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乡镇企业

重点企业：全镇共有工业企业194家，其中规模以上16家：华威化纤染织有限公司、闽威电路板有限公司、厚东针织染整有限公司、新兴石制品有限公司、闽发食品水产有限公司、金得利模具首饰有限公司、亚多帽业有限公司、旭辉针织有限公司、华日啤酒有限公司、日升针织有限公司、闽光消防器材设备有限公司。其中有2家企业被福州市评为重点龙头企业；有10家企业被长乐市评为重点龙头企业。纳税百万元以上企业有：长乐市华威化纤染织有限公司，创税160万元；福州闽威电路板有限公司，创税170万元，巳获得ISO9000质量认证和美国UL认证，被国家评为高科技“全国乡镇企业示范单位”。

特色优势

基础设施：基础设施颇具规模：二路(金福路、金潭路)，二区(金峰中心工业区潭头岭南工业片区面积1357.5亩、潭头厚东工业区面积1500亩)。农业方面：潭头镇发展高效农业综合开发初具规模，是福州市“菜篮子”工程建设基地之一。有三个国家级农业项目：一是晦翁种养综合开发有限公司被授予“三八绿色奖章”，二是“长乐灰鹅”被国家农业部列为优良保护水禽资源地方水仿优良品种，三是二刘村为福建优良茶果繁育基地。第三产业方面：潭头历史悠久，名胜古迹众多，境内有晦翁岩、德成岩、马铎旧居等100多处亭台楼阁。他还是著名的侨乡，全镇目前有华侨2．2万人，分布在美国(60%以上)等20多个国家和地区。
第三产业发展：第三产业蓬勃发展，毗邻信宜镇隆镇(信宜市旧县城)、红旗农场，人口密集，农贸市场、酒店餐饮十分活跃。潭头镇基础设施日臻完善，交通方便、通信顺畅、水源充沛、电力充足，与美丽的鉴江相伴，环境优美，社会治安稳定，是投资置业的理想地方。

长乐市潭头镇民俗文化

构造风格：这是一座造型新颖、风格独特的仿欧式建筑，门面六根花岗岩巨柱拔地而起，外墙以现代钢挂技术，装上洁白的花岗石幕墙，使文化中心显得巍峨雄伟、庄重典雅、风骚独领。再加上公园内配套设置灯光球场、老年人健身场、儿童游乐园、艺术喷泉以及花草林木等景观，集娱乐、运动、休闲于一身，更是成为一道新农村文化建设的亮丽风景。
宗祠：追溯历史，泽里村原有一座宗祠，1961年，旅居海外部分乡亲捐款，把宗祠扩建为礼堂，面积仅有450平方米，虽然建造简单，但在当时的邻村中尚属少有。随着祖国的改革开放，人民生活水平的提高，乡亲对精神文明的需求也日益提高。2004年春，美国泽里华侨联谊会召开会议决定兴建村文化中心，时任会长的陈本通先生率先捐款26万元人民币，在场的骨干13人认捐了128万元，然后他们又分头奔跑通知侨胞，又认捐了260万元，为兴建文化中心奠定基础。与此同时，留守在家的乡亲，也纷纷慷慨解囊。值得一提的是，从小离开泽里到香港创业的陈文娜女士，率先捐资33万元，带动了泽里姑姐妹捐资热潮。计划建设文化中心资金有了着落之后，筹建小组又在讨论文化中心的造型设计问题。泽里部分乡亲利用旅欧假期，拍摄欧洲传统特色的优美建筑物照片，提供设计院参考，终于定了“庄严大方，面面生辉”的设计方案。在建筑过程中，为了把好基础关，地质工程师陈天豪先生亲临现场指导。海外侨胞有的放下手上的业务，多次回国和乡亲共商大计；参加工程建设的乡亲，不辞辛苦，50多人轮流值班，三年如一日努力工作，为建设文化中心做出突出贡献。

洛阳市栾川县潭头镇

乡镇概况：潭头镇古称“潭州”，位于栾川县东北部，西邻秋扒乡，南连合峪、庙子、赤土店三乡镇，东依嵩县，北毗洛宁县，总面积277平方公里，镇辖26个行政村，223个村民组，3.2万口人，耕地面积2.5万亩。镇境南为伏牛山，北跨熊耳山，主要山峰有九龙山、玉阳山、狮子岭、干涧岭、凤凰台等。境内大小河流77条，主流伊河从庙子北乡村入境，由南向北至汤营村入嵩县境，出境处为栾川海拔最低点，流程30公里。较大支流有小河、潭峪河、雍峪河、井峪河等。镇境内灌溉条件良好，有“栾川粮仓”之称。潭头远在五、六千年前已有先民聚居，明朝至清末民初归嵩县管辖，1958年建潭头公社，1984年废社建乡，1993年撤乡建镇至今。潭头镇交通便利。旧祖路、卢潭路横穿全境。距县城67公里，距洛阳市116公里。全镇26个行政村全部实施村村通工程，村级道路状况得到极大改善，水、电、通讯等基础设施发达。主导产业历史上以农业为主，改革开放以后，工矿业、旅游业和商贸业等主导产业兴起并逐渐繁荣，矿产资源主要有金、铁、油页岩等，农耕村酒、红薯粉条、柿子醋等农林土特产品种类繁多。
经济：
农业潭头镇的农作物有小麦、玉米，兼有豆类、红薯、芝麻等杂粮。1990～2000年，完善家庭联产承包责任制，推广先进种植技术，粮食产量大幅度提高。1986年，全镇粮食作物种植面积2783公顷，总产3566吨。1999年，粮食播种面积2404公顷，比1986年减少379公顷，而总产则达到1.25万吨，增产8934吨，翻了两番。1986年农业总产值为447万元，农民人均纯收入175.50元；到1999年农业总产值上升到4398万元，农民人均纯收入1512元。2000年，粮食单产、总产均居全县首位，农民人均纯收入1591元。潭头镇政府重视农田水利基本建设。1992～1995年，动员纸房、大王庙、东山、赵庄、石门5个行政村2000余人，坡地改梯田800亩。1997～1998年，在松树堂坡下伊河北侧，投资186万元，投工180万个，修筑底宽18米，上宽2.5米、高4.5米的梯形沙卵石堆积水泥灌浆顺河大坝1000米，改滩造地1300亩。同期，纸房、大王庙、古城、蛮营、党村、潭头、汤营等行政村硬化干渠支渠1.2万米，埋设地下管道1.59万米，修防洪渠4条1300米，加固河坝250米，建配套机井17眼，发展自流灌溉面积5200亩，喷灌面积1000亩。全镇林业用地28.8万亩，其中有林地18.2万亩，疏林地838亩，灌木林5.8万亩，暂不宜造林地9504亩。1990～2000年，通过封山育林、人工造林、飞播造林，森林覆盖率达62.7%。90年代，家畜家禽由零星散养向专业化饲养发展，出现不少养猪、养鸡专业户。为适应畜牧业发展，在蛮营村建种猪场1个，至2000年，有公猪、母猪、肉猪250头。全镇养鸡专业户10家，饲养量均在500～1000只。
乡镇企业：1986～1991年，乡办水泥厂、造纸厂、面粉厂和村办纱厂、水泥制板厂等，年均纯收入达1240万元。1992年后，由于管理粗放，除水泥厂和水电站实行承包经营外，多数停产。潭头镇矿产资源丰富。纸房、马窑、张村等村的金，重渡、仓房等村的铁，蛮营、石门、潭头等村的油页岩，重渡村的蛭石储量可观。1986年，镇政府和云阳钢铁厂签订铁矿石销售合同。当年在南山开铁矿口14个，采矿1300吨，创收1.8万元，接着又同沁阳钢铁厂、洛阳拖拉机厂等单位签订铁矿石销售合同，形成采矿高潮，铁矿口增至40多个。1995年，安阳两家钢铁企业在潭头办起了铁矿石加工厂，年加工矿石2.5万吨，收入150万元，其中上缴镇财政85万元。2000年，投资120万元完成三官庙水电站技改扩容工程，年创利润20万元。招商引资500万元，新上项目4个。完成企业总产值2.1亿元，企业增加值6372万元，营业收入1.936亿元，实现利润2300万元，实现税金120万元。
交通运输：1986年，全镇仅有货车7辆，大拖拉机3部，手扶拖拉机71台。1996～1997年，先后完成了横贯镇境的卢潭路和旧祖路的扩宽改造工程。1999年，客货车90辆，机动三轮车110台，拖拉机200台，村村通汽车。
商业：90年代，潭头镇建起集贸市场，改造文锋路，拓宽金城大道。2000年，商户470家，从业600多人。经营产品7000多种，年销售收入6390万元。宾馆4个，旅社9家，床位399张，年创收305万元。餐饮业由过去的12家增至25家，年创收52万元。
劳务输出：1989年，镇政府设“劳动力管理服务站”，对辖区内的剩余劳力开展就业培训和职业介绍服务。至1992年，每年平均外出务工1250人，其中出县940人，出省300人，出国10人，年创收452万元。1993～1999年，年均劳务输出2020人，其中出县1350人，出省650人，出国20人，年创收670万元。
旅游业：2006年以来，镇党委、政府坚持“工业兴镇，旅游强镇，产业富民，保持稳定”的方针，埋首苦干，狠抓落实，各项事业取得长足发展。2006年3月规划建设潭头产业集聚区，现已入住企业22家，总投资3.9亿元，其中基础设施建设4200万元，具备“五通一平”基础条件。2007年潭头产业聚集区被河南省中小企业服务局确认为“河南省中小企业创业基地”，2008年9月升格为栾川县钨钼精深加工产业集聚区。2007年底，潭头镇实现民营经济总产值13.2亿元，税收2562万元，完成财政一般预算收入1429万元。旅游资源丰富。古有“白云观日”、“古城晓月”、“石门春晓”、“文笔插天”、“伊水秋声”、“娃娃虹桥”、“水湖观鱼”、“神水温泉”等八大景观，今有九龙山温泉疗养院、“北国水乡”国家4A级景区重渡沟，使来潭游客津津乐道。
文化产业：文化底蕴丰厚，文化产业繁荣。1938年至1942年，河南大学为避日寇迁潭头办学5年，留下了众多文化遗迹。现有大小剧团、文艺演出队20多支，能熟练上演《生死恨》、《逼婚记》、《搜杜府》等20多出剧目。并有豫西女子军乐队、巾帼威风锣鼓队，经常到外演出。建有海明农耕民俗文化村，奇石、根雕、书法、绘画以及书画装裱业兴盛，年创产值200多万元。2007年被河南省文化厅命名为“河南省特色文化产业乡镇”。
教育：河南大学谭头附中又名七七中学、栾川二高，创建于1939年，时系河南大学迁徙潭头时所创办的子弟学校，历经60余年的办学实践和数代人的开拓奋斗，她已成为一所办学条件好、管理水平高、发展潜力大，颇具鲜明办学特色和优势，在栾川县和邻县有广泛影响的高级中学。

民俗活动

游神、迎神是长乐乡村正月里举行的一种民俗活动，具有浓烈的道教色彩。农历正月的初四之后，便是游神的时间，成为乡村“做年”（春节）的重要活动之一。游神常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像，如华光大帝、白马王、临水奶和各村单独供奉的主神、诸主神的部属，如孩儿弟、七爷、八爷等竹制的“扎骨”神像，分别由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面十分热烈。旧时，潭头游神、迎神活动的规格和盛况，可列长乐之首。潭头枕山靠海，历史悠久，古风淳朴。由于地理的因素，旧时潭头人多以务农捕鱼为生，都是靠天吃饭。每遇天时不济，求助官府无门，唯有祈求神明的保佑，虽明知求神与事无所补益，不过也能得到心灵上的些许安慰，因此潭头的神庙特多，几乎村村都有几座庙宇，或大或小，虽然规模不一，不过香火却都很旺盛，就像潭头的榕树一样活力无穷。时光的流转，历史的演变，游神渐渐的成为了潭头一种特别的民俗，虽经千年洗礼，却历久不衰，而今更是远近闻名。