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地理环境

境内山峦起伏，沟壑纵横，岩溶发育，地形地貌复杂多样。地势西南高，东北低，最高海拔2262米，最低最低海拔860米，县城海拔1310米，属亚热带季风气候，年均气温14.7℃，年平均降雨量938.4毫米，全年日照1172小时，无霜期327天。

织金特产

织金县城东门，有一条长约八百米的古老小街，小街大多属于民国时期建筑物，俗称“砂锅街”。闻名中外的织金砂锅、砂器就是在这里生产。织金砂锅、砂器历史久远，据说宋朝时就已传入这里，早在清朝初年，织金砂锅、砂器就己非常盛行，盛极一时是在清朝未年至20世纪末，产品除本地销售外，还销往云南、四川、广东远及日本及东南亚、欧洲美洲等国家和地区。织金砂锅、砂器最盛行时的上世纪七、八十年代，曾有手工作坊270余家从事砂锅、砂器生产，织金县从事砂锅砂器生产的专业户大都集中于此。他们中有的是祖辈从事砂锅、砂器生产，代代相传至今，有的是受街坊亲朋影响，拜师学会的。由于织金砂锅、砂器大部分出自这里，因此，织金砂锅街也名声远扬。织金砂器以造型别致，经久耐用、保温性能良好而闻名中外，种类有砂缸、沙灶、鼎罐、茶罐、火锅、茶锅、烘饼平底锅、圆底锅、香炉、蒸鸡钵等近百余个品种及美术砂器，几乎囊括了人们日常所需生活器皿。织金砂锅、砂器以织金的优质粘土泥和无烟煤砂为原料，有其许多优点，所盛食物不易变质变坏；保温、保鲜性能好，不变味、变色，无害。炖鸡、肉等食物其味鲜美醇香。织金砂锅用于沏茶煎药效果更佳，可使茶叶、药材得到充分浸泡、炖煮时均匀受热，使药石本身的特性能更好被汤水吸收。织金砂锅、砂器制作非常复杂，从原料选择到烧制成型，仅砂锅制作就需七十二道工序。织金砂锅砂器成型后需要烘干或让其自然干燥。然后在地炉中煅烧5、6分钟出炉，用柴火烟熏，黑中呈亮，古朴浑厚。它不同于其他陶器，具有非常高的环保效果。作为釉料的白泥，烧成后与砂器本色融为一体，略带呈亮铅白金属光色，显得饱满含蓄。最早以前的织金砂器是不上釉的。据说很早以前，有个叫陈春心的艺人用白泥浆衣服时，将浆衣服的白泥水滴下一滴在晒在院内锅坯上，此锅烧成后滴有白泥浆的地方发出光泽。从此，砂器、砂锅始有独特的釉色装饰。砂器艺术品作为旅游纪念品，具有浓郁的地方特色和纪念价值，其独特的造型，精巧的设计精致受到中外人士喜爱。然而，由于受资源环境和人为因素的影响，织金砂锅已渐入末路之途。是以，为了不使砂锅失传于世，仅存的十五户砂锅艺人家庭，组建‘东升砂锅厂’，以传承民族技艺，弘扬砂锅文化为本，努力挽救这一古老的“民间艺术”。

本地潜在主要商品

无烟煤（储量达129亿吨）、磷矿（储量13.98亿吨，占贵州总储量的55.4%）、重晶石、大理石、硫铁、铝土、铅锌、硅石、方解石、铝钒士。

历史文化

织金，历史悠久，文物古迹甚丰，山、水、洞俱佳，1991年被列为省级历史文化名城。据清道光进士谌厚光编纂《平远州志》记载：“织金秦属巴郡；汉属牂牁郡；为仡佬族世居；晋以后彝族入主；宋、元、明为毗喇郡；清代为平远州；民国3年(1914年)1月以平远州城东有织金街、织金关得名而改为今织金县。”，织金城文物古迹有74处，其中颇为著名的有“四庵”、“四阁”、“四寺”、“四祠”、“八大庙”，多系清代乾隆盛世建筑，即观音庵、紫竹庵、白衣庵、回龙庵；玉皇阁、斗姥阁、文昌阁、文腾阁；隆兴寺、地藏寺、东山寺、寿福寺；武侯祠、忠烈祠、丁公祠、雹神祠；财神庙、文昌庙、关帝庙、龙王庙、马王庙、炎帝庙、黑神庙、城隍庙。儒、释、道，应有尽有，融各家文化为一体。

民族构成

县内居住着汉、苗、彝、回、布衣等23个民族，少数民族（含未定民族穿青人）占48.02%。全县除汉族外，还有苗、彝、布依、白等少数民族。

织金名人

丁宝桢：丁宝桢，原籍织金县牛场镇，在任职山东巡抚十年和四川总督十年期间，为国为民辛劳奉献，在治理黄河水患、整修都江堰设施、改革盐政及开通运销途径、开设兵工厂抗御外侮等方面功绩卓著，尤其是诛杀慈禧宠宦安德海而名扬天下。被誉称为“刚直不阿、爱民如子的一代名臣”。丁宝桢生于1820年，贵州省平远（今织金）人。咸丰三年（1853年），33岁的他考中进士，改翰林院庶吉士，自此步入仕途。1863年，43岁的他由长沙知府调任山东按察使，次年迁任布政使，1867年3月晋升为山东巡抚。1876年10月调升四川总督，1886年在成都逝世。
安邦彦：安邦彦(～1629.9)，明朝末年西南的川贵等省历史上著名的“奢、安之乱”的主要头领，曾经在明代天启2年（1622年）2月7日，率10万叛军进围黔中首府贵阳。在围困的10个月中，贵阳犹如一座孤岛，外无援军，内缺粮食，以至城内百姓落入“人相食”的可悲境地。作乱多年后，于崇祯二年(1629)，才被兵部尚书朱燮元，督贵、川、湖、滇、粤五省兵马平复。八月水西，被斩杀。