• 您的位置：首页 > 山西省卫星地图 > 晋城市卫星地图 > 阳城县卫星地图 > 润城镇地图

民俗民风

天坛山庙会：每年的三月十五天坛山庙会，适逢“五一”黄金时节，天坛山旅游公司全力举办三月十五庙会弘扬优秀传统文化，欢迎四面八方来客登坛发展旅游经济。观青峰万仞儒佛道灵光聚天坛神佑万民之灵山，赏碧水一湾天地人福禄汇沁流超越千秋。古时候，因为科学技术不发达，卫生条件差，医疗条件跟不上，一旦传染病发生，便很难控制，难免会出现“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的悲剧。为了避免灾难，人们常常依靠神灵来保佑一家平安。“冲瘟”便是古时“防疫”的一种形式，而王村的“冲瘟”别具一格。相传每年正月初五是“五瘟爷”的祭祀日。这一天，全村家家都要敬奉“五瘟爷”，在家里上供、烧香，求“五瘟爷”保佑全家一年平安，不得任何疾病。这一天，灵泉观道士身着法衣，敲着乐器，沿街挨户“冲瘟”。一行人中，有四人抬着“瘟船”，左右跟随有小鬼、判官，小鬼身穿黑圪桶，头戴白高毡帽，白脸，长舌，左手提着铁绳，右手拿着铁刺圪朵；判官身穿香色紫蟒，头戴长翅，两鬓插飞，黑脸含白，獠牙巨齿，手持七星宝剑，看了真叫人毛骨悚然。还有收供品的随从，身背钱褡。走到哪里，“瘟船”停放，道士诵经，小鬼、判官进入住户。在住人的房间，每家每户都要献上供品，上香磕头。然后，小鬼抡响铁绳，挥舞铁刺圪朵，判官抡起七星宝剑，由内往外赶，口中还念念有词：“呀——呀——呸——”，声音十分吓人，好像是真的在捉妖除怪，背钱褡的人顺手将桌上供品拿去，算是酬劳。东家还要将满院房门大开，让冲瘟表演依次进行，生怕遗漏一间房、一个角落。小鬼、判官一出门，东家赶紧放炮，以图吉利。有的人家为了孩子平安，还要让孩子过“瘟河”，就是从抬的“瘟船”上通过，意思是把灾难疾病都掉到“瘟河”里，来消灾免难。过了“瘟河”后，由家长往船里丢些制钱，道士给念段经，据说这样便可消灾免难。“冲瘟”年年搞，生老病死时时有，但人们仍执迷不悟，都想图个吉利罢了。随着时间的推移，社会的进步，科学的发展，人类觉悟的提高，再也没有人相信“过瘟河”、“冲瘟”能消灾免难了。砥洎城金船，砥洎城位于润城村北，沁河三面环绕，东北处的城墙之下，河水深不可测，鱼龙出没，因和墙头黑龙庙上下呼应，人称黑龙汪，也叫黑龙潭。
黑龙潭：相传，很早时候，此潭经常于月圆之夜万籁俱寂的三更时分，在水面浮出一条金船，金光闪闪，十分诱人。半夜走路的人见过，看西瓜的老汉见过，就连看黑羊的小孩也说看见过。只是等有人跑到河边时，却又什么都不见了，像是恍惚之中，朦朦胧胧。这一奇特景观，传来传去，不知传了多少个年头，传了一代又一代，都知道砥洎城下的黑龙潭里有一只神秘的金船。它究竟是怎么回事？没人去追究，善良的润城人把它当作镇寨之宝倍加爱护，把它当一方神灵供奉。有那么一年，据说是民国年间，润城来了两个外地人，后人都说是南蛮子，在镇上游来走去，经常夜半三更不睡觉，或在城头转，或在河边游，像是寻找什么。时间长了，寨里的、寨外的村民琢磨出一个问题：这两个家伙是不是想盗金船？那可是个宝，是保护咱砥洎城的镇寨之宝呀，说什么也不能叫南蛮子给盗走！女人们每到十五前后就满斗焚香，祷告金船不被破坏，男人们则在这个时间巡逻守夜，以防意外。说也奇怪，那金船像懂得人意似的，或者真有灵气，知道有人要寻事一样，好多个月圆之夜总不见它出来现形。人们渐渐地放下心来，也不那么戒备了。那两个人费了不少的心思，总不得空，不是有人防守，就是船不现形。反正只要有人在岸边走动，金船瞬间就会消逝。那两个人会点邪门歪道，在砥洎城内串来串去，在一个厕所后边找到了一根丈把长的旧竹竿，不知有多少个年头了，外皮发黑，杆体崩裂，倒是还算结实。等到一个月圆夜，俩人鬼鬼祟祟扛着竹竿来到潭边，用竹竿在水中正搅七七四十九圈，反搅九九八十一圈，一个搅累了另一个接着搅。原来那竹竿是能让金船浮出水面而不沉的神物，必须不停地搅。搅来搅去，那金船终于浮出来了，金碧辉煌，玲珑剔透，美不胜言。俩人目不转睛盯着金船，左拨九下，右拨九下，只见那金船缓缓地向岸边漂过来。眼看就要到岸了，两个人已搅得筋疲力尽，手一松，竹竿“嚯”的一声掉入了水中，急得两人就向金船跟前扑去。忽然，一道金光冲天而起，金船不见了，那两个人也不见了。

硫磺工业

简介：硫磺冶炼是润城镇最早的化学工业，这里硫磺、煤炭资源丰富，冶炼历史悠久，硫磺质地纯正，晶莹剔透，上世纪60年代至80年代畅销国内外。
历史：润城镇的硫磺冶炼工业以刘善为着。早在隋末唐初，这里就已经有了冶炼硫磺的手工作坊。到了明初，又创造了土窑生产硫磺的技术。后来，又发明了“天地罐”冶炼法，即：用高约2.8尺，直径约1尺，口小肚大的两个罐，将硫磺矿装入一罐中，倒扣到另一罐上，用麦糠泥封住口，周围放上碎碳，将碳点燃后用火烧烤，罐内的硫磺矿经过一昼夜的烧烤，矿中的硫磺便熔化流入下一罐中，待冷却后即可取出。这样炼出的磺产量虽低，但质量甚佳。这种天地罐技术，是中国炼磺史上的一个飞跃。比宋应星《天工开物》中记载的炼磺技术还要先进。明清之际，硫磺大量用来制造火药，抵御外来侵略，这自然促进了硫磺工业的发展。民国初，硫磺除用于制作火药外，还大量地用于化工产品的生产，硫磺需求量逐渐增加，因此，当时刘善村大大小小的炼磺业星罗棋布，成为当时经济的主要支柱。这个时期，刘善村及周围的炼磺专业技术人员很多，硫磺冶炼业也推广到周边村庄，民间开始大量炼磺，生产技术也有了重大突破，将原来的“一炉两罐”的“天地罐”冶炼法改造为一炉三罐，大大提高了生产效率，也提高了出磺率。上世纪50年代末，刘善上西沟的一片炼磺小厂收归阳城县二轻局经营，开始了大规模的土炉炼磺，每月产量可达120余吨，国家定点收购，供不应求。南寺后一片的炼磺小厂收归公社经营。当时的刘善村民几乎平均每家有一人在磺厂上班，每天可得到五六毛钱的补贴，比其他村一个劳力一天的工分值还要多。在周围的村中，刘善村可称得上是富甲一方。新中国成立后，润城镇境内硫磺工业大规模发展，先后出现过庄河口地方国营磺厂、刘善上西沟县营磺厂、河头公社办磺厂、水泉沟公社办磺厂、门楼底公社办磺厂、南寺后公社办磺厂、北音村办磺厂、青山崖下庄村办磺厂，小柳沟润城村办磺厂、延沟润城村办磺厂、曹堆贝坡村办磺厂等十多处硫磺冶炼工厂，成为当年润城公社和一些大队的主要经济支柱，为润城的经济发展作出过重要贡献。现在，由于市场的疲软和对环境的污染等原因，硫磺冶炼业在润城销声匿迹了。当年，硫磺冶炼业在为润城人带来经济效益的同时，也污染了环境，大量的有毒气体在空中扩散，大量的废渣倾倒在河滩沟岔，毒化了的土地二十多年过去了，还没能完全恢复。我想，随着科学技术的不断发展，一定会出现更科学的硫磺冶炼技术，丰富的硫矿资源还会造福于润城人民。

旅游指南

气候与游季，润城镇，润城镇地处温带大陆性气候区，年平均气温5-10摄氏度，年平均降水量550-750毫米，最佳旅游季节为4-10月。进出交通，从阳城县汽车站坐车到润城，下车再坐三轮车即可。

文史

樊山戴上帽，小城揭了鏊：“樊山戴上帽，小城揭了鏊”是一句流行于润城数百年的谚语，久居润城的老人无人不知，无人不晓。但现在，好多年轻人却不明白个中道理。可乐山位于润城村东部，海拔超过1500米，是润城东河的发源地。其主峰樊山距润城村约25公里。由于可乐山又高又大，在夏秋季节，阻挡了由东南向西北推进的温湿气流，产生积雨云，因而形成地形雨，并且极易降暴雨，导致山洪暴发，东河暴涨。东河一旦暴涨，由于河道水位落差大，润城村内河道窄，常常给润城造成灾害。城，即润城村。沁河沿村由北而南奔流直下；东河由东而西穿村而过，注入沁河，向南流去。润城村是明清两代太行山中的一个工商业巨镇，居民稠密，商贾辐辏，重修润城东坪玄武庙碑中所列捐金的店铺字号就有202个。据阳城《县志》载：“明清时期，润城村是泽、潞、平阳、河东、豫北一带最大的集贸市场。”至20世纪30年代，润城村东河两岸仍字号林立，店铺相连，作坊无所不有，各种饭店、地方小吃自然很多。其中有不少饭店以卖煎饼和油馍等食品为主，所使用的炊具就叫“鏊”。在信息不发达、没有天气预报的古代，人们便根据经验总结成谚语来躲灾避险。在夏秋雨季，东河两岸的润城人都会把不常用的物品搬到安全的地方，只留一些必需的，以便于临时搬动。只要樊山顶上乌云密布——远在25公里之外的润城看到这种景象，就像给樊山戴了顶帽子——东河两岸的饭店小吃摊点的主人，一边嚷嚷着：“樊山戴上帽了！”一边马上揭下鏊，封好火，收拾店内的东西往安全地带撤离。等到东河水落下去，或过了洪水季节，再重新搬回去做生意。这便是“樊山戴上帽，小城揭了鏊”。阳城《县志》又载：润城“抗战前，商业居全县各镇之首，是全县铁货产销中心。行炉、经商颇为发达……总计百余家，五百余人，不少人远赴中国各地经营商业。日军侵入，工商业备受摧残，趋于萧条”，到20世纪50年代中期，润城村东河两岸的各种店铺已经不复存在。20世纪70年代中期，润城镇“劈山改河”工程，迫使沁河从刘善山穿过，远离了润城村。夏秋季节东河暴涨带下的泥沙，由于得不到沁河水的帮助，便在村内的河床和东河以南的沁河故道里淤积起来。如今，就连那些店铺的遗迹也被埋在了厚厚的泥沙下面了。也难怪年轻人不知道，不明白这条谚语了。
东河阳铁牛报水情：很早以前，沁河时常泛滥，两岸百姓饱尝水患之苦，特别是沁河最下游的木栾店（今河南省武陟县）的百姓更是防不胜防，生命和财产受到严重威胁。怎么才能早点知道沁河上游涨河的消息呢？，沁河发源于山西省的沁源县，流经沁水、泽（今阳城县）等县到河南省的木栾店流入黄河。东河阳村（今上伏村）位于沁河东岸，是历史上文明之乡，村西的河岸旁有头铁牛伏堤而卧，双眸直盯河水，注意力十分集中。它神态逼真，活灵活现，引得路人止步观赏，抚其头，摸其身，铁牛浑身绽放光芒。传说，这头铁牛是镇河之神。其实是人们精心设计的“水位计”。那时候，每到汛期，东河阳人就根据铁牛与河水之间的距离来判断沁河水上涨的程度。当时东河阳老少都会背诵这样一首民谣：河面加五尺，木栾百平常。河面加一丈，木栾水进埂。河面加丈五，城外没田鼠。河面加两丈，木栾堵城门。河面加三丈，洪水打城墙。河面涨到铁牛跟，木栾告急人躲光。河面涨到牛身上，不见木栾见汪洋。沁河水在太行山间弯弯曲曲地流淌，从山西的东河阳村流到河南的木栾店需要三天时间，而东河阳的人徒步抄捷径到木栾店报水情只需两天。行人仅比洪水早到一天时间，这一天的时间虽然并不充裕，但在古代通讯不发达的条件下，却能使木栾店的人提前得到情报，提前做好防洪准备，减少不必要的损失。报水情一事，晋豫两地人早有协议，双方恪守诺言，按约行事。每年汛期，东河阳人就派人在铁牛身旁监测沁河水情，不分昼夜轮流值班，按事先约定的报水情标记，分别派人陆续步行到河南木栾店报信。木栾店人非常感激，对东河阳来的报信者盛情款待，直到洪峰到来送信人才返程以表诚意。木栾店地方为表示谢意，每年腊月总要带着一帮人来慰问。东河阳人以隆重的方式接待来宾。共同话古道今，互叙友情。两地人就这样友好相处，代代相传。直到如今，老人们谈到铁牛报水情的故事，眼前还仿佛闪现出古代东河阳的顽童们骑在牛背上嬉戏的情景，耳际还仿佛回响着那天真可爱的童谣：大铁牛，报水情，我去木栾送信信，木栾赶紧堵城门，气坏河里老妖精。
百年奇联：上佛村的官桥院有一处古建筑，造型别致，华丽高雅，格外引人。官桥院的大门两边的墙角上镶立着长方形青石条，右边青石上有一条阴刻上联“北水南流东西两岸上下佛”，而左边青石上却是光净平滑，无有一字。只见上联无有下联，这是怎么回事呢？，相传，大约在清嘉庆或道光年间，上佛村西门外交通要道边“官桥院”落成，村中里社请本村文化名人李焕章题写对联。李焕章是本村李姓第12世传人，精于私塾教学，颇通诗文，笔力精湛，撰写楹联很有造诣。他欣然点头应允，但并没有立即动笔，而是专门来到官桥院实地查看，寻找素材。他站在新建的阁楼门前仔细端详，而后又漫步到不远处的龙券上（路桥），放眼望去。他望望沁河西岸的邻村下佛村，又看看东岸的故里上佛村，顿来灵感。只见他突然手舞足蹈，满面悦色，大声喊道：“好！好方位！”惊得许多路人驻足相看；又见他甩袖疾步离去。回到家中，他速至案前，提笔书出“北水南流”四个字。妻子见丈夫眉飞色舞的神情，笑道：“您写的字真漂亮，好像沁河在纸上啦！”“你真说对了，”李焕章兴致勃勃地说，“我就是在写沁河呢！”妻子见丈夫雅兴未尽，接着问道：“下面您还写什么？”李焕章神秘地对妻子说：“你猜猜看？”这时候，紧跟而来的社首笑着说：“我猜你写罢一河该写俩村，对吗？”“对、对、对，快来坐，快来坐！”李焕章边说边挥笔一气书出：“东西两岸上下佛。”老首社坐等下联，李焕章却说：“不写了，让喜爱舞文弄墨的人都动动脑筋吧！”，因此，官桥院阁楼大门上就只有上联而无下联。数百年过去了，迄今也没有人能工整地对出下联，真可谓百年奇联成趣谈。

文化特色

“放旷归来春复春，故乡山水故乡情。笙箫谷口新翻调，鸥鹭溪头旧约盟。湖海胸襟应让我，夔龙事业且输人。闲中还欲求仙术，携手逍遥八洞宾。”，这首优美的诗是明代万历年间吏部尚书王国光罢官回村后所作。诗中既抒发了作者的苦恼，又讴歌了家乡的美景。200多年后，上庄一个叫樊大基的诗人也对家乡的美丽歌道：“三里桃花五里楼，黄莺啼处绿杨稠。周遭碧玉樊川水，绕过龙泉入沁流。”由此可见上庄村的美丽景色。从庄河口溯樊溪而上，就是古称白巷里的上、中、下三庄。这里不仅自然风光迷人，而且有着灿烂的历史文化，明清时诞生了进士、举人各15人、诗文家数十人。在那个时代，当知识分子只有走科举入仕这一座独木桥，方能报效家国时，白巷里的好儿郎们从可乐山下意气风发、昂首挺胸地走出来，走向了五湖四海，走向了封建王朝的金銮宝殿。他们留下了政坛上的不朽业绩、文坛上的动人绝唱，也留下了这一大片充满文化韵味的古建筑群。漫步在三庄古老的街巷中，满眼是明代的青砖清朝的瓦，古老的匾额门楼上挂。随便走进一个古老的院子，首先看到的是麒麟上墙，狮子把门。于是，仿佛走进了明清时代，与那达官贵人们对话，企图揭开尘封的历史，破译白巷里经济、人才与建筑兴旺发达的密码。我终于明白了，这里的矿产资源十分丰富，有煤有铁有石灰石，冶炼业十分发达，富家大户比比皆是。经济基础决定社会意识，有钱了，就让下一代读书、作官，满足修齐治平和光宗耀祖的人生向往。