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经济产业

巫山庙宇镇充分抓住今年作为重庆市科技兴粮示范乡镇的机遇，狠抓农业科技投入，提出了向科技要效益的口号，通过提高农业科技含量来带动粮食增产，实现农民增收。基于该镇的地理气候条件，地膜覆盖技术被作为玉米生产的抗灾避灾关键技术措施来实施。在春耕生产之初，该镇和县农业局就组织专人深入田间地头进行宣传发动和技术指导工作，先后分片召开现场技术培训会10次，培训农民1546人次，发放技术资料3248份；并在永安、南溪、新城等3个村建立了示范片，补助农膜0.9吨，严格按技术要求进行标准化种植，以带动其它村玉米标准化技术的推广。目前，其它各村也积极运用地膜栽培玉米技术，争先邀请技术人员进村入户进行指导，并按照技术要求认真操作。农民纷纷表示“政府想方设法来提高庙宇镇的粮食产量，增加庙宇镇的收入，肯定要按标准认真做了”。今年该镇实施的地膜玉米3000余亩，仅此一项即可增产粮食20多万公斤，增收30多万元。

文物雕塑

巫山县庙宇镇雕塑——七星伴月。庙宇镇是一个山清水秀的山间小盆地，是重庆市巫山县万亩水稻丰产区。因庙宇镇周围有七颗星星似的小山，绕成半月状，庙宇镇以此在镇中心树立了七星半月雕塑。1996年11月20日国务院公布的国家重点文物保护单位“龙骨坡遗址”就在庙宇镇

历史典故

庙宇镇何故称“庙宇”，其实明清时期，庙宇镇叫坪龙坝。到清朝乾隆中后期，随着人口增多，商贸活跃和经济文化的发展，拓修了通往湖北建始县的骡马大道。而各省移民所建立的商业同业会和公所，形成了经济繁荣，兴建庙宇也蔚然成风。在近1华里的老街上，颇具规模的有万寿宫、帝主宫、泰山庙、禹王宫、财神庙、观音阁等寺庙会馆。大小庙宇鳞次栉比，各种庙会名目繁多，烧香拜佛络绎不绝，呈现出浓郁的寺庙历史文化。由此，“庙宇”便替代了“坪龙坝”的称谓。现镇内保存有清代所建造的“观音阁”、禹王宫和陶家老屋，其建筑具有传统风貌，有重檐和单檐之分，均为砖木结构。此外，在场镇附近还有宝潭寺、文昌宫、镇平寺、长阳观、祖师庙、地母庙、古东寺、黄经堂等几处寺庙。另有清代晚期所建造的具有中西式结合建筑风格的天主教堂，在偏僻的山区更显别致。该教堂位于镇中心，是渝东地区规模最大、保存最完整的教堂。光绪二十年（1894年），法国神父德司望来庙宇创建教堂，曾受美国教会资助，于光绪二十九年落成，占地5458平方米，建筑面积2482平方米。建筑为砖木结构，弧形顶，室内的壁画、吊灯及浅浮雕图案富丽堂皇。教堂钟楼耸立其间，在“文革”被拆毁前的近80年内，每当洪亮的钟声敲响时，方圆十里清晰可闻、久久回荡。教堂的四周建有四个花园，种着奇花异草和无花果树。现在庙宇盛产的无花果就是当时神父从法国引进的。教会鼎盛时期，渝鄂边区上千教徒在此作礼拜活动。至今仍有不少教徒在此进行宗教活动。

乡镇发展

巫山县庙宇镇小营村作为新形势下建设社会主义新农村典型，坚持自力更生、艰苦创业，三个文明建设取得丰硕成果，村民生活、生产条件不断改善，社会治安环境安定和谐。全村人均纯收入从2000年的872元上升到5120元。在改革开放的浪潮中，小营村正扬起风帆，驶向生产发展，生活宽裕，作风文明的社会主义新农村。
转作风，齐心协力谋发展：90年代末，小营村还是一个农业生产条件差，交通信息不便，人们思想观念落后，许多农民“吃了上顿无下顿”的典型贫困村。2000年，新一届村、支班子组建后，通过认真分析原因，认为要想改变这贫困落后的面貌，首先得改变村民的思想观念，转变党员干部的工作作风。于是，村、支两委班子进村入户，了解群众心愿，倾听群众呼声，鼓舞村民解放思想，拓宽视野，更新观念，组织群众观看科教影片，组织村民代表外出考察，号召村民群策群力，团结一心，向贫穷开战，改变落后面貌。通过一系列工作，小营村基层组织建设得到加强，村民脱贫致富的信心增强，形成了人心齐、干劲足，团结奋斗建设新农村的良好氛围。
抓建设，战天斗地建新村：6年前，小营村没有公路，人畜饮水困难，村内的农副产品卖不出去，村外的物资运不进来，村民们只能靠肩挑背“磨“，基本是“靠天吃饭”。面对如此落后的自然条件，村支书吴名春带领一班人到县级各个部门筹集资金，并通过“一事一议”鼓励村民出工出劳，修建村级公路，从此迈开了小营村改变落后面貌的第一步。2002年5月，小营村第一条村级公路开始动工，支书吴名春为修建公路，吃住在工地。并在他的带头影响下，全村所有成年劳动力参加了修路，仅用两个月时间，修通了村级公路9公里。2002年7月5日通车典礼时，80多岁的李老汉含泪向村、支两委的干部深深鞠了三个躬：“我活了80多岁，终于看到公路修到了自已家门前。”，从2002年到2005年，全村修公路32公里，村民积极投工投劳，新建人畜饮水池12个2.4万立方米，实现了社社通公路，家家饮上自来水。为了彻底解决通讯不畅，信息闭塞问题，村干部多次到县电信局，争取支持和帮助，现在全村已有300多户安装有线电话，200多户家中用上了手机。小营村人凭着“一条扁担，两只肩膀”，历经三年时间，不但在全县率先新修了沼气池，还将2000多亩高地不平的低产田改造成了排灌方便的新良田，使农业走上丰产优产的新道路。
树产业，富民强村奔小康：小营村在改善基础设施条件的同时，积极调整产业结构谋求经济发展。2003年，在党员干部的带领下，开始发展烤烟，当年种植烤烟300亩，到2005年烤烟种植达到1000亩，产烟4000担，村人均纯收入增加1500元；采用“公司+基地+农户”的模式，发展魔芋300亩，并在村里建立了一个芋角精加工厂。同时，积极引导村民发展畜牧业。2005年共出栏山羊800只，生猪1200头。为不断壮大集体经济实力，小营村开办了采石场、预测板厂、水泥空心砖厂等，村级集体经济组织年纯收入14万多元，并解决村内剩余劳动力50多名，为集体兴办村级公益产业打下坚实基础。

旅游景点

“宝潭寺”位于庙宇镇东，该寺坐落在一山洞洞穴内，面积约1000千平方米，是一处洞寺合一、颇具规模的大庙。该洞穴俗称龙洞，坐南朝北，空旷薄大，群山环抱，绝壁千丈，气势雄伟，仅洞的正前方有一出口，洞外连接有两个天然大漩涡坑，相传是龙打滚形成的。明万历六年，僧德海在洞壁书刻“宝云洞”，清同治元年兴建洞口城阁，更名“宝潭寺”。现洞内寺庙建筑已毁无存。紧靠宝潭寺即是闻名于世的龙骨坡遗址。由中国科学院、重庆自然博物馆和巫山文管所组成的联合发掘队，经过四年的发掘清理（1985—1988年），发现了两百多万年的古人类化石，被称为“巫山人”；1997年，经过第二阶段发掘，在同一位层又出土了大批石制品，这些石制品制作简单、粗笨，代表了二百万年前混沌初开的石器工业，被称为“龙骨坡文化”。2003年，中科院又进行了新的考古发掘。“龙骨坡文化”对“巫山人”的确立，说明祖国的祖先早在二百万年前就在巫山这块古老的土地上生息繁衍，联系到巫山县出土的各时代文物的年代来看，把巴渝历史从4至6千年的新石器时代推达到二百万年前的古人类时代，把人类的历史向前推进了一大步，充分说明了长江流域同样是中华民族文化摇篮，同时为探讨人类起源地域与演化提供了科学的依据。巫山龙骨坡遗址为国家重点文物保护单位。2002年重庆市人民政府将庙宇镇公布为市级历史文化名镇。