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历史沿革

汉设观阳县，明置大嵩卫。清雍正十二年（1734年）置海阳县，因地处黄海之北而得名。据《登州府志》：“以其地在海之阳，故名。”
1900年后的海阳：民国三年（1914年）废府设道，属胶东道。民国十四年（1925年）属东海道。民国十七年（1928年）道废，直属山东省政府。民国二十六年（1937年）前后，属山东省第七督察专员公署和鲁东行署。1941年4月9日，海阳县抗日民主政府成立，属山东省胶东区东海专署。1945年5月属中海专署。同年9月裁中海专署，复属东海专署。
1990年后的海阳：中华人民共和国成立后，1950年5月属文登专署，1956年属莱阳专署。1958年10月属烟台专署（后改称烟台地区行政公署）。1983年改属烟台市。1996年4月29日，经国务院批准，民政部民行批[1996]27号文批复，撤销海阳县，设立海阳市（县级），仍属烟台市。1994年4月22日，撤销海阳县留格庄乡、大阎家乡，设立留格庄镇、大阎家镇。1994年9月29日，撤销海阳县二十里店乡、辛安乡，设立二十里店镇、辛安镇。1995年9月27日，撤销海阳县南城阳乡，将其行政区域并入东村镇。撤销海阳县战场泊乡，将原战场泊乡的战场泊、李家岭、西楼子、东楼子、林山、璋夼、台城、东庄、择善、山角、三宝沙、油房沟、下十字夼、上十字夼等14个自然村划归郭城镇。将原战场泊乡的北姜格庄、周家沟、现子口、倪格庄、湖西等5个自然村划归发城镇。将原战场泊乡的庙后、宅家夼、当道、程家庄等4个自然村划归高家乡。撤销海阳县黄崖乡，将其行政区域并入泉水头乡。将泉水头乡的梁家庄、榆山夼、西土堆头等3个自然村划归北埠后乡，将泉水头乡的陶家沟、西拴马岛、上涝泊、东拴马岛、西乐畎、刘家疃、东刘家疃、锁子前、清泉夼、下涝泊等10个自然村划归朱保乡，将泉水头乡的李家疃、落叶山后、下虎龙头、苗家沟、上虎龙头、中虎龙头、西金、大金等8个自然村划归小纪镇。1997年1月29日，将海阳市小纪镇的荷叶山后、李家疃、下虎龙头、上虎龙头、中虎龙头、西金?、苗家沟、大金?8个自然村划归泉水头乡；将高家乡的庙后、当道、程家庄、宅家夼4个自然村划归郭城镇（鲁政函民字[1997]6号）。
2000年后的海阳：2000年12月19日，撤销山西头乡，将其行政区域并入徐家店镇；撤销北埠后乡，将其行政区域并入发城镇；撤销泉水头乡，将其行政区域并入小纪镇；撤销赵疃乡，将其行政区域并入行村镇；撤销大辛家镇，将其行政区域并入留格庄镇；撤销大山所乡，将其行政区域并入辛安镇；撤销高家乡、朱吴乡，以原高家乡、朱吴乡行政区域设立朱吴镇，镇人民政府驻原朱吴乡人民政府驻地。撤销东村镇，分别设立方圆街道办事处和东村街道办事处，将原东村镇的里口等40个村划归方圆街道办事处管辖，办事处机关驻海阳路145号；将原东村镇的闫家庄等37个村划归东村街道办事处管辖，办事处机关驻海阳路31号（鲁政函民字[2000]85号）。2001年，全市总面积1886.84平方千米。辖12个镇、2个办事处、1个外向型工业加工区和1个旅游度假区，732个行政村。年底全市总人口68.5万人，其中非农业人口8.05万人。2002年，全市总面积1886.84平方千米。辖12个镇、2个办事处、1个外向型工业加工区和1个旅游度假区，732个行政村。年底全市总人口67.97万人，其中非农业人口8.17万人。2003年，撤销凤城镇，以原凤城镇行政区域设立凤城街道办事处，办事处机关驻原凤城镇人民政府驻地（鲁政函民字[2003]9号）（海阳市人民政府2003年5月8日海政发[2003]34号）。2003年，全市总面积1886.84平方千米。辖东村、方圆、凤城3个街道办事处及徐家店、发城、小纪、行村、留格、辛安、朱吴、郭城、二十里店、大闫家、盘石店11个镇，3个区。共有732个行政村。年底全市总人口67.45万人，其中非农业人口8.34万人。

地方文艺

大秧歌：
1、海阳大秧歌历史：海阳秧歌的历史，据现有资料可追溯到明初，兴盛时期大致在清朝中期，即雍正十三年裁大嵩卫设海阳县以后，距今已有600多年的历史，它的表演气势恢弘而有庄重严谨，热情奔放而又诙谐风趣。当地有这样一首民谣：“乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。”说明秧歌当时已成为庆贺节日不可少的活动内容。“没有秧歌不叫年”，已成为群众的一句口头禅。
2、海阳大秧歌风格：海阳秧歌在长期的发展中，逐步形成了两种不同的流派风格。即“大架子秧歌”与“小架子秧歌”。“大架子秧歌”代表了海阳秧歌的基本风格特点，主要流传在海阳东部和南部地区，以东石兰沟村的颜明玉、王发为优秀代表。“小架子秧歌”流传为海阳西北部地区，除打击乐伴奏外，还配有唢呐、笙、笛等乐器。舞蹈动作不多，以跑阵式为主，俗有“跑秧歌”之说。海阳秧歌的结构很严谨，队伍主要有三部分组成，出行时排在最前列的是执事部分，由三眼铳、彩旗、香盘（由会首或副会首端捧）、大锣组成。其次是乐队，有大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等。随后是舞队，一般扮有各类角色几十人，其中又分为指挥者——乐大夫；集体表演者——花鼓、小女曼；双人表演者——货郎与翠花，箍漏匠与王大娘，丑婆与傻小子，老头与老婆，相公与媳妇等；秧歌剧及戏出杂扮者。
3、海阳秧歌音乐组成：海阳秧歌的音乐由锣鼓和歌曲两部分组成，以锣鼓伴奏为主。打击乐由大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等组成。两种主要的锣鼓曲谱慢走阵与快走阵，只是速度不则，而节奏型基本相同，都是三鼓一锣（一板三眼）。歌曲多为民间小调，演唱时，中间进有打击乐插入，其代表曲目为《大夫调》、《跑四川》等。4、海阳秧歌辉煌成就：1983年北京舞蹈学院舞蹈系，把海阳大秧歌正式列为中国汉族民间舞蹈必修教材，登上了高等学府的讲坛；1994年应邀参加了第四届“中国沈阳国际民间（秧歌）舞蹈节”，以其浓郁的地方特色，质朴豪放的风格和精湛的技艺，在数十个国内外强队的激烈竞争中脱颖而出，一举夺得了大赛最高奖——金玫瑰奖；1994年12月荣获全国“群星奖”银奖。1994年12月份奉调加了山东省第五届文化艺术节幕式的演出，受到赵志浩、李春亭等省五大班子领导的亲切接见和赞扬；1996年12月在山东省首届农民艺术节舞蹈比赛中荣获金奖；96、97年连续二年参加了山东省春节联欢晚会的拍摄演出；1997年海阳市被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”；2004年9月，海阳大秧歌（文化秧歌队）受中央电视台心连心艺术团的邀请，赴威海市与心连心艺术团同台表演，产生了强烈反响，震撼了亿万观众的心弦；2006年，海阳大秧歌被列入国家首批非物质文化遗产名录，目前正上榜接受全国公示；2007年CCTV第四届舞蹈大赛上，海阳大秧歌被观众评为最喜爱的节目；2007年参加山东省“招虎山杯”沙滩排球锦标赛文艺演出。2008年海阳大秧歌第29届奥林匹克运动会开幕式首次亮相，极大渲染大会气氛。
剪纸：海阳剪纸在我国有着悠久的历史，很早以前妇女用金银箔片、彩色绫绢，剪成“方胜”、花鸟等图案贴与鬃角，为装饰。其剪制技巧和艺术效果，可以说是剪纸艺术的先河。宋朝时期发明造纸术，海阳民间就出现了剪纸。由于长期生产劳动以及环境的影响，广大农家妇女对自然物象的认识，加上自己主观情感的，而形成的独特的民间、民俗艺术。海阳剪纸流传至今，历经千百年久经不衰。清朝中晚期，海阳剪纸在民间流传比较普及。这些农家妇女结合习俗和生活使用剪刀、刻刀、剪刻成窗花、门笺、灯花、喜花、礼花、墙花等。借助花鸟、鱼虫、抒发他们的情意。当时在民间非常普及，出现母传女、嫂传小姑的感人情景。张村的姑娘嫁到李村，李村婆家窗户上很快又出现了张村娘家的窗花，村村互相交流，疃疃互相学习。清末海阳剪纸大发展，涌现出许多能工巧匠，其中城里（今凤城）鞠凯岁被选入省城，为慈禧精制庆寿贡品，所剪“有凤来仪”、“麻姑献寿”皆被选中。民国初期，埠南村王吉庆、城里（今凤城）的杨文卿、臧家村臧殿恕剪纸、刻纸技术精湛为全县能手。当时海阳县在民间广为流传的剪纸主要有窗花、挂笺。窗花主要是农民为了在过年过节，表示喜庆时而剪制贴在窗户上的剪纸。内容多为庆丰收、盼旺兴、风调雨顺、子孙连绵。如《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《连年有余》，洞房窗花有《鸳鸯戏水》、《鱼戏莲》、《麒麟送子》等，花鸟、鱼虫、禽兽、五谷丰登神话传奇人物，民间故事、戏剧人物、孝子等。剪制的挂笺主要贴在家门横眉上。挂笺就是门笺，呈长方形，左右上端有较宽的边，中间玲珑剔透，刻剪成吉祥语或伴有古钱或万字等多贴于门楣、梁柱、窗檐、神笼、粮囤、水缸及性口棚、猪圈等处。民国中期由以农村妇女赵淑瑾、王孝兰教员高舜行农民王登迪等人的作品全县有名。凤城的赵淑瑾所剪的《西厢记》人物玲珑剔透、眉目传神，人称“一把死剪刀，剪出活崔莺莺”。建国后，县文化馆对传统的剪纸艺术进行挖掘加工使这古老的民间艺术又放奇彩。多次收集的部分剪纸参加省市县展览。美术干部王举春剪制的大型剪纸作品《幸福时刻》、赵悦辉、于文成合作的长幅剪纸《海阳大秧歌》均参加过全国美术展览。一九七七年以来，县文化馆美术干部王举春在研究收集整理民间剪纸的同时，又三次组织剪纸创作培训班，培养的剪纸作者三十余人，出现创作空前盛况。创作的剪纸作品既有古老民间风格，又有新时代气息。有二十几幅作品参加省市美展。1994年10月在烟台市美术博物馆举办的“烟台民间艺术展”中，海阳县美术作者赵悦辉、于文成创作的剪纸《海阳大秧歌》参加本次展览，并荣获一等奖。还有张学华、李成群创作的《海水养殖》，王志勇创作的《文明经商》，于少臣创作的《精选》，姜春宽创作的《放鸭》，刘建凤创作的《青年之家》，于树英创作的《喜庆丰收》，王进创作的《儿童》等十余幅参加本届展出。1999年9月，为举办庆祝中华人民共和国《建国五十周年》美术展览，文化馆美术干部陈宝良举办了剪纸创作培训班。参加培训班的创作人员有袁淑俊、王竹莲、柳玉英、王桂坚母子和王雅慧等人。创作体裁内容比较广泛，有民间传说、历史、神话故事、花鸟、鱼虫、风俗人情，新人新事风景等，创作的剪纸作品20余幅，参加了海阳市《庆祝建国五十周年》美术展览。展览结束后，十一月份选送剪纸作品《夕阳红》、《海阳大秧歌》十余幅作品参加烟台市美术博馆举办的剪纸展览中展出。其中文化馆袁淑俊创作的剪纸《小老鼠偷油》、老干局的王竹莲创作的海阳大秧歌系列剪纸《老头背老婆》荣获三等奖，并均被烟台市美术博物馆收藏。

风土人情

民风：海阳民风，自古敦厚豪爽。《海阳县志》（清乾隆版）载："民多朴野，性皆犷直，犹有古风。凡有施为，质多而文少"。这一特点，至今突出。海阳人民，一向勤劳俭朴。在生产中，起早贪晚，吃苦耐劳。山区农民，终年披星戴月，攀山爬岭，种田、砍柴、垒堰、垦荒，故有"北山小孩不认爹"之说。沿海渔民，不怕狂风恶浪，世代捕捞为生，养成豪爽无畏的性格。在生活上，多省吃俭用，精打细算，以"宁省囤子尖，不省囤子底"、"一天省一把，十年置匹马"为持家之道。海阳人民素有急公好义的美德。自古以来，凡有义举，一呼百应。战争年代，积极支前，踊跃参军，英勇善战，涌现出许多英雄模范和功臣。上级凡有号召，无不热烈响应。海阳人民还有路遇不平、拔刀相助及重义轻财、扶弱济贫等传统。现今，更有公而忘私、舍己救人、助人为乐、拾金不昧等美德。“憨厚老实”，是海阳人民的突出特点。《旧大嵩卫学记》载："民俗淳朴。"至今仍保持谦虚诚实、讲求信义、热情好客的优良传统。海阳地虽不广，但因历史及地理关系，东、西、南、北风俗人情略有差异。旧时有"南文"、"北质"、"东雅"、"西悍"之说，至今仍有余绪。
祭祀：本县民间祭祀有祭神、祀祖之分，其庙堂、供品、祭期亦各有别。“祭神”玉皇大帝，在迎正屋之墙砌一神龛，或于院中搭临时席棚，内供"天地三界十方万灵真宰"神牌；灶王，在正间东灶墙壁贴灶王神像或神牌，旁书"上天言好事，下界保平安"对联。玉皇、灶王，皆于旧历年关祭奠，供品均为10个插枣饽饽、两方粘糕及果品、糕点。火德真君，正月十八日祭祀；土地，二月初二日祭祀；帝，六月二十四日祭祀。供品都是10个插枣饽饽。“祀祖”每逢除夕，一般人家，在堂屋正北挂新席，或悬"祝子"于席上，或摆神主在席前；大户人家则供于客舍。各族尚设小宗祠堂、合族祠堂，显官贵爵称为家庙。供品大致有三：供奉羹、饭、茶、酒、水饺、果品、糕点、饽饽、粘糕，四盘、十碗，谓之肴点供；外加生猪头、生公鸡、生当腰猪肉，谓之三牲供；不供三牲而供整猪、整羊，谓之猪羊祭。祭祀费用，（一）出于祭田；（二）由族长统一安排，依照支系义务供奉；（三）根据供品种类、形式，量力自献。解放后，祭祀之风渐被摒弃。二十世纪80年代以来，农村烧香纸、摆供品祭祀祖先的风气复兴。
渔民习俗：沿海居民世代捕捞，自然形成独有的海规、海忌。海规，“祭海”除夕之夜发纸时及正月十三日，渔民到海滨摆供品、鸣鞭炮、焚香纸，虔诚叩拜。“记风”渔民凭经验牢记牢记刮大风、降暴雨的时间，以此预测百日后的风情。“祈风”正月二十五日为龙风日，渔民多以此日的风向，卜测海上收成，并烧纸、焚香、叩头，祈祷"顺风行舟"。“送船”新船下坞后，船主择"黄道吉日"，在船头设供品、点蜡烛、焚高香、烧黄表，敲锣鼓、鸣鞭炮、行大礼。船主执朱砂为新船点晴、开光，船头披彩，桅悬红旗，抬船人喊着"百事大吉、波静风顺"号子，送船入海。“上网”每年初出海时，先把一冬修整的网具分盘在海岸，在锣鼓鞭炮交响声中。渔民抬着网具，喊着号子，徐徐登舟，将网一节一节地盘入船舱，行礼祝福。“出海”出海之前，宰猪一头，带皮烫剥，把整猪供奉于船头，在锣鼓、鞭炮中，升起彩旗。祭祀毕，将猪开膛、剔骨，切为大块，炖成"丰盛肉"，渔民饱餐畅饮。外人遇上船员会餐，不须谦让，自斟自食。“祭龙王”渔民首次出海验网，捕到之鱼，熬熟盛于盘中，奠酒浆、焚香纸，祈祷龙王保佑海上平安。“海忌”禁说"漏"、"翻"、"扣"，要说"明"、"转"、"划"或"划过来"；出海不说"远"、"近"，要说"高"、"低"；卸完鱼、虾，不说"卸完"、"没有"，要说"满了"；帆要叫"蓬"；饺子煮碎了要说"挣了"；"打官司（灌死）"要换言"告状"；绳子断了要说"升了"；"初十"（触石）以"俩五"代替；东西碎了禁说"碎"，要说"笑了"；碰到鲨、鲸等老鱼，不能直呼其名，要称"老人家"；行船时，严禁吹口哨、说笑话。勺子、饭碗不许扣覆，筷子禁止担在碗上，吃完饭要将筷子向前猛趋，以示行舟快而无阻；严禁妇女跨船头，不准在船头上大小便。

革命老区

地雷战是抗日战争时期海阳民兵最重要的作战方法之一，地雷是当时最重要的作战武器。抗战时期，海阳地雷大显神威，共毙伤敌人1025人，涌现出赵疃、文山后、小滩三个胶东特级模范爆炸村，并涌现出于化虎、赵守福、孙玉敏3名全国民兵英雄和13名胶东民兵英雄、99名胶东模范、11名胶东爆炸大王，不仅在海阳人民的革命斗争史上写下了光辉的一页，而且在胶东抗战史上涂上了浓重的一笔。

海阳特产

海阳银杏：海阳银杏生产历史悠久。市内发城镇上上都村有古老大银杏树一株，高25米，胸径2.23米，冠幅达27米，树冠遮地面积1亩左右，树龄600余年。该树是山东省调查的古、老、大树24株之一。海阳市内20处乡镇均有银杏树散生，90年代境内开始重视银杏生产，是重点发展的土特产品之一。1996年被国家林业部确定为“海阳千亩银杏示范基地”，加强了对散生树和成片林的管理和开发。全市结果大树2700余株，主要分布在朱吴乡后庄村，小纪镇笤帚夼、前沙和西野口村，盘石店镇大庄村，泉水乡佘格庄等村。市内小纪镇、朱吴乡成为银杏生产示范基地，全市已发展到5000余亩。
海阳大樱桃：大樱桃是甜樱桃和酸樱桃的通称，原产亚洲西部和欧洲东南部。现在全国很多地方都开始大樱桃生产，但要说哪里的最好，还要数烟台的大樱桃最有名气，尤其是海阳丁家夼最为盛名。烟台海阳大樱桃具有果大、味美、宜鲜食、适加工的特点，大樱桃有"春果第一枝"的美称。共有32个品种，主要品种有小紫、大紫、水晶、鸡心、琉璃泡、秋鸡心、那翁、红丰、早紫、晚红、毛把酸、红樱桃、烟台一号、烟台二号；现种植大樱桃二万多亩，年产50万公斤，占全国总产量的80%。小紫又名敬紫，果实大，阔心形，肉软多汁，味酸甜。大紫又名大叶子，果实较大，阔心脏形到阔卵形，紫红色，肉软皮薄，成熟早，味甜。水晶又名油皮黄，果实较小，阔心形，果面橙黄色，阳面有鲜红色晕，果肉亦黄色，软而多汁，味甘甜。那翁又名黄樱桃、大脆，果实较大，长心脏形，嫩黄中透红，皮薄而韧，肉质细密硬脆，味极甜，汁丰味浓。鸡心又名紫樱桃，果实较大，心脏形，浓紫色，果顶尖圆，稍扁，脐痕微微凹陷，缝合线明显，肉质柔软，富含汁液，甜而微酸。樱桃时节，去海阳丁家夼山上吃樱桃已经是海阳市一大精品旅游休闲线路。
海阳白黄瓜：海阳白黄瓜，俗称白黄瓜，又名“梨园白”。海阳白玉黄瓜是海阳市种子站从地方品种中经过多年定向系统选育而成的耐热、抗病品种，现已通过海阳市科委组织的鉴定,是真正的海阳的特产。该品种品质好，深受消费者青睐，具有较高的推广价值。特征特性植株生长势强，叶色浅绿。以主蔓结瓜为主，第一雌花着生在第四节前后。瓜条圆筒形，粗细均匀，长18厘米左右，单瓜重200克左右，瓜色浅白绿色，有光泽，无棱沟，刺瘤少，果肉白色，质脆，口味佳。

体育盛会

2008年4月6日上午，亚奥理事会奥协会议在北京召开，会上进行了第三届亚洲沙滩运动会主办城市合同签字仪式。亚洲沙滩运动会落户山东海阳，使中国成为亚洲第一个举办了亚运会、亚沙会、亚冬会的国家，同时也使海阳成为世界上第一个举办洲际运动会的县级城市。2012年第三届亚洲沙滩运动会将在中国海阳举行。