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社会发展现状

改革开放后，石湾建设了罗浮山东江大桥和石湾大桥，镇政府引用罗浮山联和水库的清澈库水和东江河水兴建了两座大型水厂，日供水量达8万吨。拥有红海货柜码头，还有惠州海关驻石湾的办事处，周边几个乡镇的企业产品均可在石湾直接报关出口。完善的基础设施为石湾的发展插上了腾飞的翅膀。斗转星移，石湾由一个农业区飞跃为一个工业镇，迈上了工业化、现代化的坦途，成为惠州西部的经济重镇，名列全国“千强镇”。在发展工业的同时，当地政府还推进保护和弘扬石湾历史文化的工作，在2004年新修编的《石湾镇城镇建设发展整体规划》，正式立了一个“保护历史文物”专项。石湾镇以一镇之力出版一本考古专著，可见其弘扬历史文化的决心和魄力。

回顾历史

石湾镇历史悠久，有灿烂的古代文明，而历代无志。《博罗县志》中有关石湾的史料，起于唐终于清，零散而不系统，语焉不详。民国迄今80余年间，石湾史实更无专书记载。及至20世纪80年代，石湾在改革开放中迈上现代化康庄大道，为了更好地鉴古通今，规划未来，1993年1月，中共石湾镇委书记刘达兴提出"要写石湾的昨天、今天、明天"，以适应改革开放和教育下一代的需要。于是镇办公室着手搜集资料，石湾、铁场、中岗等管理区召开了父老座谈会，进行调查。石湾中学教师陈海铨在此基础上，于1993年3月写成《石湾史话》（上编），上溯远古至民国止。1994年7月，在博罗县地方志编纂委员会指导下，石湾镇镇志编写组正式成立，何来副镇长主其事，全镇群策群力，广集资料，编年梳理，分类纂写。10月，《石镇镇志》定稿，凡七章，约三万字。《石湾镇志》记载了翔实的地情资料，叙述了石湾伟大的历史变迁和石湾人民为祖国的进步和发展所作出的英雄业绩，是一部社会主义的新方志。《石湾镇志》经编载，是石湾人民在中国共产党领导下建设社会产义精神文明的又一个新成果。

乡镇概况

石湾镇地处南流江下游，位于合浦县城正北11公里，镇境北部为低丘陵，南部为南流江冲积平原。合（浦）灵（山）公路过境，南北高速公路互通立交桥坐落在该镇正中央沙朗村，交通方便。石湾镇区域优势明显，地理环境优越，雨量充沛，气候温和，平均气温22℃左右，全镇总面积245平方公里，耕地面积4180多公顷。辖16个村委会，1个居委会，总人口4.4万。

3、基本情况

石湾镇辖区共有行政村15个：白狼城阳岔姜清滩大水沟羊圈沟火石山旋水湾高川史家坬石湾沙界方界石仁坪麻地沟清水沟所辖15个行政村，153个村民小组，3581户，总人口为17098人，其中城镇居民为261户，673人。全镇2009年农村经济收益情况：农村经济总收入4081.3万元，其中农民家庭经营收入3536.5万元。按照行业划分：农业收入2049.3万元，林业收入51.6万元，工业收入93.2万元，牧业收入262.3万元，建筑业收入80.7万元，运输业收入390.8万元，商饮业收入212.4万元，服务业收入132.3万元，其他收入808.7万元；总费用（支出）为1055万元，其中生产费用777万元，净收入为3026.3万元。农民外出劳务收入261万元，农民人均纯收入为1977.7元。

1、历史

早在旧石器时期和新石器时期，石湾一带即有大量先民生息居住，进行原始狩猎和农牧生产。石湾是中华民族的发祥地之一，中华民族的始祖——轩辕黄帝，原冢在石湾曾辖的高柏山（石湾南15公里，今属子长县）。古代石湾曾是不同部落更迭和多民族汇聚的地方，最终形成以汉族为主的格局。千百年来，山川几经沧桑，人民饱经忧患。1946年10月石湾解放，成为陕甘宁边区的一部分。在共产党的领导下，石湾人民为创建新中国和建设社会主义，进行了艰苦卓绝的斗争。

风土人情

皮影戏：皮影戏俗称影子戏是一种以渔鼓说唱与纸型或牛皮影子相结合的摹拟戏。声腔分道情、四平、神仙腔、昆腔及小调五类。明代，用渔鼓伴唱，多为一人班；清代为二人班，增加锣鼓、课子、胡琴，一人打锣鼓，一人耍菩萨（影型），甲唱乙和，绘影绘声。影型镂花古朴、细腻，为民间剪纸雕刻艺术珍品。民间传说、历史故事、戏曲剧本等都被吸收为影子戏桥路，剧目多达2000余出。乡里人家有喜庆，必请班子入户，演唱一出或数出连台戏，左右邻居围而观之，很是热闹。1966—1977年的十年文化大革命期间，作为“四旧”禁演。1978年影子戏复起，1979年农村形成影子戏热，演出队伍由80多个增加到217个，演员400多人。1980年，湖南省在衡东举办全省皮影戏会演，衡东代表队的寓言剧《老鼠告状》和童话剧《哪吒闹海》获一等奖。
冬至挂“风肉”：一年二十四个节气中的冬至，全国各地都有过节的习俗。由于关注点不一样，方式便各显其异。广东人重视家人团聚，美美地吃上一顿；少数民族地区重视打糍粑，一次打上数十斤米或数百斤米，不算稀奇；衡东则重视挂“风肉”。到了这一天，家家户户都得称上10斤8斤猪肉，切成长形条块状，抹上淡淡的一点盐，挂在通风透气的北屋，任其自动风干。20多天后，长出一层薄薄的白霉，即成“风肉”。切成薄片，瘦肉鲜红有光泽，肥肉通明透亮，与风萝卜同炒，色彩诱人，味道香甜，很是可口。在春节的筵宴上，是一道极具特色的美味佳肴。同时，也有在这一天“风鸡”、“风鱼”的。
“地菜子煮鸡蛋”：同五月端午吃粽子，八月十五吃月饼类似，农历三月三，衡东有食用“地菜子煮鸡蛋”的习俗。民谚为：三月三，地菜子煮鸡蛋。据说吃了腰不痛。届时，县城里将会出现一道独特风景线：随乡入俗的饭店、宾馆，会作为风味小吃隆重推出，招徕顾客；菜市场，则有人会从田野采来并洗净后，扎成一小束一小束，供市民选用。家庭主妇的篮子里，则会比平常多出几把地菜子来；农村随处可采，农民是自采自用。地菜子，又名荠菜。《诗·邶风·谷风》有“谁谓荼苦，其甘如荠”。十字花科，一年生草本，性喜温和，耐寒力强。野生于田野。全草含荠菜酸、生物碱、氨基酸、黄酮类等成份。嫩株可作蔬菜，带花果的全草入药。性凉，味甘淡，功能凉血止血，主治吐血，尿血，崩漏，痢疾等症。近用治肾炎，乳糜尿等症。
半夜年饭：“鸡冇叫，狗冇咬，半夜吃饭衡山佬。”这是形容我们这里吃年夜饭的一句俗语。意思是大年二十九的下半夜，家家户户就起床操办起年夜饭来了。当大年三十刚过去几个小时，也就是大年二十九的下半夜，人们就已经吃过了年夜饭。这里的年夜饭不是守着“春晚”吃了，比“春晚”整整提早了15个小时。为什么半夜吃饭呢？，据考证，因为过去穷人家都欠了点债，或地租，或高利贷。一年到头了，债主要来收债了，可还不起债怎么办，只有一个办法：躲。可俗语又说，叫化子也要过年啊。穷人难道就连过年的权利也就没有了吗？，于是只好全家在大年三十天未亮之时，把年饭吃了，躲到外面去，任你债主上门来讨逼。天黑了，债主回家过热闹年去了，穷人们也就回在到了家中。把早上没有吃完的饭菜炒热再吃，谓之“投年”。所以过大年，只吃两餐又成了一风俗。现在人们再也不必在一年的最后一天为躲债而外出了，这风俗现在慢慢退化。
春节，大年初一，一年的开始，拜年的礼节是少不了的。俗话说：“初一崽，初二郞”今天是儿子给长辈拜年的日子。清早起来，父母就摆好了果盘，端上了米酒，等着儿子们起床来行行拜年礼。过去拜年的礼节比较繁，要鞠躬作揖。现要简单多了，只要问候一声就行。酒是一定要喝的，叫“挂红”，大概是酒冲脑门心，脸部血管膨胀充血，满脸红光的缘故吧。脸红了，喻示一年红红火火，顺心顺意。喝完了父母的拜年酒，就要给左邻右舍的长辈拜年。东家进西家出，喝一杯酒，品一口茶，其乐融融，过去的矛盾、意见，纠纷冲突都在这串门拜年中消失，真是“新年一拜泯恩仇”啊。拜年还讲究一个“早”字，俗话说“拜年拜得早，吃个豆腐脑，拜年拜得迟，吃块萝卜皮”说的是早来拜年有好东西吃，来迟了就只好啃萝卜皮了。初一一般吃素。最常备的菜肴是北瓜和芋头，取“百事通达”和“遇事顺利”之意。现在习俗改了很多，大鱼大肉一样地吃。拜年也不讲究迟早了。也不讲究“初一崽初二郞”的顺序了。大家从很远很远的地方赶回来过年，“家就是年，年就是家”，这个家既可以是父母家，也可以是岳母家。