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张黄镇下辖村

李早村殷王村朱庄村南陈村，车楼村小吴村军城村袁洼村，阚家村张黄村陈店村刘楼村，解家村大陈村鉴家村杨庙村，梁岗村大翟村赵庙村大安村，东张村强家村龙潭村南林村，迟别村王庄村张集村杨楼村

新农村建设

农业产业化水平不断提高，农业结构逐步优化，村村通上了平整宽敞的柏油路，户户吃上了干净卫生的自来水，人人参加了新型农村合作医疗。“一池三改”工程正在进行建设。以商贸式小康村龙潭新村为切入点，高标准、高质量地抓好了10个样板点的建设，新农村建设稳妥推进。

12、张黄的风俗习惯

张黄人和浦北县南部及合浦县大部分居民一样，均有相同的风俗习惯。张黄人以讲新民话（客家方言），也有讲白话（俗称张黄白话，粤语一种），再则即是讲廉州话（俗称麻佬话）。新民话为本地土语，俗称张黄话。张黄以客家人居多，因此素有“跳岭头”的节日，主要分布在张黄西北、东北部，和龙门、北通、白石水、大成等乡镇一样，是一种面具舞蹈类的民间客家文化曲艺。每年到了农历八月，秋高气爽时节，颂鼓队便开始活动，一般每个村庄都习惯有几个固定的演出点，各点有习惯的固定活动日期，一般在山坡上演出，所以称“跳岭头”。表演时，艺人头戴面具，身穿戏服，有时手执刀斧、禾叉、锹铲之类的农具兵器。演出过程：开始是一人出来演“开坛”（单人舞）；接着二人出来演“扯大红”（双人舞）；三人出来演“跳三狮”（三人舞）；四人出来演“拜四师”（四人舞），最后是群舞，伴以各种妖魔鬼怪出来，以“五雷灭妖精”、庆祝丰收结束，其中均伴有鼓笛声作配乐。一般从头天下午开始演出，到次日上午才结束，次日上午所演的俗称“赶老虎”，而有的演两三天。云集围观的群众很多。每逢“领头日”，都有饮食、百货等摆卖，场面十分热闹，令人流连忘返。但近年来，许多封建迷信活动又盛行开来，有时还造成地方治安问题，如赌博、打架斗殴等，因此曾在文革期间被严禁了好几年；还有就是随着当地居民生活水平的提高，吃喝风日趋严重。笔者家在张黄镇东北部的鸡冠村。每年农历九月十七日是我村与马屋诸村合办的“跳岭头”节，每年均在鸡冠庙背径小山坡举行，规模甚大，为浦北县之最。整条大路两边延长地有小叛小摊近一公里，熙熙攘攘。笔者童年，每至“岭头日”当晚，均能和伙伴们在此观看露天电影，随着年月流逝，电影业在农村已经衰落。近年来主要在晚上演出粤剧，妇孺男女老弱皆喜看粤剧，精彩纷呈。

基本概况

近几年来，镇党委、政府抢抓加快发展的有利机遇，乘势而上，开拓创新，扎实苦干，民营经济实现了超常规、高速度、跨越式发展，财政总收入实现了连续四年翻番，连续三年跨入了全市经济强乡镇行列。

11、张黄的文物古迹

在张黄镇西北部五皇岭山脉下的六罗垌，有一座祠堂，张氏祠堂。张氏，即张金公，原住福建汀州府上杭县猪市街瓦子巷，明朝成化三年（公历1467年）携由闽迁粤，初到粤西暂住，明朝成化7年（公历1471年）迁居广东省廉州府石康县六罗，从此繁衍后代。今环北部湾、桂东南、粤西及海南等地张氏，大部均出自金公门下。每至清明，六罗垌召回各方张氏后人祭祖焚香，祈祷平安。笔者作为金公后人，当以祖训“金杭祖远”“书香万年”为豪。清朝年间，圩镇南大门建有一座贞节牌坊，高十多米，气势宏伟，下面有三个拱门，中间能过汽车，抗战时期已拆毁。此时，所剩的只有几座古庙祠堂，如大王庙、妈祖庙（天后宫）、文武庙、观音堂、三官堂及土地祠、百家祠。可惜这些古建筑在解放前后特别是文革期间已拆毁或损坏，尚存的是上八团学堂，由清朝道台大人宋安枢创办，其时是合浦县北部最高学府。学堂最有特色的是所有支柱全部用一丈多长的花岗石凿成，有圆的、有方的，而每对石柱都刻有对联（凹字），字体刚劲秀丽，可惜年久失修，已经面目全非。我常说老街还是民国时期。如今老街风貌仍多以民国特色建筑为主，二层骑楼楼挨楼，迄今还发挥它们的作用。在老街上八团学堂遗址旁，是广东省立合浦县农业职业学校（学校由国民党上将香翰屏创办），但现已杂草丛生。从其大理石、花岗岩及不少广州来源的建筑材料来看，已明证了当时这所农校为钦廉地区所作出了的历史贡献及一定的宏伟规模，门口左侧立有一块“合浦县抗日青年代表大会遗址”碑记。

8、历史上的张黄镇

秦始皇统一中国前，张黄属百越之地。公元前214年，秦始皇统一岭南后，在岭南地区设置桂林、象、南海三郡，张黄属象郡辖地。秦末汉初，张黄属南越国辖地，张黄地名出现。汉朝元鼎六年（公元前111年），置合浦郡、合浦县，张黄属合浦县。三国时期，张黄属吴国，仍是合浦郡、合浦县辖地。有正式文字记载的是在南朝宋明帝景和年间（公元465年），其南北朝时期南朝宋泰始七年（公元471年），设越州郡，第一任刺史、开州鼻祖为西江督护、广州刺史佐将陈伯绍。其时越州郡管辖东至今广东茂名、南至今广东徐闻（雷州半岛）、西至今广西灵山县与南宁界、北至今广西容县之广大地域20个郡县，时与广州同一省级军事建制单位。越州郡城设在张黄东南20余公里的仰天湖。陈伯绍于当年时常率兵剿匪，征讨地方敌对势力，常驻军张黄，其又为开发张黄农业水利基建立下了汗马功劳，因此今张黄江东岸的大王庙依旧香火不断。大王庙即是为了纪念陈伯绍而建，张黄世代人民永远铭记。隋朝开皇九年（公元589年），撤销龙苏郡，复置入合浦郡；隋朝大业元年（公元605年），改越州为禄州，城治在张黄南部10余公里的南流江畔施渡坡（现泉水镇旧州古城），直至宋朝初年，历时900多年。唐朝武德五年和贞观八年，几易其郡，于贞观八年（公元634年）改越州为廉州；张黄属封山、合浦、蔡龙辖地一部分，以合浦为最。五代十国时期，张黄先属楚后属南汉，属廉州辖地。宋朝、元朝时均属合浦县辖地，廉州于元朝隶属湖广行中书省。张黄同此。明太祖洪武二年（公元1369年），张黄属广东布政司管辖。张黄始建于明朝景泰年间，起初由张氏和黄氏先祖在此设客栈卖茶、粥及其他商品，供往返于海上和南流——张黄江的求购合浦珍珠的达官贵人住宿餐饮，此后集市渐大，因地起源于张、黄二姓，“张黄”故此得名。清朝（公元1644—1911年），廉州府、合浦县之名不变，隶属广东省，一直延续到民国初期，后与钦州同一行政区，改为钦廉。张黄属合浦、钦廉辖地。