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标志性建筑景点——岳王庙
生祠岳庙原称"岳忠武穆生祠堂"，俗称岳王庙，位于生祠西街，占地2800平方米，整体庄重雄伟，距今己有800多年历史。因建在岳飞在世之时，比靖江建县还早350年，而闻名全国的河南汤阴岳庙和杭州西湖岳庙均属岳飞遇害后所建，故而生祠岳庙是天下最早的岳庙。据《宋史》载："诏飞退守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保护百姓，伺机掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿护，金兵不敢近"。通，即南通；泰，即泰州；沙洲、沙上，即马驮沙；百姓是指江淮难民。这些难民，就是当今许多靖江人的祖先。靖江有句话:"吾乡自昔阴沙地,百万生灵武穆移。"《靖江县志》（1825年）中也有记载："南宋建炎四年（1130年），江淮镇抚使岳飞把江淮难民用船渡至阴沙。"，民间传说，南宋年间，金兵进犯中原，岳飞率兵相抗。当时因泰州无险可恃，一路后退力保江阴，老百姓随着岳家军一路后退，一直到了扬子江畔的靖江。半夜，岳飞踱出帐篷，看到面前的这块土地宜桑宜粮，是一块养人的鱼米之乡。天亮时分，岳飞召集老百姓，说出了一番视民如子的肺腑之言："你们就不要随我渡江了，这是一块好地方，你们就在这里生息吧，我愿这块土地八百年无水灾，八百年无旱灾，八百年无兵灾"。岳飞的话鼓励了众百姓，也就有了靖江与他的一段奇缘。传说中那批中原百姓中的朱、刘、陈、范、马、陆、郑、祁八大姓氏，成为靖江人最早的祖先。岳飞要走了，老百姓紧紧相随,送了又送，送到江边一座桥头才不得不停住了脚步，这座桥后来被命名为"望岳桥"（后改名思岳桥）。后来百姓为了怀念岳元帅，希望岳元帅长生不老，就在望岳桥旁建起了一座祠堂，曰"岳王生祠堂"供奉岳飞的长生牌位，后人亦称"武穆王生祠堂"，1968年，重修岳王庙时，赵朴初先生题书为"岳忠武穆生祠堂"。现在的岳庙已是有史记载以来的第四次重建，而这四次重建均与视岳元帅为精神偶像的刘国钧先生有关。1932年，战乱频繁，刘国钧先生回乡瞻仰岳庙，见岳庙如此倾塌，便慷慨捐资重建。1962年，身为江苏省副省长的刘国钧先生回乡凭吊岳庙，见岳庙满目萧条，又出资将岳庙由原来在生祠镇东迁至镇西，再建之后的岳庙庄严典雅，可在文革中却又遭厄运。1978年，处于弥留之际的刘国钧先生对他的子女说出其平生最大的心愿：一定要把岳庙重新修复。1985年，刘国钧先生的子女刘汉栋、刘璧如捐资三建岳庙。20世纪90年代，刘国钧子女又一次捐资和政府共同修葺。现在我们看到的岳庙为宋式建筑。庙前两座石狮建于宋绍兴年间,距今800年的历史了,狮身高2米,该对石狮造型简单古朴逼真,雕刻细致,狮身毛发纹路清晰,脖子上系有铃铛,脚踏石台,线条柔和,左右两只神姿各不相同,左边雄狮足踏绣球,昂首怒吼,神色威武。右边母狮前足托护正在嬉戏的幼狮，口部微张，生动有趣，据考证此对石狮是我市现存地面文物中最古老的。山门正中是吴作人题写的"岳庙"两个大字，两侧墙壁上嵌入了石刻"精忠报国"四个大字。而在门口居中的地面上有一块建于宋绍兴年间，距今800年的"双龙璧"，石长1.35米，宽1.3米，上雕有双龙戏珠的图案，布局精巧，线条流畅，龙身鳞片清晰可见，雕刻技艺精湛之至。此双龙壁对研究宋代石刻工艺有重大意义，是我市现存地面文物中的一块精品。推开大门，见到的是"思岳殿"，是由毛主席的历史学老师周谷诚题写。岳飞坐像置于大殿正中，头带红缨帅盔，身披紫色莽袍，肩露金甲，足履武靴，手拿武穆遗书。其神态英武逼人，但仔细端详，这英武神态中隐有一丝抹不去的苦思与忧戚。是决战前的凝神？还是对百姓前程的焦虑？据说这是全国唯一一座带有忧戚神态的岳飞塑像。它是国内著名雕塑专家、同济大学教授俞维国等学者设计，采用生漆脱胎而成。塑像上是岳飞手书的"尽忠报国"四个大字。抱柱楹联是岳飞的"三十功名尘与土，八千里路云和月。"字体端庄秀逸，高度地概括了岳飞的思想境界和精神风貌。两边是八大将的立像，雕塑栩栩如生，好像依然和岳飞一样守护着中国这块大地。他们分别是岳云、牛皋、汤怀、张宪、王贵、张显、张保、王横。塑像后是江左三大儒之一的钱名山又名钱振煌写的"满江红"。四周的壁画分别是：岳母刺字、少年习武、镇守江莽、恢复中原。后殿为思岳轩，岳飞像碑立于正中，李纲、韩世忠的诗文镶于外壁，这些碑文的来历也很不易，当时是由刘国钧先生花重金买回来的，全都是真迹，现珍藏在南京博物馆。回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。其中有岳飞手书碑文："纠正四方精锐咨之群贤然后施行"和"勋业封冥下，交情气君中"，上面还有国家领导人黄炎培在1958年证实碑文为岳飞真迹而题写的一首七言绝句："忠邪倒置史奇闻，浩气危襟自不群，祠宇废兴遗爱在，江城长念岳家军，八百年来兴灭惨，几番争鼎沸中华，相携社会光明道，民族于今合一家"。它曾在文革浩劫时被砸，扔进河里，后在疏浚河道时才又重见天日，据考证这块碑是国内新发现的岳飞手迹真品。院中两棵上百年的银杏树是刘国钧的父亲在祖屋前种植，后修建岳庙将它迁移至此。出岳庙南行，就到了当年父老乡亲挥泪送别岳飞的望岳桥，岳飞回临安后被以"莫须有"的罪名魂断风波亭，消息传到马驮沙,靖江人民又纷纷走上了昔日送别元帅的桥上，遥望江南，思绪万千，于是"望岳桥"又改名为"思岳桥"。如今，思岳桥仍在，它在和我们一起默默等待岳元帅回到他的子民中间。1983年，岳庙被原靖江县列为县级文物保护单位，现正在申报省级文物保护单位。
旅游景点
·岳王庙，·望岳桥（思岳桥），·刘国钧故居，·田野畜牧养殖场，·垂钓中心，·竹林人家，·文昌宫，·东华植物景观园，·乔家大院生态农业科技园，·金星休闲农庄，·双龙璧，·石狮，·石鼓，·古屏风，·古石刻、石碑，·普济庵-靖江抗日根据地
生祠堂之沿革
生祠堂旧时面貌：生祠堂先有祠后有镇，祠之建立，顾名思义，当在岳飞生时为靖民作崇德报功之纪念，或者后人思其功德，认为岳飞虽死犹生，故建祠以祀之。总之，年代久远，已无从考证，兹就个人所亲见之沿革状况简述于下：生祠堂亦称岳王庙，位于生祠镇东街之南，东濒大靖港，面临团河，左为思岳桥（又称望岳桥）。祠屋共三进，宋式建筑，第一进正屋三间，面南开门，门外有"甘露亭"一座，入祠必绕道亭之左右，第二进正屋三间，中间建神龛一座，上塑岳飞坐像，土质金身，神采奕奕，右塑有岳云及张宪侍像，生动异常。梁悬"精忠贯日"匾额，神龛两侧为进出走道，道旁又塑岳王神将牛皋、杨再兴、汤怀等八尊立像，分东西对立，姿态非常活跃，第三进正屋五间，中间塑神像三尊，居中是关帝（俗称为关帝殿）左为刘先主（备）右为张恒侯（飞）所悬楹联内有一副，词意工稳，颇值一提上联是：生涿州起徐州左豫州守荆州耿耿精忠昭日月，下联是：兄玄德弟翼德讨孟德诛庞德巍巍大义震乾坤，东边一间塑李老君像，西边一间塑千手观音像，东西侧屋各五间，西为住持者居住，东被陆姓皮行占据。祠内天井很大，树木丛杂，我幼时目见左右柏树数株，围径三尺左右，根据楹联款识，祠在前清时代，曾经知县张学醇一度重修，故在清末时，庙貌甚完好。
王济川假公济私两度重修：民国初年，有岳南乡民王济川（又名刘宗汉）年近而立，身入邑庠以乡为居，树植恶势力，企图称霸闾里，旋为谋他自己居住舒适，更借祠屋破旧名义，募捐修建（缘启是我所撰）适逢刘国钧先生（时为江苏省副省长）急公好义，且以宗汉为同族慨助多金，王济川独立经办，约一年时间，将屋宇神像洗刷一新，并在祠前甘露亭旧址建铁栅表门，排砌武进钱振锽所书石刻"精忠报国"四个大字于垣壁之上，又将重修碑文刻石八块，砌之祠壁，文系记叙刘国钧先生之义举。越数年，有本镇大地主徐宝珊、徐吟甫，以刘国钧先生有存古绩之美誉，自顾身家，未免相形见绌，不甘让刘国钧先生占美于前，乃作东施效颦，大解坚囊，资助建筑，王济川得此良机，更施展其吹拍惯技，假公肥私，遂于生祠堂后面圈荒地数亩，辟建"岳园"，周围砌土墙，围中种植树木花卉，并拟在岳园北部新建敝屋三间，题为"徐厅"置备图书供阅览，想与靖城公园之"显华楼"竞美，甫完成初步规划，即因日寇侵华而终止。
刘副省长关怀地方古迹祠宇重建新祠：解放后，生祠镇民房逐渐恢复原状，惟祠宇久未有人过问，刘国钧副省长轸念古迹就湮，殊失崇敬民族英雄之至意，乃慨然斥资，重建新祠，原在镇西中街河南善余恒布厂旧址建生祠堂两幢，前为生祠堂，后为文化宫，落成已有数载。1961年刘副省长回里，亲自察看，因祠堂南北面，雅不相宜且规模亦未尽善，复又斥资。就文化宫东西旷地辟基重建，现第一进已经竣工，还在继续构造。历史悠久、意义深重之生祠，又复巍然屹立于生祠镇河南，其规模气魄且较旧祠雄伟壮观。（载1962年10月、靖江文史资料第三辑）
历史名人
生祠镇深厚的文化蕴涵哺育成就了一批名人名家。如清末儒家学说的代表人物之一朱淑尹、近代印刷业专家柳溥庆，爱国实业家刘国钧，著名艺术家鞠秀芳，倪同芳等人。
朱淑伊：
朱淑伊，字翼程（1885~1977年）清朝末年秀才。一生以教书为主兼行医，教书主教国文，行医为中医内科。前后教书五十多年，曾任省立乡村师范国文教员，教育思想非常现实，教育学生爱国敬业，自立自强。提倡科学民主，反对封建迷信。在他的教育思想影响下，学生中不乏栋梁之才。如倪浩堂、韩一峰、陆艺培、翟纪成、刘轶伦等等。他行医以中医内科为主，切脉问病，开方取药而已，从不收取病人任何费用。所以普受当地群众欢迎。因为医学知识是他自学的结果，而且不是他的主业。晚年，时值解放，新中国建立后，朱老先生虽赋闲在家，但为当地社会的进步，常常操心劳碌，后被聘为县政协委员，则更加为政府建言献策，参政议政作为自己的责任。
柳溥庆：
柳溥庆又名圃青、步青、柳霖。江苏靖江生祠镇人。1900年12月4日生。曾任中国人民银行印刷厂总工程师，兼印刷技术研究所长，1974年10月24日在北京逝世。为中国印刷事业作出了重大的贡献。著作有《近代平版印刷之理论与实施》、《照相凹版术》、《蛋白版的原理和方法》，译著有《欧美印刷名著摘要》等。柳溥庆还是中国书法爱好者，编写多种颜、柳、欧体书法字帖出版。
刘国钧：
刘国钧（1887~1978年），名金生，字国钧，号丽川，生于靖江县生祠镇。是我国现代杰出的实业家、著名的爱国民族工商业者。刘国钧幼年因家境贫寒，奋发图强，成为当时声名远播的纺织业巨子，建国后曾任中华全国工商业联合会副主任委员、江苏省副省长、江苏省人民代表大会常务委员和江苏省政协副主席等职。1978年3月8日因病医治无效而逝世，享年91岁。
鞠秀芳：
鞠秀芳，女，1934年3月出生于生祠镇鞠家埭，后随父母在苏州长大。自幼受母亲影响，喜爱唱歌并谙熟许多江南民歌小调。鞠秀芳在贺绿汀院长、周小燕教授和丁喜才先生的支持和鼓励下，在民族声乐艺术道路上孜孜以求，努力开拓，终于以1954年灌制的第一张榆林小曲《五哥放羊》，给予人们新颖的民歌艺术体验，得到广泛的称赞和肯定。1956年在北京举办的首届全国音乐周上，鞠秀芳演唱的《走西口》再受好评，获得青年优秀歌手的称号。1956~1958年，鞠秀芳在攻读研究生期间，从古典戏曲、文学及古琴弦歌中广泛汲取营养，不断提高自身的艺术修养，逐步形成自己融会民族文化传统与现代科学发声方法为一体，既有师承、又有创新、不拘一格的独特艺术风格，成为新中国音乐高等学府培养的第一位演唱民歌的歌唱家。现任上海音乐学院声乐系教授，为中国音乐家协会会员，上海音乐家协会理事。其名字和业绩被编入《音乐家手册》、《中国音乐家词典》、《世界华人文学艺术界名人录》等多种文献资料。
倪同芳：
倪同芳，女，锡剧表演艺术家，国家一级演员。1946年8月生，江苏靖江生祠人，1959年考入江苏省戏曲学院锡剧表演专业。1960年由省戏曲学院提前调入江苏省锡剧团参加演出，随著名锡剧表演艺术家王兰英学习，工青衣、花旦。在40余年的舞台实践中，主演了《海岛女民兵》、《沙家浜》、《红色的种子》、《刘胡兰》、《玉蜻蜓》、《玲珑女》、《孟姜女》等锡剧，成功地举办了"倪同芳锡剧演唱会"。1990年主演《南归记》获江苏戏剧紫金奖，同年获第十届中国戏剧梅花奖，1995年获江苏省政府文学艺术奖，1999年获江苏省优秀中青年艺术工作者称号和江苏省首届"德艺双馨"艺术家称号，2000年被收入国家邮政局发行的"新时期中国艺术家"明信片，2001年获中国戏剧节曹禺奖优秀表演奖。领衔主演锡剧电视剧《玲珑女》获全国戏曲电视片一等奖、最佳女主角奖。多次赴港、台地区交流演出。历任江苏省五届人大代表，江苏省政协第五、六、七、八、九届委员，现任江苏艺术剧院艺术指导委员会委员、中国表演艺术协会理事、省戏剧家协会副主席、省文联委员。1992年享受国务院发放的政府特殊津贴。
建制史
生祠镇历史悠久。南宋建炎四年，抗金英雄岳飞退军江阴军沙途中，安集江淮流民于此并派兵殿护。百姓感其恩德，在此立祠建庙以瞻仰之。因所立祠庙于岳飞生前故名"生祠堂"，又称"岳王庙"。生祠一词遂流传沿用至今，生祠镇亦因此得名。宋建炎四年（1130年）建生祠堂。元至正三年（1143年）生祠堂隶江阴州，并在望岳桥西建巡检司公署。明成化七年（1471年）设靖江县，生祠堂改隶靖江县。建国后生祠堂为侯河区政府所在地，1958年撤侯河区建公社，名红英公社，1959年红英公社撤销，改为生祠人民公社，1965年改称大兴人民公社，1983年撤社建乡称生祠乡。1986年改称生祠镇。2007年11月原红光镇、生祠镇合并，设立新的生祠镇。
