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民风民俗

该镇漫长的历史岁月使民风民俗活动变得异常丰富多彩，过春节“闹新春”的形式多样，内容丰富，有挂灯笼、贴春联、放鞭炮、耍龙灯、狮子灯、牛儿灯、花灯等，龙灯表演在清溪镇较为普遍，尤其是清溪的“烧花龙”在全县颇有名气。每逢过年过节以及庆祝活动时，清溪的社区秧歌队和腰鼓队都要上街游行表演，场面很是壮观。。

人口数据

（第五次人口普查数据），总人口31618男16307女15311家庭户户数9107家庭户总人口（总）31507家庭户男16218家庭户女152890-14岁（总）81930-14岁男45070-14岁女368615-64岁（总）2108715-64岁男1070215-64岁女1038565岁及以上（总）233865岁及以上男109865岁及以上女1240户口本地住在本地31157

产业经济

为加快小城镇建设，在安仁大桥南端沿省道1817线新建桥头新区，面积2万余平方米，为镇政府驻地和农贸交易地带。2003年，工农业总产值6230万元，人平纯收入1800元。其中永乐、桥南、大桥三个村连片开发水产养殖基地800亩，放养鱼苗4万尾，牛蛙10万只，年创产值300万元，纯收入200万元，清溪镇正沿着“全面建设小康镇”的目标迈进。2006年，该镇粮食总产量28863吨，实现GDP16301.28万元，同比增长13.83%；财政收入436万元，农民人均纯收入2300元。

名优特产

茉莉花茶：该镇是远近闻名的“茉莉之乡”，茉莉花的规模发展，带动了茉莉花茶加工业的发展，全镇有茉莉花茶加工厂31家，手工作坊110个，累计年加工花茶700万斤，产值7200万元，创税利680万元。所加工的茉莉花茶“清茗香、佛都春香、巴蜀奇峰、碧潭飘雪”等品牌，被评为省、部优产品和群众喜爱产品，被国家农业部、四川省农牧厅授予无公害农产品称号，深受消费者欢迎，远销全国各地。

乡镇简介

含山县清溪镇作为全县的西大门，彼邻美丽的湖滨城市——巢湖，与省内享有盛名的半汤温泉度假区紧连，交通便捷，巢宁路、合马路穿境而过，清溪河直下长江，属南京1小时经济辐射区，距合肥、芜湖、马鞍山均在小时车程内，全镇国土总面积153平方公里，辖24个村委会，2个社区居委会，总人口5.3万人，2004年全镇国内生产总值2.4亿元，财政收入1700万元，农民人均纯收入2700元，是正在快速发展的新型、现代化经济强镇。镇内工业企业发展迅速，招商引资成果显著，2004年全镇共吸引外来投资1.4亿元，乡镇企业年创产值3.9亿元。为适应工业企业发展需要，镇党委、政府狠抓载体建设和投资环境建设，建立了清溪工业项目产业园区和兴隆铸造小区，目前全镇共有工业企业372家，形成了铸造、机构加工、砂轮、玩具、汽流纺纱、有机食品六大支柱产业，其中铸件、高强度树脂砂轮等产品远销欧美市场。清溪山清水秀，人杰地灵。南靠苍山，北依长山，腹中汤山、横山、山山相连，翠绿叠嶂。清溪河犹如银色飘带蜿蜒盘绕，和平水库风光旖旎，如明珠般点缀期间。境内古迹名胜较多，有位于优会村的千年古刹伏慧寺，有位于巨兴独龙山上相传小白龙藏身的龙洞，有终年泉水环绕始建明代的迎水庵，有位于和平水库中间三国时代留下的城子古迹，更有位于白马村的千年古银杏树等珍稀树木。山清水秀孕育出一方人杰地灵，清溪历代人才辈出，当代的清溪更是出了原省人大常委会主任孟富林、原国家保密局党组副书记荣鹏飞、原巢湖地委书记吕宝成等高干。清溪物产丰富。除大宗粮棉油外，特色农业为红瓜子、茶叶、河蟹养殖等。其红瓜子是华东地区最大的红瓜子生产基地，年产红瓜子150万公斤，出口东南亚。绒螯蟹养殖规模达1万亩，是全国无公害农产品生产基地，茶叶种植面积达4000亩。境内资源丰富，主要矿产有石灰石、莹矿石、耐火粘土、煤等。近年来，全镇各项社会事业取得了长足发展，镇内拥有先进的通信网络和2个医疗设备较为齐全的卫生院，现有中学3所、小学26所、幼儿园3所。小城镇建设日新月异，积聚功能不断增强，镇区建成区面积达1.5平方公里，常住人口0.6万人，“十五”期末镇区面积将达到4平方公里，城区总人口达1.5万人以上，基本形成功能多样、配套齐全的新型、现代化强镇。

文化

文化范畴，分为中原文化与岭南文化。一般认为；清溪镇居民以客家人为主，故官方将客家文化视作传统文化。客家文化源自中原文化，客家先民纵使经数千年的由北至南的迁徙，然而依旧继承着传统文化。宗祠是其维系客家凝聚力、弘扬传统的一大媒介，宗祠此建筑的作用；其一为祭祀用途，先宗之灵位及骨灰安放以此；每至清民节，客家人以本姓或本村为单位，组织盛大的祭祀活动。其二为弘扬传统用途，祠内的文献、碑文中，可以了解到先民；来自何方、迁徙经过、定居于此的缘由、处世格言等。客家人又以族谱为纽带维系着代代后裔。遗憾的是；宗祠的职能及系统在文化大革命期间，成为了破除迷信运动的打击对象，大部分宗祠在此期间遭大肆破坏，祠中壁画皆被涂鸦或损毁、古籍文献遭焚毁，族谱从此绝后、先宗之灵位及骨灰亦难逃厄运。当今所见的宗祠，一般为重建所成。客家传统文化中；民间艺术具有悠久的群众基础，如舞麒麟、唱山歌。此民间艺术由于缺乏创新而且千篇一律，难成民间活动的主流。值得庆幸的是；舞麒麟活动由于政府的推动及保护，近来逐渐复兴中，2007年更至澳大利亚演出。唱山歌虽亦有政府支持，但从近年来看，未见有大的活跃。而属岭南文化的本地族群，占该镇人口比例不大，文化传统长期受忽视。坊间至今仍保留一些传统习俗，如重阳祭祀等。两族群间有着不同的文化背景，一方为中原文化、一方为岭南文化。但经历了近千年的相互磨合及同化，今日看来若非刻意作区分，否则两者间不会有意识上的隔阂。