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自然资源

清溪土地肥沃，灌溉方便，是县内主要粮食产区之一，史称“湘南粮仓”，有耕地2.97万亩，占全县耕地总面积的9.31%，名列榜首。二十世纪八十年代末，大力调整农业结构，坚持以粮食生产为主，抓好以水产、蔬菜为龙头的“菜篮子”工程，开创农、工、商、运为一体的经济新格局。全镇有林场、茶场、果场、渔场、建筑公司、建材厂、捞砂队等乡村企业13个，主要产品有稻谷、大豆、生猪、家禽、鲜鱼、特种水产、四季蔬菜、荸荠、棕垫、红砖、平瓦、石灰、水泥、预制件等。

文化

文化范畴，分为中原文化与岭南文化。一般认为；清溪镇居民以客家人为主，故官方将客家文化视作传统文化。客家文化源自中原文化，客家先民纵使经数千年的由北至南的迁徙，然而依旧继承着传统文化。宗祠是其维系客家凝聚力、弘扬传统的一大媒介，宗祠此建筑的作用；其一为祭祀用途，先宗之灵位及骨灰安放以此；每至清民节，客家人以本姓或本村为单位，组织盛大的祭祀活动。其二为弘扬传统用途，祠内的文献、碑文中，可以了解到先民；来自何方、迁徙经过、定居于此的缘由、处世格言等。客家人又以族谱为纽带维系着代代后裔。遗憾的是；宗祠的职能及系统在文化大革命期间，成为了破除迷信运动的打击对象，大部分宗祠在此期间遭大肆破坏，祠中壁画皆被涂鸦或损毁、古籍文献遭焚毁，族谱从此绝后、先宗之灵位及骨灰亦难逃厄运。当今所见的宗祠，一般为重建所成。客家传统文化中；民间艺术具有悠久的群众基础，如舞麒麟、唱山歌。此民间艺术由于缺乏创新而且千篇一律，难成民间活动的主流。值得庆幸的是；舞麒麟活动由于政府的推动及保护，近来逐渐复兴中，2007年更至澳大利亚演出。唱山歌虽亦有政府支持，但从近年来看，未见有大的活跃。而属岭南文化的本地族群，占该镇人口比例不大，文化传统长期受忽视。坊间至今仍保留一些传统习俗，如重阳祭祀等。两族群间有着不同的文化背景，一方为中原文化、一方为岭南文化。但经历了近千年的相互磨合及同化，今日看来若非刻意作区分，否则两者间不会有意识上的隔阂。

乡镇简介

含山县清溪镇作为全县的西大门，彼邻美丽的湖滨城市——巢湖，与省内享有盛名的半汤温泉度假区紧连，交通便捷，巢宁路、合马路穿境而过，清溪河直下长江，属南京1小时经济辐射区，距合肥、芜湖、马鞍山均在小时车程内，全镇国土总面积153平方公里，辖24个村委会，2个社区居委会，总人口5.3万人，2004年全镇国内生产总值2.4亿元，财政收入1700万元，农民人均纯收入2700元，是正在快速发展的新型、现代化经济强镇。镇内工业企业发展迅速，招商引资成果显著，2004年全镇共吸引外来投资1.4亿元，乡镇企业年创产值3.9亿元。为适应工业企业发展需要，镇党委、政府狠抓载体建设和投资环境建设，建立了清溪工业项目产业园区和兴隆铸造小区，目前全镇共有工业企业372家，形成了铸造、机构加工、砂轮、玩具、汽流纺纱、有机食品六大支柱产业，其中铸件、高强度树脂砂轮等产品远销欧美市场。清溪山清水秀，人杰地灵。南靠苍山，北依长山，腹中汤山、横山、山山相连，翠绿叠嶂。清溪河犹如银色飘带蜿蜒盘绕，和平水库风光旖旎，如明珠般点缀期间。境内古迹名胜较多，有位于优会村的千年古刹伏慧寺，有位于巨兴独龙山上相传小白龙藏身的龙洞，有终年泉水环绕始建明代的迎水庵，有位于和平水库中间三国时代留下的城子古迹，更有位于白马村的千年古银杏树等珍稀树木。山清水秀孕育出一方人杰地灵，清溪历代人才辈出，当代的清溪更是出了原省人大常委会主任孟富林、原国家保密局党组副书记荣鹏飞、原巢湖地委书记吕宝成等高干。清溪物产丰富。除大宗粮棉油外，特色农业为红瓜子、茶叶、河蟹养殖等。其红瓜子是华东地区最大的红瓜子生产基地，年产红瓜子150万公斤，出口东南亚。绒螯蟹养殖规模达1万亩，是全国无公害农产品生产基地，茶叶种植面积达4000亩。境内资源丰富，主要矿产有石灰石、莹矿石、耐火粘土、煤等。近年来，全镇各项社会事业取得了长足发展，镇内拥有先进的通信网络和2个医疗设备较为齐全的卫生院，现有中学3所、小学26所、幼儿园3所。小城镇建设日新月异，积聚功能不断增强，镇区建成区面积达1.5平方公里，常住人口0.6万人，“十五”期末镇区面积将达到4平方公里，城区总人口达1.5万人以上，基本形成功能多样、配套齐全的新型、现代化强镇。

旅游景点

黄茅田瀑布：黄茅田瀑布由连续两级组成，第一级落差约6米，下有深潭，深度3米，潭水清沏透明，在绿树掩映下尤显碧绿如玉。瀑如白练，注入潭中，犹如白练在潭水中浣洗。第二级落差近50米，形成宽有10米的断层石壁。相传是何仙姑得道成仙后，回家探亲路经此地，发现有一大片生长茂盛的黄茅，完全挡住了居住在附近的居民的生活用水，故施法变出来的，并为了纪念以前大片黄茅的美景和现在瀑布的壮观，在旁边的峭壁写下“黄茅飞絮与山舞，瀑布玉凝喷成虹”诗句。阳光照耀下的瀑布紫色的云烟缭绕，透过阳光水雾，升起七色彩虹，远看瀑布犹如一条长长的白练，高高悬挂于山川之间。那激越的水柱从峭壁上一泻千尺，恍惚间好像银河从云端坠落。近观瀑布，犹如银河倾泻，声若雷鸣鼓动，有“疑似银河落九天”之势。
茅輋水库：据介绍，茅为茅草，輋为良田，茅輋即为多茅草良田的地方。如今的库区，旧时的茅輋村，曾经确实遍长茅草、良田千亩，并因此而得名。站在库区的大坝上，不难想象水库建立之前，那一派阡陌相通、鸡犬相闻的田园景象。此时此刻，虽然令人神往的田园风光已然不再，但另一番风景正如一幅山水画般，呈现在世人眼前。从悠久而沧桑的背景转到画面，展现在我们眼前的，不再是想象的场景，而是真实而美丽的风景。站在水库大坝上，最先进入视野的却是小小的目鱼岭。清风徐来，水波微兴，轻轻地拍打着小小的目鱼岭，就像母亲正在用温暖的手拍打着即将进入梦乡的稚子一样。目鱼岭上还长着一层淡淡的绿草，毛绒绒的，酷似婴孩的头发。但目鱼岭不是水库的孩子，它的历史比水库或许更早一点。据说，当年建设水库时，这里是人们堆积岩石、粘土的地方，不知何故，水库建成后没有完全清除，于是，成了现在的这个样子。也有人说，这里的石块等质地格外坚硬，当时又没有挖土机等机械设备，所以，它便侥幸地留存了下来。如今，这十米见方的小岛屿，横卧在水库里，由于长得像目鱼，所以，人们叫它目鱼岭。其实，它更像蚌一点，而且应该是岛而不是岭。不过，不管如何，反正它现在已经被叫做目鱼岭了。
森林公园：抱石，原名爆石，是座落在柏朗村北山麓清溪森林公园的两块开裂的巨石。传说纣王无道，赤脚太师和如来佛祖等帮助姜子牙、周武王伐纣灭商后，便去云游四方。一日，赤脚太师游历至此，见下面有一块方形巨石。赤脚太师本是一个棋迷，见此巨石是歇脚下棋的好地方，即令童子邀佛祖如来对弈。如来佛祖欣然应邀，脚踩祥云，飘然而至。两人坐定，就要开局，佛祖突然发问：“太师可知此石来历？共工氏头触不周山，天倾西此，地陷东南之时，女娲娘娘练石补天将余下的一块巨石投到此地，才镇住这个地方不再下陷。从此清溪长流，人杰地灵。”太师听后哈哈大笑日：“这巨石竟是女娲娘娘镇山宝石！如此说来，我俩在此对弈更有意义了！”两仙家开局，一个大胆沉稳，一个足智多谋，真是棋逢敌手，难分胜负，竟忘了星转斗移，日月更替，一盘棋下来竟过了三个朝代。汉高祖登基的礼乐声传来，两仙如梦初醒，抬头四望。佛祖说道：“大汉统一天下了。……将军！”一马跃至“炮”前，遂成胜局。太师因听到礼乐声分神而失了棋。勃然大怒，起身跺脚，只听得轰隆一声，镇山宝石竟裂成两半。如来佛祖闻声跳起，把他坐的东半面石头也踩了个丈二长三寸多深的脚印，两人不欢而散。清溪人听到巨响声，跑到山上一看，镇山石爆裂成两块，从此，人们把镇山石叫“爆石”了。因为仙人曾在此下棋，亦称“仙弈石”。光阴荏苒，斗转星移。到了新世纪，改革开放，政通人和，爆石原来巨大的裂缝越来越小。解放前人们上山砍柴，担着柴火都可以从裂缝中自由穿梭。而今，一个人都难以走过，两块开裂的石头正在往一起合抱。为了见证今天的祥和盛世，人们由衷地叫它“抱石”。
古油茶园：在爆石山的东南面靠近顶峰的山窝处，有清溪当地年代最久远的古油茶园，面积有二十多亩，树龄估计有上百年，据说是清朝末年当地的客家人所种。油茶树生长期可达100——200年，抗严寒、耐高温，耐贫瘠，丘陵、山地均可种植，极少病虫害，粗生贱长，油茶树全身是宝，油是极品食用油，茶油含人体所需的17种氨基酸，茶子皮和茶麸可提炼茶多酚，提炼后的渣是极好的有机肥。春天，有些油茶树的嫩叶还会渐变厚，长成白色、结出茶泡来，等茶泡那层外皮一脱，便摘来吃，又脆又甜。一般的经济林木都是春季开花结果，夏秋或冬季果实成熟；而油茶则深秋初冬茶果成熟后，大量的花蕾又开放，形成了花果并举的奇特现象，形成抱子怀胎的独特风景。油茶树花果并举其间，一颗颗紫红、黄绿相间的茶仔挂满枝头的同时，花儿也迫不急待地竞相开放了。洁白的花瓣，金黄色的花蕊，开满整片油茶林。茶仔收回来后，要先经过几天的日晒，晒到茶仔干透开裂，捡去茶壳茶油就储存在乌黑油亮的茶仁里面。茶仔要先打碎、蒸熟、制饼，最后榨油，清亮亮的茶油飘荡茶油的清香。茶油天然、营养、健康，被誉为东方的橄榄油。用茶油烧出来的饭菜格外的鲜香甜美。茶油还可以直接涂抹在皮肤上、头发上，有很好的护肤护发功效。每当油茶树开花的时节，白的花瓣，金黄色的花蕊，开满整片油茶林，在深秋初冬时节，当周边的植物开始进入肃杀的时候，它却给这片深山老林注入了无限的生机，在经过百年风霜之后，它仍然散发出无限的魅力。

人口

该镇户籍人口约3万人，2003年非户籍人口约35万人。户籍清溪人由有两大族群组成，其一为以客家话为母语的客家族群，其溯源较为认同的是；800多年前其先民逐由惠阳逐迁徙至此而成。另一为以本地话（属粤语的一分支）为母语之本地族群，其溯源一般认同的是；其先民较客家先民为早至此。客家族群居民常以客家人自称，而本地族群居民罕以本地人自称。本地人一词有广义、狭义区分，狭义上只包括本地族群，广义上包括本地族群及客家族群，倘若属狭义的与属广义的两者相论时，坊间习惯上，会在本地族群的称谓后；男子加上“佬”字、女子加上“嫲”字，如“本地佬”“本地嫲”。该镇21村（社区）中，除大埔村、土桥村、长山头村、谢坑村、荔横村的居民多为本地族群聚居外，其余17村（社区）的居民大多为客家族群聚居。2005年。该镇约3万居民中约有2.5万以客家话为母语，占居民总数8成以上。

行政辖村

西王村引新兴村横龙村三户村青横村团结村苍南村皖山村白衣村伏会村周岗村清溪村兴隆村许黄村董城村景林村半湖村三星村卞山村汤山村