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遂宁的著名学校

四川职业技术学院，始建于1917年，有着50余年专科，90余年职教办学历程。学院占地1253亩，已建成高标准、高水平、大气靓丽新校区。有来自于全国29个省、市、自治区的全日制学生12000余名。学院座落于遂宁河东新区。学院绿树掩映，花香四季，是省级园林式单位。四川职业技术学院是2002年4月经四川省人民政府批准，由原川北教育学院和四川省机电工程学校合并组建的一所全日制普通高等职业技术院校。学院由四川省人民政府和遂宁市人民政府共建，四川省教育厅主管。原川北教育学院成立于1956年，先后经历过四川省绵阳初中师资训练班、绵阳大学、绵阳专科学校、绵阳地区中学教师进修学校、绵阳地区中学教师进修学院、绵阳地区教师进修学院、绵阳教育学院、四川教育学院遂宁分院和川北教育学院的历史沿革，从建立后的51年都一直从事大学专科教育，先后隶属于绵阳专区和四川省教育厅，是四川省成人高校评估优秀学校和高校校园文明建设优秀单位。原四川省机电工程学校成立于1917年，先后经历过重庆巴县甲种农业学校、重庆巴县三里职业学校、重庆巴县县立高级农业职业学校、重庆市市立思克农业职业学校、重庆市第一高级农业学校、重庆市农业学校、四川省重庆农业学校、四川省重庆农业机械化学校、四川省遂宁农业机械化学校、四川省农业机械化学校和四川省机电工程学校的历史沿革，从建立后的90年都从事职业教育，先后隶属于重庆市、四川省农业厅、四川省农机局，是连续三届国家级重点普通中专。90年历史，近世纪沧桑，无论原川北教育学院和四川省机电工程学校校名如何变化，两校都紧扣社会、经济发展的轨迹和不同时期的历史任务，在夹缝中求生存，在逆境中寻发展，长期积淀和历史传承了艰苦奋斗、负重自强、为难为之为、成难成之成的奋斗精神，成为我们承前启后、继往开来的宝贵财富。任隆小学，任隆中学，遂宁市机电职业技术学校，遂宁市电力工程职业技术学校，遂宁中学，遂宁一中，遂宁二中，安居育才中学，射洪中学，太和中学，柳树中学，金华中学，青岗中学，蓬溪中学，大石小学，大石桥中学，大英中学，遂宁三中，遂宁四中，遂宁六中，遂宁七中，遂宁八中，射洪县职业中专学校，射洪县太乙职中，射洪县太乙光荣中学，遂宁蓬溪实验中学，大英育才中学，四川省遂宁师范学校，遂宁市民进中专学校，遂宁职业中学，四川省遂宁市安居职业高级中学，遂宁市电子工业学校，遂宁高级实验学校，四川省遂宁市桂花职业高级中学，蓬南二中，四川省遂宁市西眉中学大英县永前中学

现代人物

于渊：于渊，名光藻，号邦齐，射洪县于家坝(今广兴镇于家坝村)人，清光绪十九年(1893年)出生在佃农家里。性豪爽，富有反抗精神。青年时，因遭乡绅凌辱，忍无可忍，愤而还击，后被迫外逃投军，以勇武善战闻名，由士兵逐级晋升到师长，为川军中著名爱国将领之一。第一次国内革命战争时期，于渊拥护国共合作，参加工农革命，接受马列主义思想，和当时活跃在四川的共产党领导人杨二公、吴玉章、朱德、刘伯承等取得联系，交往密切。民国17年(1928年)，刘文辉部驻防江津的第一师副师长、共产党员张志和组织士兵起义，因行动失误而暴露，使军内共产党员受到"清党"威胁，中共四川省委密派于渊等2人冒险前往斡旋，从逆境中保护了一批共产党员脱险。民国19年(1930年)于渊加入了中国共产党，执行省委决定，再次到江津发动部队起义，项鼎任前委书记，于渊负责指挥，因起义计划被敌侦悉，组织不严，众寡悬殊而失败。民国22年8月至24年初(1933～1935年)，于渊任省会公安局长期间，对成都市的警政与治安，大力整顿。并利用自己的家作为共产党人的秘密活动场所，掩护了不少党的骨干和进步人士。还安插了一些共产党人进警察局工作，直接掌握了部分公安权力。民国24年(1935年)5月，红四方面军总指挥徐向前率红九军、三十军主力西进时，于渊任川军第六路军教导师二旅旅长。奉命防守北川、茂县间的土门要隘，于渊见红军受阻，即借口调整部署，撤离转移，使红四方面军当夜顺利突破土门防线攻占茂县，6月14日在懋功与红一方面军胜利会师。10月，张国焘坚持分裂主义路线，拒绝北上，强行带领左路红军，南下川康发动“天、芦、宝”战役。时朱德随军南下，得悉防守宝兴、芦山一带的川军有于渊的部队，乃密函示意相机让路。于渊冒杀身之祸，托故转移阵地，让出豁口，使红军顺利通过，为后来北上阿坝创造了有利条件。两次让路均受到上级的责难揭发，刘湘以“进不遵命，退亦突然”为辞，撤销于渊旅长职务，于次年初派往日本考察。“西安事变”后，于渊回国返川，和中共四川省委领导人车耀先等一起，秘密从事地下斗争，出资在成都创办《力文》杂志，积极开展抗日救亡活动。国共两党第二次合作，刘湘再度起用于渊一道出川抗战，委任副师长兼第七战区游击司令。?，民国31年(1942年)，于渊经张澜介绍加入中国民主政团同盟。越二年，被选为改组后的中国民主同盟四川支部执行委员(1949年12月20日，民盟中央四中全会扩大会议增选于渊为民盟中央委员，时已牺牲)。民国35年(1946年)8月29日，四川民盟组织在成都蓉光电影院，为被蒋介石特务杀害的闻一多、李公朴两位爱国民主人士举行追悼大会，在敌特疯狂捣乱破坏下，他和张澜等人以大无畏的革命精神，坚持如期召开大会，表达了对烈士的沉痛悼念和对反动派的蔑视与愤慨。民国36年(1947年)蒋介石施行全面白色恐怖。6月1日夜，成都警备司令部逮捕于渊入狱。于渊在狱中和杨伯恺等一起，团结、鼓舞难友坚持斗争。在严刑逼供与威胁利诱面前，始终坚贞不屈，大义凛然，敌人妄图要他写“悔过书”，于渊回答：“现在天快亮了，我有啥过悔?悔过的应该是你们，而不是我!”1949年12月7日夜，于渊等34名革命志士，被秘密杀害于成都西门外十二桥。?，成都解放后，川西北临时军政委员会于1950年1月19日在成都为于渊等十二桥殉难者举行了庄严隆重的公祭典礼，安葬遗体于青羊宫二仙庵(今文化公园)烈士墓内。1951年3月5日，经川西行政公署批准授予于渊等革命烈士称号。当日，射洪县在金华镇亦召开了有五六千人参加的“于渊烈士追悼大会”。在金华山腰的苍松翠柏林间，建立了“于渊烈士衣冠冢”。
李树骅：遂宁县吉祥乡（今属蓬溪县吉祥镇）人。生于清光绪十九年（1893）。中学毕业后，1913年考入四川陆军小学堂。1914年加入国民党。1915年在上海加入"中华革命党"，追随孙中山工作。是年，袁世凯称帝，树骅于12月参加蔡锷在云南组织的讨袁护国军，曾任蔡锷部少校参谋，与朱德、周世英同事，受到进步思想的熏陶。1917年，任川北靖国军总司令部参谋长兼二团团长，之后，曾任四川省烟酒分局局长、盐源县知事等职。树骅与李家钰在陆军小学堂时交往密切，李家钰任边防军总司令驻军遂宁时，树骅被委任为边防军农村警备部（民团组织）司令。1928年，树骅被吸收加入共产党。1929年，中共四川省委指示树骅，要其属部梁思如连配合旷继勋在射洪嘴（即永兴乡）起义。旷继勋部被军阀黄隐（江防军司令）所逼，处于困境，乃提前起义，梁思如连未能按时配合。之后，李家钰为扩充实力而兼并民团，迫令树骅率部与边防军于1930年6月1日进击吉祥乡民团，该民团手枪队队长、共产党员吴尔笃及队员10人遭树骅部下杀害。为此树骅被开除共产党党籍。在这次事件中，树骅也作过保护共产党员的事。他率部和边防军夹击吉祥乡民团时，该民团中的共产党员赵子文、李戴浦、程俊夫正研究应变对策之际被边防军包围，他们三人对边防军说："我们是李树骅司令部的人"。树骅表示承认，并送这三人出了包围圈而免于难。树骅任农村警备司令部司令期中，还掩护过共产党员王叙五、李戴浦等。1930年后，树骅对其所部民团改编投靠邓锡侯。曾任川军第10师参谋长、28军混成旅旅长、45军步兵旅旅长、95军直属旅旅长。1933年，树骅曾参加邓锡侯、刘湘联军，赶走刘文辉，使其率部退据雅安。抗日战争爆发，树骅主张抗日，任四川省会成都市疏散警备区司令、防空司令。他对进步人士亦加以保护。成都警察局搜捕协进中学进步人士，该校教务主任何时光回校时见军警森严，知有变故，急去树骅公馆（协中对面）躲避，树骅正在家中，他毅然掩护，使何时光得以脱险。树骅之女隆蔚于1938年去延安。1944年，周恩来对她说："你父亲虽是国民党高级将领，他在政治上还是抗战派，私人财产也不多，当了中将还没有私人汽车，可以争取做些川军策反工作。"1945年春，隆蔚奉派回川，她向父亲转达了周恩来的指示，树骅同意进行川军策反工作。抗日战争胜利后，树骅调任九十五军一二六师副师长，不久退职。他回到遂宁后，当袍哥总舵把子。1946年，他支持过遂宁旅蓉同学和同乡会反对遂宁县长彭心明贪污义仓粮的斗争。1947年，树骅参加竞选"国大代表"，因遂宁袍哥支持，得票多而当选。他去南京参加"国大"代表联谊会时，加入了中国国民党革命委员会（简称"民革"）。1948年，遂宁农高、遂师教师联合会支持成都"反饥饿争温饱"斗争，进行罢教，专员李泽民欲逮捕罢教主持人，树骅得悉此事，经他劝说，李泽民才没有行动。树骅亦与地下党员交往。是年，中共川北工委书记华键的爱人徐邦嘉遭敌特追捕，地下党员李俊烈找树骅设法用小汽车将徐转移成都。1949年，为了支持策反工作，树骅介绍地下党员王叙五（川北工委书记）、进步青年王涵到谢德堪师部去开展活动。中共川北工委委员、遂南地委书记王子度在河沙乡被敌追捕脱险后，缺乏经费，亦得到树骅所给银元、金条供作开支。地下党员曾益、艾永生到三台县从事革命活动，树骅给予现金及物品帮助。树骅还给过地下党游击队武器弹药。是年12月9日，树骅参加了彭县起义，并在《反对蒋介石通电》上签了名，为迎接解放做了积极工作。1950年，树骅在川北行署工作，曾任川北剿匪副总指挥、"民革"川北负责人，后在民革成都市委工作，1957年错划为"右派分子"，开除公职；1966年3月病逝，终年73岁。十一届三中全会后，树骅得以平反昭雪。

各具特色的人文景观

子昂故里——金华山：金华山位于射洪县城北20公里的金华镇，因其山贵重华美而得名，被誉为川中名山，是开初唐一代诗风的杰出诗人陈子昂少年时代的读书之所，留有读书台古迹。金华道观位于金华山前山，又名玉京观，始建于南朝梁武帝天监元年，已有1400多年历史，唐代重建时更名为大华观，宋英宗治平二年赐名玉京观。道观坐北面南，依山取景，层叠而上，有六殿、五楼、三洞、二院、二门，结构谨严，布局合理。山上有观音堂、药王殿、二贤祠，荟三教文化共处一山。山门石刻“蔚蓝洞天”四个字为宋代黄庭坚手书。玉虚阁石碑刻“蔚蓝胜景”回文诗一首，字形龙蛇飞舞，顺念倒念皆成诗句。其风景名胜、文物古迹，千年来虽遭风雨剥蚀，仍然古貌犹存，声名愈显。穿过雕梁画栋的虹飞桥，就到了金华山前门。顺着石阶往上看，共有365级石阶，拾级而上，可依次参观灵祖殿、冥王殿、东岳殿、祖师殿。在宽敞的祖师殿，可看到石龙龙头、铁灯杆、长廊、古柏。石龙全长180米，堪称世界上最长的明代石龙。真武祖师是金华山供奉的正神，出道飞升的日子为农历三月三，因此有金华三月之庙会。继续前行，可看到的六角亭就是玉虚亭，是陈子昂青年时代读书的地方。在后山梧岗岭上，乃是迁建的陈子昂读书台。门额蓝色框内用碎石镶嵌的四个大字“古读书台”。陈子昂青年时代塑像后面的木刻是陈子昂《感遇诗》38首和唐代卢藏用撰写的《陈柏玉先生别传》。陈子昂一扫六朝绮靡文风，创造了刚健、朴实清新的文风。大诗人杜甫晚年居蜀时，曾杖策远来读书台瞻仰，登金华山凭栏眺望，留下《野望》诗一首。今读书台门联所刻，“亭台不落匡山后，杖策曾经工部来”，记下了杜甫对唐代革新者的崇敬。
川中西子湖——赤城湖：赤城湖位于蓬溪县城西8公里，因县城为赤城镇而得名。有长堤晨雾、赤霞蔚起、湖山揽月、青幽花雨、画阁迎春、烟波戏鳞、彩虹连珠、画舫集萃、汀洲听鹤、西苑夕照等二十余处景点。湖首东岸滨临县城，湖面广阔，群山环抱，巧妙利用山水、岛屿和湖岸建成各种景点，山光水色，繁花绿树，亭台桥榭，回栏曲桥，汇成了称胜一方的“川中西子湖”，人们赠之“赤湖溶金”来概括赤城湖全部景观，日本、德国、美国以及港澳台胞游客又以“小西湖”誉之。景区内建有邝继勋烈士纪念馆。
川北迷宫——高峰山：高峰山位于蓬溪县北二十五公里，海拔547米，有“川中第一峰”的说法。因独特的八卦迷宫建筑，又有“川北迷宫”的美称；因方方面面求之者的应验率很高，还有高峰神灵的传说；秀丽的自然风光和远离城镇的喧嚣，有“是一蓬莱”的赠匾。高峰山上对联、匾额甚多，具有很深的文化底蕴。山上罗衣秀才的传说、王师祖仙说，极富神秘色彩。高峰山，是得天独厚的灵岳福池，曾是以道为主，兼儒、佛文化的送佛场，今是龙门正宗的道教活动场所。始建于初唐，续建于晚清，扩建于民国。是得国民政府众多元老崇敬的宝刹，受国内十八行省朝拜的玄都。国民政府主席林森曾题匾额“为善最乐”誉之。高峰山座西面东，有三大自然景观：山上树木葱茏，覆盖全山。全山上有上百年乃至上千年古柏500余株，均向寺生长，此为一；遥望高峰山，恰如绿色宝塔巍然屹立，环山有8条山系，恰似8条巨龙回首高峰，高峰山顶，又形似长龙，且以唐代古刹为龙头，有如九龙翘首捧太极，此为二；高峰山有东西南北“四道寨门”，方便来自不同地区的人们，四寨门尤以东、西寨门看得最宽最远，现修建了一处观景台，可看日出、夕阳、云海、风景之美妙，丝毫不亚于五岳，此为三。三大自然景观，自然朴素，灵秀宜人，极富道存韵致，又多田园情趣，正是亲历传统、回归自然、休闲悟道的好去处。2003年底，高峰山被评为国家AA景区。
佛中之圣——宝梵寺：宝梵寺为蓬溪敕建古刹，位于蓬溪县城西15公里的宝梵镇境内。寺始建于北宋，称罗汉院。治丰元中（公元1064年），宋英宗赵暑敕赐为“宝梵寺”，意即佛中之圣，梵中之宝。明景泰元年重建。建筑面积为1852平方米，大雄殿气宇轩昂，蔚为壮观，建国后古建筑学者赞其“设计精细，结构严谨，形式美观，基础牢固”，誉为明代中期建筑的佳作。大雄宝殿内87幅、181.5平方米壁画中外驰名,宗教界尊此画为禅宗秀迹，绘画界赞美有画圣吴道子笔意，文博界誉为蜀中明代壁画代表作，群众敬之为仙画。《中国绘画史》、《中国名胜词曲》、《中国建筑工艺辞典》、《艺苑掇英》、《世界美术集粹》（日本编著）等十余种辞书对此壁画均有文字记载。
卓筒井：卓筒井位于遂宁市大英县卓筒井镇。大英县发现盐卤资源有上千年的历史，经国家储委认定的大致有10亿吨盐卤资源储量。县境内盐卤分布在蓬莱、象山、卓筒井、河边、玉峰镇等地。其深层盐卤矿上矿层食盐面积22300km2，盐层厚3.5～151.11m，下矿层面积34000km2，盐层厚2.5～119.16m。县境内“大英卓筒井”和大英场积淀了千年盐卤文化。民国时期，大英拥有108灶1711井，年产量达4000余吨。至今，还有“大顺灶”等18眼井保存着。卓筒井已向联合国教科文卫组织申报世界文化遗产。卓筒井是直立粗大的竹筒以吸卤的盐井，“凿地植竹，为之卓筒井”。起源于北宋庆历年间（1041-1048年）的大英县卓筒井钻探取盐技术，比西方早七八百年，使地下深处的卤水第一次得到科学的开采，在开采卤水的过程中，人类发现了埋藏在地下的油气资源。其凿井工艺技术开西方近代蝇式顿钻钻井方法的先河，虽然经历了近1000年历史，其古老的工艺流程仍保存得相当完整。卓筒井技术甚至被《中国钻探技术史》、《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》三书誉为“中国古代第五大发明”和“世界石油钻井之父”。卓筒井是世界钻探深井的始祖和活化石，是世界上唯一现存的历史文化遗产，是“活着的恐龙”。卓筒井工艺流程包括打井、取卤、晒卤、制盐等四个步骤。现仅在大英境内存有9灶41口为样的盐井，分布在关昌、青木、快活岭、三兴、英家桥、青和等六个村方圆6公里范围内，其凿井、吸卤、煎盐等生产工艺流程，基本上保持了宋代卓筒井的基本特点。它持续近千年，生产未中断，对研究中国盐业史和钻井史具有很高的价值，受到盐业专家的高度赞誉。

人口民族

遂宁为人口稠密区，人口密度为每平方公里706人，人口密度远大于全国、全省平均水平。全市人口绝大部分分布在沿涪江两岸的冲积平坝、沿河两岸的河谷地带和丘间小平坝区。从射洪县的金华镇到船山区的南强镇，沿涪江两岸属人口的特稠密区，人口密度达到每平方公里813人。全市共有劳动力270.5万人，占总人口的70.4%，劳动力资源相当丰富。除能够充分满足当地经济发展对劳动力的需求外，还采取多种措施转移富余劳动力。全市常年输出劳动力保持在80万余人，遍布全国二十多个省、市和十多个国家和地区。全市除汉族外，还有回族、藏族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、羌族、维吾尔族、高山族等44个少数民族，人口近1.9万人，占全市总人口的0.5%，这些民族只是散居于汉族之中，未形成集中聚居区。人口密度为每平方公里691人，居全省第三位。

历史事件

大英农民起义：刘宋元嘉九年（432年）七月，许穆之自称晋之宗室，领导了一次声势浩大的农民起义。起义军千余人攻破巴兴县城（今大英长江坝），杀死巴兴县令王贞之。后来，遂宁郡守也弃城逃跑。起义军发展至10万余众，转战岷、沱、涪三江地区，长达八年之久。
射洪移县之争：1913年，射洪的有识之士首次提出了变换治城主张，且欲借助辛亥革命的洪流使之成为现实。此论一出，立刻被那些刚剪下辫子的墨守成规者视为离经叛道，“金华是风水宝地”、“金华镇的泥巴比太和镇的泥巴重”、“移县不吉祥”等言论四起。县长熊耀章无所适从，此事最终被搁置了下来。1931年，县中士绅黄毓英、杨溥泉等再倡移县之议，得到各界特别是太和镇各界的广泛响应。次年春，倡导者广泛联络各界人员200余人，在太和镇一剧院召开全县士绅代表会议，专题讨论移县问题，并请县长舒锡三就会指导。会议形成了移县的书面报告，呈请县府采纳施行。后因有人坚决反对，加之当时的军阀政府只以催粮派款为要，无心它顾，致使其拖而不决。11年后，上级指令将新组建的射洪县银行设在太和镇，只在县城金华设办事处，这直接诱发了第三次也是最激烈的一次移县论争。1943年3月，主张移县的县参议员利用召开县“临时参议会议”之机提交提案，并请以文笔著称的张友渔执写《移县解说》。《移县解说》大声疾呼：治城应居于中央，而今射洪系古之射洪、光汉、通泉等县合并面成，治城偏于北隅；治城应扼水陆要冲，而县内非太和镇莫属；治城应为经济金融之重心，而金华远不能及；治城应有广阔的发展空间，而金华镇空间狭小。凡此种种，再不移县，更待何时？，上述主张皆持之有据，移县提案终获县“参议会议”通过，决定由县府转报专署、省府和内政部审批。与此同时，反对移县之声也空前激烈。在《移县解说》被石印成册广为散发的时候，反对者也公推金华人汤开文执写《否认移县理由书》，石印成册广为散发。《理由书》称：金华山川毓秀，代出名贤――根据历史条件不可迁移县治；金华镇地势居高，而太和镇水患为害――根据地理条件不可迁县治；“新县制”贯彻时间已过，眼下当以抗战事务为重――根据政治条件不可以迁县治；迁治耗资数百万元，超过财力许可――根据经济条件不可迁县治。《理由书》另绘一图：同一洪水线上，金华镇只及城脚，而太和镇城墙上已有人划船。为达目的，矛盾双方均成立社团，筹集经费，四面串连，八方游说，联名上书，派人请愿，一时文电交驰，各种宣传品雪片般在省、行政院、内政部飘飞，甚至还出现暗杀图谋。后来，省府明令批示：“射洪迁治，非短时间所能办理，应以缓议”。更不幸的是，两年后的1945年，一河大水，太和镇城墙行船果然成真，移县之声从此哑然。1950年1月4日，新中国成立后，经川北行署批准，射洪县治正式移驻太和镇，自此结束了这一数十年悬而未决的争论。
支援朝鲜战争：1951年10月，时任川北人民行政公署主任的胡耀邦亲莅遂宁，在船山公园主持了一八一师出国参战誓师大会，遂宁万人空巷，敲锣打鼓夹道欢送。会后有1.2万遂州的热血青年报名应征，遂宁有6100人参加中国人民志愿军。这些英雄的遂州儿女远离家乡，投身异国，为正义战争的胜利奉献青春和生命，其中有269人牺牲在朝鲜战场上。

历史沿革

一、古巴蜀国时期的遂宁：遂宁历史悠久。根据在射洪县仁和镇马鞍山南山采集到的人类头顶骨化石初测，至少在公元前1万年，遂宁就有人类活动。夏商时期，全国划为九州，今遂宁市境属梁州管辖。春秋初年，四川境内出现巴国和蜀国两个奴隶制国家，遂宁市境属蜀国管辖区，古称西域赤川国。与西域兴林国、波斯匿、天竺、康藏并存，经常相互争夺地盘。秦统一后为蜀郡所辖。东汉末年（220年），置德阳县，治所在今城区内，境内置县也由此开始。西晋后期（约303年），流民李雄起义建立成汉国，置德阳郡，辖德阳县，郡、县治所仍在今城区内，境内置郡也由此开始。
二、遂宁名称的由来：“遂宁”作为地名，始于东晋。东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。当时，各国统治者之间连年混战，成汉国统治者内部也为争权夺位斗争不息，人民痛苦不堪。公元347年，东晋大将桓温伐蜀，大败李雄遗部李势，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。当桓温凯旋而归，途经县境时，但见风和日丽，歌舞升平，一派和平安宁的气氛。这位长年征战沙场的将军感慨万端，一种厌恶战乱、渴望太平的思绪油然而生，因而在这里设遂宁郡，取“平息战乱，达到安宁”之意，故名遂宁。从此，川中丘陵中的这片红土地，便有了一个吉祥的名字——“遂宁”。
三、遂宁的建制沿革：遂宁市自建县始，先后为县、郡、州、府、专区、市等行政建置，已经历了一千七百余年，史称“东川巨邑”、“川中重镇”，今遂宁为古蜀国地。在历史的沧桑演进中，“遂宁”这个名称或用或改，遂宁的“级别”或升或降，遂宁的辖区或大或小，但有一点没有改变，这就是不论哪个朝代，都以遂宁城为郡、府、州、县的治所，足见古人对遂宁这块土地的厚爱。遂宁也因此成了川中重镇和政治、经济、文化的中心。东汉末年时名德阳县。东晋时期置遂宁郡南北朝时期南朝梁时，德阳县更名小溪县，仍隶属于东遂宁郡，郡、县治所同前。北朝魏，小溪县更名方义县，郡县治所未变。北周闵帝元年改东遂宁郡为石山郡，并于郡地置遂州以统之。州、郡、县治所同为一地。隋时期州改郡，以捃辖县，郡、县治所如前。唐时期在遂州设的武信军节度使，管辖了遂（遂宁）、昌（大足）、合（合川）、渝（重庆）、泸（泸州）五州。宋时期北宋太平兴国元年，为避宋宗讳，改方义县名小溪县。宋微宗政和五年，升遂为遂宁府，领小溪、遂宁、蓬溪、长江、青石等五县，府、县治如前。宋微宗宣和五年升遂宁府为遂宁都督府。元时期元世祖至元十九年，并青石、遂宁二县入小溪县。后改遂宁府为州。明时期降遂宁州为遂宁县，隶属潼川府（今三台县）治所未变。清时期遂宁县并入蓬溪县，顺治十七年复置。民国时期设四川省第十二行政督察区，区设专员公署，辖遂宁，蓬溪、射洪、乐至、安岳、潼南、三台、中江、盐亭九县。专员公署、遂宁县驻地同为一地。1958年1958年10月，并遂宁专区入绵阳专区，其所辖之县（除安岳、乐至外）并入内江专区，遂宁县亦隶属于绵阳专区。1985年撤消遂宁县，建立省辖遂宁市。辖市中区、射洪县、蓬溪县。市中区驻地设原遂宁县城关镇。1997年调整蓬溪县行政区划，建立大英县，亦隶蓬属于遂宁市。遂宁市辖市中区、射洪县、大英县、蓬溪县。2003年经国务院批准，调整遂宁市市中区行政区划，设船山区、安居区。至此，遂宁所辖为二区三县，即船山区、安居区、蓬溪县、大英县、射洪县。