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风土人情

峨边（彝语叫“佳支依达”）少数民族主要的节庆活动是彝族年，彝语叫做“库施”。彝族年节与其他民族不同的特点是，统一规定在农历十月，这是根据彝族的太阳历，一年为十个月来确定的。但是没有规定在十月的哪一天。定在哪天？要由各村寨自行选择吉日来决定。这一大庆的日子，各家各户都得精心准备和安排。在离过年二十天左右，家家户户都要酿“泡水酒”，在过年时用。节日来临，各家各户都去打柴，叫“库施撕科”，在门口左侧堆置“撕科”，用四根圆柱插地，中间堆放劈开的柴花子，柴堆得越高，象征主人家比别人富裕，象征来年的丰收。过年这天，就在“撕科”上宰杀年猪。过年前几天，还要专门煮豆腐，叫“库施度富切”。彝族年习惯上只有三天。第一天凌晨，各家各户一大早起来将从山上采集回来的金竹枝扎成扫帚，打扫室内外的卫生，打扫是要先扫室内后室外，象征扫进金银财宝，扫出鬼神妖祸。并将火塘内一块大如鸡蛋的石头烧红，放进一个盛了清水的碗里，立即热气腾腾地端着在室内转一圈出门将水倒于门外，然后将石头放回火塘内，以示驱邪避邪，此仪式有的从室内到室外进行三次。将从山上采集来的杜鹃树枝插在室内墙上，将采集来的山草铺垫在室内，使人觉得满目清新，心旷神怡。天刚亮，寨子里的小伙子们便聚在一起，分别给各家各户杀猪，杀猪时先杀那家后杀那家是有顺序的，一般不能变。主人家将宰杀后的年猪苦胆挂在树枝上。年猪杀后要迅速做两餐，内脏要分成三天煮，第一天煮猪肝、猪脾，并做好小荞粑，先敬献祖先灵位，后主人家吃，第二餐则煮部分肉；过年的第二天，第一餐煮猪肺，寨子里的人一群一群地拜年；第三天，下午第一餐煮猪肠，这一天起，已出嫁的姑娘们，穿上崭新的民族服装，背着酒、肉、熟鸡蛋、糖果、面等礼品，同丈夫、子女一起专程回娘家看望父母，走亲访友。过年三天，人们一群接一群地挨家挨户拜年，互相祝贺新年快乐，万事如意。风光秀丽的五通桥，素有“小西湖”之美誉，著名画家丰子恺曾赞曰：“且喜蜀中风景好，桥滩春色似杭州。”五通桥城区依山傍水，城内榕荫披覆，两河碧水四季如镜。五通桥人喜游泳，水上活动十分丰富，这里有着全国“游泳之乡”的称号，也是全国赛艇高水平后备人才基地。龙舟会更是这一带颇具吸引力的民俗活动。暮春时节，茫溪河、涌澌江上三五龙舟竞渡，鼓点声传遍沿河两岸，便是龙舟会开幕的前奏。风清云淡，栀子飘香的五月，是赛龙舟的好时节，一到阴历五月初五龙舟会，五通桥城内满是人流，沿河菩提山、茫溪山上、楼房上甚至河畔挨挨挤挤的黄桷树上都有围观者。金色、银色、蓝色、红色等色彩各异、造型不一的龙舟吸引着人们的眼光，特别是农民用树叶、蔬菜、瓜果扎成的菜龙，用稻草扎成的草龙更令人注目。所有龙舟在河上比造型、比速度，大饱观者眼福。待成百上千只鸭子放入河面，龙舟像游鱼穿梭，忽左忽右追逐鸭子，船上、岸上识水性的好手如龙腾似虎跃入水中，加入抢鸭子的行列，霎时间两岸沿河的人们呼叫声、喝彩声此起彼落，热闹非凡。五通桥龙舟盛会由来已久，据史记载，清顺治年间，五通桥就盛行举办端午龙舟会。乾隆年间，开始了端午龙舟竞赛和抢鸭子活动，沿习成俗，从不间断。咸丰年间整治河道后，龙舟会一年胜一年，附近水路码头均有龙舟前来参加，有的年份多达百只以上，几十里外的乡民也像赶庙会似的邀约亲朋好友前来观看。《犍为县志》有“五月端午节，五通桥尤竞行龙船会，仕女游江，舟多如鲫，其盛况冠于治域及沿江各场”的记载。新中国成立后，龙舟会有了新的发展。特别是改革开放后，1979年恢复了“文革”期间曾停办的龙舟会，以后每年或隔三、四年即举办一次。每到端午，水上彩船林立，金鼓齐鸣，龙舟竞逐。入夜，焰火腾空，龙舟喷火，彩龙游弋。两岸数十万群众陶醉在这美景之中。正是“水上风光五通美，龙舟竞赛闹端午”。这一民俗活动不仅吸引了本地人，也引起了外国人的关注。

交通概况

五通桥的交通运输以公路运输为主。公路交通快速便捷，较为发达，北、东、南、西四方有出境公路，通过国、省两条纵横干线与四川省的乐山、成都、自贡、内江、重庆、宜宾、西昌等地相连。区内有国道213线30公里、省道104线10.6公里、县道67.7公里、乡道223.1公里、村道756公里，路网总里程达1087公里，全区已有水泥路47条，313公里，公路密度为229.3公里/百平方公里，位于全市首位，业已形成了纵横交错的公路交通网络。水上运输以岷江为主，岷江由北向南贯穿五通桥，上接乐山市中区，下通宜宾至重庆等地，是乐山市水路大件运输和出口物资的重要通道之一。全区水路通航里程达75公里，其中四级以上通航里程35公里。乐宜高速公路，乐宜高速公路是国家高速公路网成渝环线高速公路的重点路段，也是国家重点公路宁波至樟木公路的重要组成部分。该高速路西接成乐高速（成都—乐山），东连内宜高速（内江—宜宾），并与在建的宜水高速（宜宾—云南水富），规划建设的乐雅高速（乐山—雅安）、宜泸高速（宜宾—泸州）相连。建成后，将与成乐高速、内宜高速和成渝高速一起，构成川南旅游环线，并且还是成都至宜宾通往云南的第二条快速通道。项目建成将使四川省中、西南部现有路网流量、流向都发生很大变化。

经济概况

全区已形成畜牧、蔬菜、花木三大特色产业。花木科技园是国家级乐山农业科技园区的重要组成部分，2000年开始筹建，规划总面积5600亩，总投资6.07亿元。投资4500万元的长益食品公司10万头生猪示范项目正在建设中。五通桥区工业发展历史悠久，是四川重要的工业基地，四川省化工基地，轻工部十大原料基地之一，改革开放以来，特别是近几年来，区委、区政府对工业发展十分重视，坚持实施名牌战略和可持续发展战略，围绕两个根本转变，在抓好产品结构和产业结构调整的同时，在工业经济结构大调整上下功夫，坚持以市场需求为导向，重视优势产品的规模经营和拓展优势产业链，积极培育新兴产业，鼓励企业自主开发和引进开发高起点、高科技、无污染、节能降耗、高附加值的产品，取得了可喜成效，现已形成盐化工、畜产品加工和机电产品加工三大优势产业及稀土产业、建筑建材、食品能源等基础工业。

土产特产

苦笋苦竹是五通桥的一种生态特色产品。在五通桥，种植苦竹形象地被农民称为“懒庄稼”。随着苦竹面积的增多，苦笋产量的逐年增加，为了解决销售问题，该区利用“天府农业信息网”工作平台，发布苦笋供销信息，吸引外地商贩前来洽谈购买事宜，把苦笋销往了成都、德阳、绵阳等大中城市。五通桥毛霉“豆腐乳”五通桥民间雅称“豆腐鱼”五通桥豆腐乳的规模化生产始于清代同治年间（公元1862年），德昌园酱园就是其中最大的豆腐乳制造作坊。经过多年的精心研制和反复试捡，对用料上和制作工艺上都有极大的改进，西坝米酒西坝米酒始于东汉时期，以西坝境内出土的东汉崖墓文物中的酿酒器皿和乐俑得以印证。其酿制方法一直流传于民间。到了宋代，曾经和赵匡胤比剑论道于华山的陈老祖，隐居西坝圆通寺。

旅游资源

五通桥景区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。涌斯河和芒溪河把五通桥分为四望关，青龙嘴、竹根滩三部分。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特。清代诗人李嗣源称赞“烟火万家人上下，风光应不让西湖”，故有“小西湖”之称。五通桥融山、水、树、镇为一体，水多桥也多，镇内各种风格的桥把3片陆地连结起来，荡舟河上，穿行桥下，可领略小镇风光。五通桥的另一景观是这里的黄木角树，几百株苍劲雄伟，枝繁叶茂，童童如盖，树沿着河，街沿着树，形成了五通桥独特的风光。这里还是全国七大“游泳之乡”之一，芒溪河是天然的游泳训练场，多年来培养了许多优秀的游泳运动员。五通桥还是青年英雄丁佑君烈士的故乡。菩提山上建有“丁佑君烈士纪念馆”，馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。杨宗祠杨宗祠位于冠英镇岷江西岸约500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因杨始人中进士而建立。该祠西北向东南，与乐山大佛隔江相望，风水极佳。据传，此地为中国密教第六代祖师柳本尊的修炼所在地，方志云：“天池院有观音化柳本尊，门前有一进，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。道士观，五通桥桥沟镇老龙坝的道士观和西坝镇的燃灯寺是一个风景绝佳的地方，站在老龙山上极目远眺，浩浩荡荡的岷江和幽幽静静的沫溪河交汇于此，从此入口，宽阔的江面被收拢在不足1/10的峡谷之中，如进入无底的布袋，巨大的水流交织在一起，冲向老龙头，又被龙头收回，形成一个个巨大无比的漩窝。当地人说：每遇山水暴发，此处水声如雷。如天龙吞天水一般，气势如洪。当年从上游砍伐下来的木料也在此汇集，故在此也曾住着一支大渡河水运局的队伍，专门疏通，船工号子声声不绝于耳。丁佑君烈士纪念馆，丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。丁佑君烈士，一九三一年诞生于本市瓦窑沱，一九四八年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生爱国运动。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。在党的直接培养教育下，她进步很快，因学习努力，被评为模范，并且光荣的加入了中国新民主主义青年团。毕业后，党派佑君同志担任西昌女中军事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为暴乱匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。