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水文地表

水资源丰富，有东渔河、万福河、大沙河三条黄河支流，属于淮河流域，河流境内全长为347公里，东渔河是镇境最大流域，河流境内全长36公里，流域面积为539平方公里，正常水位宽100-130m，多年平均流量为10m3/S，多年来平均过境水量为33亿立方米。镇城西部有文亭湖水库一座，地下水源丰富。

历史文化

早在新石器时期就有人类在此生息繁衍。成武秦时置镇，“成武”一名因汉高祖刘邦在此“成就武功”而得名。成武是春秋时期著名相马师伯乐、齐国名臣晏子等历史名人的故乡。境内有文亭湖、伯乐墓等历史遗迹。文亭湖，是秦汉时期先民为防洪筑堤挖掘而成，面积近万亩，具有重要的蓄水、养殖、休闲、旅游开发价值。戏曲、武术、黑陶、瓷刻、发绣等地方文化艺术独具特色。【历史由来】成武镇历史悠久，战国前，属郜国。自秦代置县，即为历代县府所在地，是全县政治、经济、文化中心。境内有文亭山、文亭湖、斗鸡台、秦汉大堤、郜国遗址等名胜古迹，这里物华天宝，人杰地灵，有宋代祝惟岳父子五进士、贤相庞籍、明代状元及第、尽力振举学政的司业韩克忠，被明宪宗称为“清介官”的吏部员外郭玺，近代提倡新文化反对旧理教、提倡民主反对封建的宋还吾等一批历史名人。

基础设施完善

交通便捷。成武西靠京九铁路，北依新石铁路，南临陇海铁路，东接京沪铁路，京九铁路与新亚欧大陆桥在菏泽交汇，使菏泽成为纵连南北、横贯东西的交通枢纽。跨济南和郑州国际机场200多公里，紧邻日东、济菏、菏兰、德商、宝连等高速公路，正在规划建设的菏徐高速东西穿越，德商、枣曹、定砀、东丰四条省级公路贯穿全境，公路密度137公里/百平方公里。电力充足。成武与华东、华北电网联网，属菏泽、济宁双电源供电，建有22万伏变电站1座，11万伏变电站3座，3.5万伏变电站12座，9000KW热电厂1处，2.2万KW热电厂1处，2×30万KW的电厂项目正在做前期工资。开发区功能完善。镇经济技术开发区依托三条省级公路构建而成，规划面积15平方公里，一期建设4平方公里，基本达到“五通一平”，功能分区合理，2平方公里的“济南工业园”基础设施建设和入园项目同步推进。服务设施齐备。市内建有内陆口岸，海关、商检配套完善，与青岛港实现直通，货物进出口极为便利。镇政务服务中心为客商办理各种手续，提供全方位服务。金融、通讯、医疗、保险、文化、娱乐等设施齐全，商贸流通业发展迅速。成武以诚著称，热情好客，诚信明礼，是一方投资发展的理想热土，是企业家兴业发财的宝地。热忱欢迎海内外宾朋来成武考察指导，共谋兴业大计。

行政区划

成武镇处于山东省的西南部，隶属著名的牡丹之乡菏泽市，辖十镇两乡(成武镇，九女集镇，天宫庙镇，白浮图镇，苟村集镇，孙寺镇，大田集镇，南鲁集镇，汶上集镇，伯乐集镇，党集乡，张楼乡)和一个经济技术开发区，版图面积988.1平方公里，480个村（居）委会，63.3万人。

历史人物

伯乐（约公元前680年-前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”，少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷；唐中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。1973年11月到1974年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍贵文物，其中就有一部失传已久的《相马经》帛书。《相马经》帛书上共七十六行、五千二百字，其中残缺五百字（有二百字可以查补，有三百字无法处理），因为这部古书没有相当的今本可以查对，所以一些内容，我们无法完全了解。但其第一篇就写到“伯乐所相，君子之马”，并且多次延用相马“法曰”和“吾请言其解”的措辞，说明这部相马经即使不是伯乐相马经原文，也是传承、吸收和发挥了《伯乐相马经》的成就写成的。此《相马经》内容包括经、传、故训三部分。经文部分，用韵文写成，类似于描写诗或赋。它把相马法的要领概括为：“得兔与狐、鸟与鱼，得此四物，必相其余”。具体说就是：“欲得兔之头与肩，欲得狐周草与其耳，与其肫，欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之耆（鳍）与脊”。形象生动，言简意赅。帛书《相马经》的出土，展现了伯乐相马经的丰富内涵，也证明了《伯乐相马经》作为我国最早的一部相马专著在中国养马学、相马学等领域里的重要地位。伯乐在相马事业上孜孜探索，在研究医治马病方面也不懈追求，成为春秋时期著名的畜牧兽医。有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》、《疗马方》、《伯乐治马杂病经》等传世。在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。《兽医针灸发展探源》（作者为台湾大学畜产系教授林仁寿博士、柯飞、吴雨新博士）一文记述：春秋战国时代秦穆公时的监军少宰孙阳，擅长相马，精通兽医，后世尊颂，以其名而命名的兽医第一部针灸书——《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据，历代畜牧兽医经典内均有针灸治疗的记载。台北市仁爱动物医院发行的《宠物情事电子报》，也有类似的说法：春秋战国，已经提出狂犬病、疥癣、牛猪寄生虫的人兽共用药物……秦穆公时的孙阳，擅长相马，精通兽医，其第一部针灸书《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据。可以说，《伯乐针经》的出现，标志着家畜针灸学的形成。伯乐去世后，葬于故里。墓地就在今成武县伯乐集镇驻地伯乐村前。20世纪50年代犹存明嘉靖重修孙阳伯乐墓，虽饱经风雨和磨难，今墓址仍存。20世纪70年代，曾于伯乐墓前挖掘出伯乐残碑，上有篆书“孙阳”。现今伯乐集村孙姓村民口碑代代相传，都认伯乐是他们的“老爷爷”。村民们清明节都要来到伯乐墓给“老爷爷”烧纸；平时说话还避“伯乐”之讳，把韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的话，改为“千里马常有而老爷爷不常有”。（见《伯乐墓址考》）

地形地貌

地貌为黄河冲积平原，海拨高度在45.4米。地形平坦，土地资源，适宜于大面积集中的开发建设，符合国家不占或少占耕地的城市建设土地使用政策。