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农业发展

钟山县羊头镇紧紧围绕年初提出的建设“八大农业示范基地”工作思路，采取有效措施调整农业产业结构，大力推进农业企业化。羊头镇成立羊头镇农村经贸协会，负责农副产品的收购、外销，利用经济能人畅通销售渠道；优化投资环境，引进老板进行农业综合开发，积极鼓励农民以土地和劳力入股、老板投资经营土地，形成老板与农民合股经营农业。利用这种方式，退耕还林基地500亩，琉璃山板栗基地120亩，狮子岭药材基地100亩，大井村蜜梨基地250亩，这些基地均实行统一租地、统一规划、统一种植、统一技术、连片开发，以标准化建设果园，以企业化方式进行分片管理。羊头镇增强品牌意识，做强做大羊头镇拳头产品，成立羊头红瓜子、芋头花生油产销公司，把品牌打响。通过以上措施，羊头镇大走产加销、贸工农一体化经营发展道路，以公司基地为龙头，采取“公司+基地+农户”模式，以流通推进农业企业化发展。羊头镇共调整耕地面积两万多亩用以种植高产高效的烤烟、蔬菜等优质经济作物。

地貌特征

羊头镇地处南岭(五岭)山脉之中段，属五岭中都庞岭与萌渚岭两大山脉系统，为北回归线偏北1度左右(北纬，24º17一24º46`)的热带和亚热带季风气候的过渡地带。地形多样复杂，有平原、丘陵、盆地、山地。县境东、北、西及西南四面为山地地形，诸山环拱，地势高峻。县境最高峰为姑婆山，海拔1731米，中间是低陷的盆地，在山地边缘与盆地之间分布着起伏不大的平原和坡度缓和的丘陵，整个地势由北向东南倾斜，因而冷空气易进滞出。富江由富川经龟石流入经钟山县城，蜿蜒曲折向东南流入贺县，发源于西北部大桶山的思勤江与南部西流的珊瑚河在清塘乡桔芬汇合流入昭平汇入桂江。据1980年土地普查资料：各类地貌的面积是：海拔800米以上的中山面积475．31平方公里，占全县总面积的25.53%；海拔500～800米的低山面积421.50平方公里，占总面积的22.64%;海拔250～500米的山丘面积76.32平方公里，占总面积的4.l%;海拔100～250米的丘陵面积为83．57平方公里，占总面积的4．49%；海拔100米以下的低丘台地面积191．11平方公里，占总面积的10．26%；平原面积512．71平方公里，占总面积的27．54%；水面面积为40．29平方公里，占总面积的2．16%；其它(包括工矿用地、交通用地)60.96平方公里，占总面积的3．28%(注：海拔系用黄海海面)。

特色产业

钟山县羊头镇党委、政府在开展农村工作中，充分发挥土地资源优势，借助农业龙头企业的发展动力，引进客商投资近200万元建立了200多亩的桑蚕基地。到此，羊头镇桑园面积已达400亩，进一步做大做强桑蚕业。羊头镇充分发挥丰富的土地资源优势，把桑蚕业作为农民增收的重要工作来抓。首先是成立了镇桑蚕发展办公室，从农业服务中心抽调了3名技术员，对羊头镇的桑蚕种植和养殖进行技术指导。二是做好桑蚕加工企业的发展服务工作。通过多渠道筹集资金帮助双寅制丝公司铺设自来水管1000多米，解决了公司的用水问题。三是采用“龙头企业+基地+农户”的经营方式来发展羊头镇的桑蚕业，实现了农户与龙头企业的“双赢”组合。截止目前，羊头镇有桑蚕种养基地3个，面积达400多亩，桑农收入逐年增加，逐年走上致富道路。

民俗风情

民间舞蹈，钟山县境，是汉、壮、瑶等民族集居之地，具有民族特色的民间舞蹈颇为丰富。解放前，限于各民族之间，交往贫乏加上历史的诸种原因¨致使这些民间舞蹈流传不广，甚至有失传之趋。解放后，县人委于1956年9月抽调专门力量深入有关地区挖掘整理民族民间舞蹈26种。主要的民间舞蹈简介如下：羊角舞流传于两安瑶族乡槽碓源村，是瑶族群众祭祀祖先盘王时所跳的一种舞蹈。传说古时，盘王帮助赵王杀了燕王夺得天下，赵王将三女许配他，生下六男六女，后繁衍为瑶族12个姓氏。一次盘王进山守猎以备礼物向岳丈赵王祝寿。不幸，被山羊顶于两株梓木之间夹迫身亡。其儿女们赶上山来追杀山羊，砍倒梓木，做成鼓身，杀掉山羊剥下羊皮制成长鼓，再把羊角砍下捧在手中，一同跳起舞蹈祭奠盘王。这种舞蹈便称之为羊角舞。长鼓舞系流行于两安沙坪村一带的瑶族民间舞蹈(又叫冲墙舞)。50年代初，由恭城三江传入。初为双舞，后发展为多人舞。该舞以长鼓舞为道具和支点，模拟建房冲墙的各种动作，展现冲墙建屋的劳动过程。舞蹈动作连贯优美大方，节奏鲜明，表现了瑶族人民热爱劳动，热爱生活的优良品质。马灯舞(亦称马灯戏)流传于清塘六妙村一带的壮族地区。据当地艺人介绍，马灯舞于清朝年间(具体年代无考)从瑶山里传入六妙。这是一种亦歌亦舞的贺年形式表演。每年春节期间，艺人们便串村过户进行拜年仪式，向户主祝福吉祥如意。表演时，2人身扎道具马作骑马状，数人手提灯笼，脚踏舞步，在台上载歌载舞进行表演。马灯舞有固宰的表演程序，整个舞蹈内容共分为：“马灯舞(十赞)”、“货郎与小姐”、“五更里”三段。从内容上看，三段表演为相对独立片断，但艺人表演时却将它们联在一起同时表演。因此，一般都将其视为一个不可分割的表演整体。三段表演唱腔不同，但均有节奏明快、风趣诙谐、曲调一唱三叹、缠绵委婉的特点。而且歌曲内容能充分表现青年男女之间的真挚爱情。马灯舞在清末至民国初年表演活动较为正常。至民国后期，基本上停止活动。解放后，经县文化部门派人挖掘整理才重新恢复表演。曾参加1980·年县民族民间会演及1986年湘、粤、桂三省(区)在钟山联合举办的盘王节纪念活动。近年，由于其他形式的文化生活的不断丰富，艺人们利用马灯舞这种形式贺年的现象已极少。南蛇狮是流传于县内羊头乡洞心村一带的一种民间歌舞。其表演人数主要为三人。一人扮土地公公，二人舞南蛇舞(一人擎头，一人舞尾)。表演时，先由南蛇狮出场，表演南蛇出洞、簸米、变船、变山、变磨等70多套造型动作。然后土地公公头戴面具出场奉演赞美、祝福风水好、财富多、子孙旺等内容的歌舞·。最后，南蛇狮再出场欢舞，土地公公骑上甫蛇狮入场，整个表演幽默、风趣、富于喜剧色彩。此外，还有“春季社”、“花伞舞”、“仙女出堂及跳堂舞”、“瑶族芦笙长鼓舞”等19种，均为解放后挖掘的民意舞蹈。特别是瑶族芦笙长鼓舞，在1957年省文化艺术会演中被评为优秀节目，并疲选送上北京参加全国民间文艺会演。

基础设施

基础设施造设方面，修建了羊头至钟山县城的三级柏油路以及各村村道，实现了村村通公路。羊头镇农村电网改造全面完成，镇内建有2座水电站，电力供应充足。程控电话遍布镇村，装机容量达600多门。移动，联通通讯网络覆盖羊头镇。教育：羊头镇共有17所小学，1所中学。

生态建设

羊头镇大力实施绿化工程，提高树木绿化覆盖率。加大封山育林、人工造林、退耕还林力度，同时在乡村道路、山塘水库旁种植各种树木，对废弃的矿山也加以种植经济林和水果以防治水土流失。实施生态农业工程，改善农村生存环境。加大农业科技推广力度，发展现代高效、特色、生态农业，同时推广和引进高效低毒的农药产品。建造生态型能源工程，净化农村环境，有步骤、有重点的向各村实施、推广沼气运用。目前羊头镇已修建好的3000多座沼气池中，80%以上的采取“猪—沼—果”模式。实施乡村道路改造工程，着力改善乡村道路交通环境。组织发动积极性高的群众自筹资金或投工投劳，对乡村道路进行加宽、加固、整平、水泥铺面。大井、垒石板坝两村两处长12公里的水泥路已修建好并通行，受益群众5000多人，羊头村八桂山1公里长的水泥路的修建项目也正在申报中。据了解，今年来羊头镇已投入1000多万元用于营造生态工程建设，计划总投资800多万元的多个生态工程建设项目在签约或租地协议中，各项生态工程建设的有序推进，给大自然呈现一派自然协调的新农村景象。