以鄂北手纺织训练所文化教官的公开身份住在离茨河2华里的娘娘庙内，区党委统战部长张执一住在娘娘庙后面一个农民党员家里，在茨河下街设有秘密联络站。此间，陶铸同志曾到鄂西北区党委巡视工作。鄂西北区党委在茨河期间，以谷城为阵地活动近两年时间，领导了鄂西北15县的抗日救亡。迅速恢复和建立鄂西北各中心县、县的党组织，加强对地方党组的领导。在荆门、当阳、远安、南漳、宜城、保康、襄阳、光化、谷城、均县、郧县、郧西、房县、竹山、竹溪15个县辖区内相继建立了4个中心县委和1个特别党支部，为党培养了一大批抗日干部和武装骨干，为开展广泛的抗日救亡运动和建立敌后抗日根据地奠定了坚实的基础。浩气贯长虹的胡培洲。胡培洲，宜城人，1904年出身，1925年加入中国共产党。1930年6月任中共宜城县委书记。1931年4月被鄂北特委选派赴谷城薤山开展工作。开始是以教师的公开身份作掩护从事党的秘密工作，谷城苏维埃政权建立后改作农民运动工作。1931年11月，敌人疯狂围剿薤山苏区，协助县委书记李庭兰组织突围。在一次突围后活动到小沟一带时，因叛徒出卖落入魔掌。由于县委书记身份特殊，被敌人当作“贵客”礼请至盛康江西会馆，并设宴为其“压惊”。但他不领这份“情”。敌人恼羞成怒，改施酷刑。胡培洲怒目圆睁，始终只有一句话：“要问共产党员，老子就是一个。要问还有多少，全国到处都是！”敌人黔驴技穷，将其押至谷城县城杀害。1941年4月，鄂西北区党委利用同国民党第五战区司令长官李宗仁的关系，在茨河创办鄂北手纺织训练所，并在手纺所内建立特别党支部。在区党委的直接领导下，茨河特支一方面组织地下党员过组织生活，安排党的工作；另一方面在学员中培养发展优秀分子入党。为了提高党员干部的知识水平。区党委统战部长张执一在他的住处，专门举办过党员骨干分子训练班，讲述党的历史和抗战时局。茨河手纺所从1939年4月创办到1940年底撤离谷城，在不到两年的时间里，先后举办了3期训练班，培养了200多名抗日骨干分子，并从学员中发展党员30余名，为敌后抗日输送了一大批干部。此外，训练所还在庙滩、盛康、城关、石花街开办了织布厂、铁工厂、木工厂等分厂，生产出棉布、棉纱、被服等一大批抗战物质。可以说，这是继应城汤池、红安七里坪、汉口鸡公山等地党组织创办的干部训练班之后，湖北省抗日战争时期又一所培养干部的学校。闹革命不怕杀头的李鼎臣。李鼎臣，1895年出生于南河兴隆。1927年3月参加革命，同年加入中国共产党。1928年参加盛康、石花、县城暴动，后隐蔽于薤山一带开展地下活动。1931年参加薤山红军游击队，任副政委。曾率队参加多次战斗，缴获国民党谷城县中队步枪6支，在岛岩沟活捉国民党营长陈伯章。1931年10月任南河九里坪乡苏维埃政府主席、县苏维埃政府委员。同年11月在薤山苏区反围剿斗争中被龙滩“铲共义勇队”逮捕，同时被捕的还有他的两个年幼的儿子。在狱中，敌人用尽各种刑罚，逼他交出地下党领导人行踪，他坚贞不屈，只字不吐。1931年12月10日被国民党反动派杀害于县城中码头河边。

教育事业

随着农村外出打工人数逐年增多，留守孩子的学习、生活和管理问题成为当前社会关注的热点。为确保留守孩子平安快乐学习，茨河镇中心学校开展了“四亲活动”，让留守儿童健康快乐成长。留守孩子存在的主要问题可概括为“四个缺少”：一是情感上缺少关爱。二是行为上缺少管教。三是学习上缺少辅导。四是维权上缺少帮助。留守孩子的正当权益难以得到有效维护，特别是与行为上缺少管教相对应，部分留守孩子存在安全隐患。针对留守孩子中“四个缺少”问题，尤其是缺少情感关爱是最核心、最关键、最基本的问题，茨河镇中心学校开展了“四亲活动”。开展“四亲活动”的主要内容即亲情式关爱，亲情式管教，亲情式帮学，亲情式维权。一是增加亲情式关爱。通过加强留守孩子与其父母亲的交流沟通、加强留守孩子与其监护人的沟通、营造全社会关爱留守孩子的氛围等措施，让留守孩子享受到各种各样的亲情关爱。学校设立了“亲情沟通电话”、“心理驿站”，由班主任老师督促学生定期与父母亲沟通。二是强化亲情式管教。通过强化相关部门的职能作用和镇村干部的协同监管、强化校内对留守孩子的监管、强化家庭对留守孩子的监管，构建学校、家庭、社会“三位一体”的监管网络，确保对留守孩子的管教不出现断层或空档。提倡“三关”管教，即把留守孩子当做是熟人的孩子，多一份关注性的责任管教；当做是好友的孩子，多一份关心性的友情管教；当做是自己的孩子，多一份关爱性的亲情管教。三是落实亲情式辅导。通过老师结对帮扶、学生结对帮扶、集中定点义务辅导等多种措施，保证留守孩子的家庭作业有人监督完成，有人进行学习辅导。四是配套亲情式维权。通过落实法制副校长、开设法制课、加强法制教育和安全教育，开设留守孩子法律服务窗口、提供义务法律援助、特别是加强对留守孩子的安全保护等措施，确保留守孩子的合法权益得到切实维护。

重要景点

①承恩寺，承恩寺坐落在在谷城县东南五朵山北，始建于隋大业年间(605—617年)，距今已有近1400年的历史。相传隋炀帝的女儿曾在此饮浴甘泉，治愈癫头，重生乌发，容貌更加美丽。炀帝即命修建此寺，赐名宝岩寺。唐时改称广德寺。宋元以来，兴废频仍。明永乐二十一年(1423年)重修，天顺年间(1457—1464)改为承恩寺。此外，清代及以后也进行过不同程度的维修。承恩寺的建筑布局是以南北中轴线为主，设立主要建筑，两侧分别有附属建筑。跨进山门，分两道沿古树蔽天的石阶而上，到天王殿。殿面宽5间，进深3间，连台基高11．4米。进天王殿穿过四合院，拾级登“水安招提”门，则进入大雄宝殿。殿面阔进深各5间，高19米，重檐叠拱，雄姿卓越。殿中有泥塑金饰毗卢佛一尊，高10米，雍容大气，形象逼真。天王殿前侧有钟楼，建于明成化十一年(1475年)，内悬明宪宗所赐万斤铜钟，高2．3米，口径1．57米。钟身除署款为汉文外，满铸梵文，并以龙凤花纹装饰。大钟铸造精良，轻轻击打，清脆悦耳之声袅袅不绝；重击之下，钟声悠扬可达数十里以外。此外，寺有八景：万铜钟、玉带水、狮子山、金字山、卧牛池、玉石碑、龙泉池、锁风桥。古称“峰峦环拱，聚气藏风，水远贯通”。

下辖

茨河镇下辖15个村：白龙庙、下磨石、陶湾、后庄、前庄、承恩寺、石嘴子、庙岗、石井冲、金牛寺、胡家泉、断层沟、青鞍山、马家湾、杨村。1个社区：茨河街社区居委会。

精神文明

林权制度改革和第七届村级组织换届选举工作正全面铺开，恰逢中国共产党第十七届中央委员会第三次全体会议在北京召开。为了统筹兼顾，向广大党员群众宣传贯彻党的十七届三中全会的精神，茨河镇做到“四个抓好”，掀起学习十七大三中全会精神高潮。抓好各级党组织专题学习。该镇党委及下属各支部，分别集中学习十七大三中全会精神，做到党员干部先学，重点新学，反复学，吃透会议精神。抓好各系统的专题学习。各系统通过看电视，办黑板报，上网等手段组织系统内全员学习，并通过党员干部带头等方式积极鼓励全员主动学习。抓好社会宣传。当前正处于秋播时节，广大群众正忙在田间地头，为了不额外占用群众的时间，该镇利用村级组织换届选举，群众聚在一起的机会，组织宣传十七大三中全会精神。抓好辅导宣传，做到政策下乡，文献入户。该镇为了更深入的宣传贯彻十七大三中全会，组织人力向群众宣讲会议精神，并印发小册，使广大党员群众能领悟中央的政策，精神。