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经济发展

《焦作市国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》中提出要“努力形成焦作山水、太极拳、四大怀药和以朱载堉为代表的历史名人四大文化产业品牌”的目标中，山王庄镇几乎囊括了四大文化品牌中的精华资源，随手掂来的任何一个文化元素，不是世界级的，就是国字号的，跟这里相关的众多重大历史事件在中国历史上所占据的地位举足轻重的，其得失成败在某种程度上甚至改变和影响着整个中国历史的走向与命运。山王庄全镇总面积仅18.43平方公里，其乡镇规模在焦作市所辖58个乡镇中几近最小，而其覃怀文化底蕴级别之重、密度之高、品位之精、影响之远使得其它乡镇难以及其项背，即使在全国也及其罕见。该镇充分发挥地理、交通、资源优势，坚持深层次开发农业，高起点发展工业，大规模推进第三产业，大力建设乡镇区域经济，取得了经济建设快速发展的丰硕成果。2001年实现乡村经济总收入76000万元，年末居民储蓄余额13700万元，粮食总产量7670吨。乡镇企业发展迅速。集体、联合体、个体、股份制、“三资”企业多头并进，形成了机械、化工、电子、橡胶、造纸、煤炭运销等六大支柱产业，主要产品有替代进口的牛皮箱板纸，外贸免检的国标纸箱、高强度瓦楞纸。城镇建设初具规模。镇区面积2.4平方公里，镇区人口9000多人，非农从业人员4000多人，“三产”比重占全镇总产值的50%以上，人均收入达5000多元。全镇17个行政村的主要街道和居民住宅进行了大规模规划建设，已全部实现小康，农民人均纯收入2600元。

水利文化

丹河是沁阳市第二大河，这条古老河流在长期的水利实践中留下了骄人而又丰富的水利文化遗产。九道堰是丹河历史上著名的引水工程，位于山王庄镇九峰山东端山脚下的丹河中央，相传始建于秦汉，曾与都江堰齐名，后又成为南北大运河永济渠的上游源头。古人在丹河出山口用竹篓填装卵石筑成九道挡水堰，以提高水位灌溉两岸农田，史称“九道堰”。据《怀庆府志》（清乾隆五十四年版）卷七河渠篇载：“丹河在河内县西北，由方山入境，出山东南流二十五里为九道堰，分二十三渠。堰之北东，一水东出，为小丹河。”。小丹河的水东向流入卫河，以济漕运。与此同时，在丹河和九道堰分流的二十三条河渠上，引向丹河西岸的六条河流全部从山王庄镇经过，人们在六条河流上利用水的落差修建了独具覃怀特色的打水磨，用以进行粮食、木粉等的加工。

文化遗产

山王庄镇物质文化遗产悠久璀璨、骄人诱人，丰富多彩的非物质文化遗产同样称羡于世人。万善村的高抬火轿被称为“中原一绝”，是河南省非物质遗产，现为准国家级非物质文化遗产，据传为明代“乐圣”朱载堉为提高民间艺人的社会地位而精心设计的。山王庄村的火龙灯在明清时期声闻怀府八县，民间有“火龙出山，地动惊天”一说。另外，张坡村耍老虎、阎斜的火车旱船、新店的狮子、陈庄村武术等以及众多独具覃怀地方特色的古话（民间故事）歌谣、民间舞蹈、唢呐怀梆、人生礼俗、庙会小吃等都凝聚着浓郁的覃怀文化气息。

宗教文化

山王庄镇历史悠久、人口众多，交通便利，文化底蕴深厚，为宗教文化提供了充足的发展空间。在面积仅18.48平方千米的区域内，历史上就曾经道教、佛教、伊斯兰教、基督教多教种并存，尽管原有建筑已消失殆尽，但很多遗迹尚存。张坡村的九峰朝阳寺是道教合一的宗教场所，供奉唐代“药圣”孙思邈，明代曾为布衣王子大乐律学家朱载堉的隐居之地。万南村的宏门寺是一规模宏大的道教合一宗教场所，最多时容纳万名僧人合施善事，称做万善。万南村的汤帝庙既供奉成汤大帝，又供奉三国关帝。赵庄村的翠筠观是一处规模宏大的道教场所。大郎寨村的伊斯兰教寺是大郎寨村伊斯兰活动场所。廉坡村的野仙庙，供奉野仙、观音、关公等。山王庄村的结义庙和玉帝庙，分别供奉三国刘备、关羽、张飞和玉皇大帝。另外，盆窑村北的水峪寺、新店南大寺、马鞍山的关帝庙、大郎寨的牛王庙、马庄的关帝庙等，在明、清及民国以前时期都曾名闻覃怀大地。

行政区域

辖17个村委会：山王庄村、前陈庄村、张坡村、廉坡村、郭家庄村、赵家庄村、新店村、磨王庄村、大郎寨村、杨庄村、闫斜村、马庄村、张家庄村、万南村、万中村、万北村、盆窑村。

太行古道

太行古道，即历史上著名的“太行八陉”第二陉“太行陉”，又称丹陉，是中国古代沟通豫西北和晋东南一条重要通道。在太行陉三条南端起点中，有两条都在山王庄镇境内。太行古道在其数千年的形成过程中，以它“兵要首地”“商旅通衢”的身份，演绎了古代覃怀及中国历史上数不胜数的战略争夺，促成了古代覃怀在中华五千年文明进程中所占据的中心与重心地位。经初步考证，太行道有史以来共有50余起知名战争直接或间接在这里发生，共有夏后履癸（桀）、周文王姬昌、秦昭襄王、唐玄宗李隆基、后梁太祖朱温等近二十位帝王在这里途径或居住，共有曹操、王维、李贺、李白、白居易等上百位文人骚客留下近200余首诗文佳作，还有难以计数的历史传奇人物在这条千年古道上创下了千古“神”话。