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矿产资源

新丰镇矿产资源以纯黑花岗岩为主，储量达5．1亿立方米。产品曾获“意大利国际博览会”金奖，被誉为“亚洲黑珍珠”，定名为“北流黑墨玉”。水资源十分丰富，发源于天堂山脉的新丰河流域宽阔，落差大，流程约22公里，己建成大村水库、桃源水库以及大村坝后、大村引水、桃源坝后、桃源引水和新丰河电站。2002年末，总库容量达799万立方米，装机容量6745kw，年发电量2200万kwH，是北流市重要的电力基地，用电十分方便。

三·文化艺术

客家土楼，在整个饶平县境内，存在着形式各异的客家土楼655座，基本上都建于明万历到清乾嘉年间。客家土楼也是新丰客家人传统建筑的一大特色。新丰比较出名的土楼有红楼，润丰楼，五全楼，庆丰楼等。
润丰楼：润丰楼于2002年7月被列为广东省文物保护单位。润丰楼位于饶平县新丰镇丰联区，处在新丰镇往饶洋镇的公路一侧，也是目前规模较大、较有特色的饶平客家土楼之一。润丰楼始建于清道光年间，以二进二环围为建筑布局，呈圆形，结构紧凑，小巧玲珑，楼外还建有司马第、儒林第、调琴斋、广业轩，是我县众多客家土楼较有影响的一座，该楼历经沧桑，现保护较为完好，有较高的历史、艺术、科研价值。作为典型的客家民间建筑，润丰楼见证了客家人在饶北的艰苦奋斗史。润丰楼是最富于书香气息的饶北客家土楼，它深深渗透着饶北客家人为改变命运而努力读书的传统。润丰楼历代人才辈出，清代出了两位秀才。现代润丰楼更是人才荟萃，有知名教授詹安泰、詹伯慧父子，有医学博士詹世芳、詹中正父子；有曾任中央经委办公室主任的詹伟烈和曾任饶平县长、上饶中学创办人的詹竞烈兄弟；还有曾任饶平四中校长的詹天泰和旅泰华侨学者詹力泰兄弟。詹安泰号称“岭南词宗”，是当代词人中的“四大家”之一，他与夏承焘、龙榆生、唐圭璋齐名，有“南詹北夏（承焘），一代词宗”的评誉。詹伯慧是詹安泰的长子、语言学大师王力先生的入室弟子，他撰写的《现代汉语方言》和《潮州方言》都是方言研究领域的代表性著作。红楼：红楼大约建成于350年前，占地十余亩，是一座里外三层的圆形客家土楼。弘法寺，饶平县新丰镇溁溪乡三滴水山的弘法寺，1997年至2000年建，2001年11月24日（农历十月初十）举行落成暨诸佛菩萨圣像开光大典。弘法寺位于大山谷之间，清泉奔流，风景秀丽，令人神往。2007年11月19日农历（十月初十）举行十周年庆典!此次庆典把创建和谐社会摆在重要位置，努力挖掘并充分调动宗教中的积极因素，调节情绪净化心灵，倡导佛教的和谐思想热爰和平的理念。彰显佛法愿力，祉估国秦民安，弘扬佛教艺术。该寺气势雄伟壮观，坐西北向东南，建筑面积约1千平方米。建前后二座，后座前面阔埕两侧各建一座二层楼。前座天王殿，门额挂着2000年春省佛协副会长释本焕所题“弘法寺”三大楷书。殿后约百米远高处所辟平地，耸立着后座大雄宝殿。殿内主奉三如来，是缅甸白玉刻制巨像，高度为潮汕罕见。释伽牟尼佛高3.2米，重10吨。阿弥陀佛、药师佛各高3米、重8吨。两位尊者各高约2米、重吨半。大雄宝殿前两侧分别是观音菩萨殿、地藏菩萨殿、钟楼、鼓楼。霖田庙，霖田庙位于新丰镇丰联丁坑山，庙内祭祀的神灵为“三山国王”。庙内存一古碑，字迹模糊难辨，依稀可识“嘉庆六年岁次辛酉（1801）”，系众信士捐资修庙之碑。现今规模为近年重建。香泉寺，位于新丰镇丰联村后桂山，据说始建于明朝，清嘉庆庚申年（1800年）重修，石门匾尚在。寺左曾有桂山书院，现已废，余一石门匾（已断缺）和一块古碑，为咸丰庚申年（1860年）立。

一·城镇简介

中文名：新丰方言：客家话，潮汕话民族：汉族外文名：xinfeng气候：亚热带季风气候所属地区：中国华南旅游景点：弘法寺，客家土楼，白石寺等下辖地区：丰联区，九村，楼角村，新葵村，杨康，荣东，荣西，溪边楼等汽车站：302车队，新丰镇汽车客运中心政府驻地：丰联区车牌代码：粤U电话区号：0768主要学校：新丰职业中学，新丰中心小学邮政区号：515736名人：詹伯慧詹玉湘詹安泰地理位置：饶平北部人口：4万新丰镇位于饶平县北部山区，地势以丘陵地为主，全镇共有行政村10个、场2个，总面积61.5平方公里，总人口为45259人。新丰镇是日用陶瓷生产专业镇，瓷业起源于南宋时期，丰富的瓷土资源、先进的技术设备和精湛的制作工艺，使新丰瓷业名闻遐迩；也是粤东陶瓷的主要生产基地之一，在饶平陶瓷界中规模最大、设备最先进、产量最高、创外汇最多。目前，全镇有白体瓷厂，彩瓷厂、花纸厂、印刷包装厂等各种类型瓷厂148家，较集中地分布在镇宫埔工业区，埔尾工业区和坑子沟新工业区。全镇从事瓷业员工约16000多人。全镇瓷业现已完成杯、碟类白体瓷生产配套，能独立完成生产、加工、包装，具备集团生产能力。产品有盘、碟、匙、杯、碗、壶六大系列日用细瓷和高档白质瓷共1000多个品种,年产值超5亿元。蓝鲤系列产品6寸以下蝶类是名牌产品。同时，新丰陶瓷以快捷、新颖、优质、实用赢得海内外客商的青睐；国内无不择用新丰日用瓷之省市，产品远销西欧、南非、北美和中东等二十多个国家和地区。新丰文化非常特别，属于潮汕文化和客家文化的融合版，非常具有特色。新丰人大多都会说两种方言，潮汕话和客家话。

行政沿革

建国初设新丰区，1958年改公社，1984年设镇。1996年，面积44平方千米，人口4.1万人，辖鸿门、严上、梁赵、长条、五店、樊赵、皂安、席家、刘寨、桃罗、三育、坡张、湾李13个行政村。1998年经批准撤镇设街道。辖铁路居委会，鸿门、刘寨、长条、严上、三育、梁赵、席家、姚罗、湾李、五店、樊赵、皂安、坡张13个行政村。

二·经济状况

新丰镇由一个曾经不起眼的农业小镇，发展到现在一个日用瓷器制造大镇、并已形成茶叶、食品、纸箱、水果、蔬菜、水产等商品生产基地和加工基地。其中，日用瓷、彩瓷加工、花纸等行业久负盛名。新丰镇与三饶镇目前已经成为饶北山区经济最发达的两个乡镇。重点工业---造瓷业，新丰镇主要工业是造瓷业，有六大系列日用细瓷共1000多个品种、年产值超过5亿元！饶平原来两个陶瓷生产专业镇新丰镇和九村镇合并为新的新丰镇后，这里一跃成为广东省最大的日用陶瓷生产专业镇。这个人口仅有4万多人的山区镇，共有229家各类型的瓷厂以及配套产业，能独立完成从生产、加工到包装的一条龙过程，已具备集团化的生产能力，目前产品包括盘、碟、匙、杯、碗、壶等6大系列共1000多个品种，吸引了来自省内和江西、福建等地的大批外来就业人员和技术力量，仅陶瓷产业的年产值就超过了5亿元。国内很多厂家都选择新丰出产的白体瓷进行加工，新丰因此也是全省最大的日用白质瓷生产基地。据介绍，新丰镇目前的陶瓷企业以民企为主，其中陶瓷工业区中仅金鑫陶瓷厂、升煌陶瓷厂等5家规模较大的民企总投资加起来就有5300多万。为了进一步提高陶瓷质量，新丰镇这几年大抓窑炉改造，完成了30多个技改项目，并新建了30多条生产线，将原来的几十条传统龙窑生产线全部改造成先进的梭式窑和平板窑、烤花窑，并试验引进了燃气燃油平板窑等先进设备。新丰镇镇委书记詹松辉说：“我们希望新丰能成为真正名副其实的陶瓷生产专业镇，产品除了名牌和优质，还要稀少和富有特色。”为了朝这个目标努力，该镇在原有3个工业小区的基础上，目前正在新建总面积达3000多亩的新丰陶瓷工业园A、B区，现已有16家大中型企业入驻。九村窑，新丰镇是潮州著名的“九村窑”所在地，史载已有700多年的陶瓷生产历史，素有饶平陶瓷的发祥地和原发地之称，更是潮州古瓷都灿烂文化的重要组成部分。历史上“九村窑”始于宋，盛于元，至明、清时饶平的“九村窑”和大埔的“高陂窑”青花瓷器在国内驰名遐迩，不仅行销国内，更被众多外国商贩远渡重洋运往欧洲、南洋一带。在上世纪九十年代，荷兰著名拍卖行曾在阿姆斯特丹拍卖会上拍卖从十七世纪欧洲商船沉船捞获的中国古瓷器即为“九村窑”青花瓷品。
历史及传闻等，饶平九村是潮汕平原北部的一个小墟镇，明清时期这里是粤东地区的一处重要窑场。这里坐落有三中、锡坑、洞泉等十几个村庄，分布着郑屋坷、老窑坷、公娄、三斗坑、下坪埔、多年坪、白鸽塘等地方几十个明清古窑址，所烧造瓷器大都运销到海外。九村在清顺治十七年（公元1660）以前，是饶平县光德乡元歌都中饶堡所统的18个乡村之一。后来，由于这里的制瓷业扩大发展，才形成一个墟填，人们就通通冠于九村窑瓷器。九村窑场烧造瓷器的历史已有600多年，根据当地老一辈人的传说，元末明初，有一姓詹的江西人携子扶妻逃荒来到这里，在山坡上搭寮居住，以种植为生。一天夜里，大雨滂沱，这位老兄梦见他的老祖宗托言，说这里四面山坡都埋藏着白银。天明以后，他站在床前一望，四面山峦都崩下来，露出白白的泥膏，他顿时醒悟起来，这就是老祖宗所说的白银，于是从家乡请来好手，开始筑窑烧瓷。九村窑场烧造的瓷器可分作四个阶段，第一阶段元代末年至明代嘉靖前后，第二阶段，嘉靖至明代末年，第三阶段清初至嘉庆道光，第四阶段嘉庆道光至民国。第一阶段，在三中村的郑屋坷，元末明初的遗物，有碗、折沿盘、直口盘和小碗，胎骨灰白粗松，釉面较为稀薄多气泡，釉色有月白、青白、青灰和青黄诸色，足边有旋削痕迹，内底有乳钉突出，叠烧，足部四周露胎。第二阶段，在锡坑村的老窑坷、公娄、下坪埔等处，这时期已经是匣钵装烧的沙足器，釉面光洁润泽，青花呈普蓝色，但色调不太稳定，有时深、有时浅、有时也晕散。花纹都是先勾线，后平涂，但笔法自然流畅，风格简朴奔放，盘、碗、小瓶，都绘凤鸟、云朵、山石、灵芝、兰草和花叶、绶带等，还有福字和诗句，如：“蓬莱松柏枝枝秀，方丈芙蓉朵朵鲜，寿山不老年年茂，福海无穷岁岁坚。”这时期最能反映嘉靖时期的社会风貌，一些小碗内外都绘天官、捧笏、童子、仙鹤、仕女、白兔。第三阶段，从原来的老窑扩大到洞泉村及铁寮坑、多年坪、窑背岗等地方，入窑仍然是匣钵装烧的沙足器，这阶段的器型比以前较大，有20多公分大的花卉盖钵，矮身菊花纹大碗，胎体浑厚凝重，青色色泽明亮浅淡，绘画开始逐渐向草率和写意过渡，仍然是沙足器。第四阶段，器物底足平滑整齐，微呈桔红的火石色，青花艳丽，浮光外露，笔法草率，无论山水，动物和花卉都为写意，有的图案甚至很难辨认图形，但圈足内都有商号字款写：“正玉”、“仁玉”、“永玉”、“珍玉”、“玩玉”、“引利”、“三利”、“文利”、“顺兴”、“永兴”、“文兴”、“三合”、“兴合”、“怡和”、“双和”，其中“双和”商号到1956年公私合营才停止使用。九村窑场在群山起伏之中，道路崎岖，交通不便，唯独一条小河流能够注入黄冈河，但水浅流急不停通航，所以一向以来，瓷器都是向西北越过20余公里的山路到大埔县的高陂镇，与高陂窑瓷器混合销售。1943年大埔县志记载：“高陂碗行每年营业总额合计值二百余万元，含饶平过境者，本县产品年值70万以上，所谓饶平过境者，指的就是九村瓷器，其实与高陂瓷器是不相上下。很多人都混淆不清，把九村瓷器都当成是高陂瓷器。

历史沿革

自古以来，“新丰”即是一个相当有名的地方，汉语中更有“鸡犬识新丰”的成语。“新丰”的来源，早已流传千古，成就了中国历史上一段孝顺父母、顾念乡情的佳话。汉高祖刘邦于公元前202年建立汉朝，定都长安之后，其父刘太公虽享受荣华富贵，却因思念故里，时常闷闷不乐。为此，刘邦命令在国都长安附近的秦国故地骊邑（今西安市临潼区），仿照家乡沛郡丰邑（今江苏省徐州市丰县）的街巷布局，为太上皇刘太公重筑新城，并将故乡的乡亲故友迁居于此，太上皇这才高兴起来。传说新丰城建造得与刘邦家乡丰县一模一样，丰县百姓迁至新居，连鸡犬都能找到各自的门户，此所谓“鸡犬识新丰”。公元前一九七年(汉高帝十年)，太公驾崩，刘邦正式下令，将骊邑改名为新丰，公元六一O年(隋大业六年)，新丰治所迁今新丰镇(今临潼区东北约15里)。