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鲁布革电站旅游指南

简介：在观景台悬崖“万梯”古驿道下面，是面积近20万平方米、名扬四海的地下电厂－－鲁布革电站。这个地下发电厂共11层，14个国家的先进设备装点其间，四台机组发电量为60万千瓦，是一个人工大洞穴。凡到鲁布革风景区游玩的客人，必以此一睹风采。沿着黄泥河往下，就到了黄泥河、多依河、清水河汇入南盘江的江集点三江口。这里山清、水秀、树老、民俗独特可谓四绝。有人称“一步跨三省”的姊妹寨：贵州布依寨、广西壮族寨、云南水族寨。鲁布革风景区是一个集自然风光、人文景观和现代科技于一体的风景区，这里交通便利，可乘车、乘船游览，是理想的游览胜地。鲁布革三峡简介
鲁布革三峡景点介绍：鲁布革小三峡景区位于县城东55公里，景区从鲁布革电站大坝沿黄泥河往上至乃格沙，长14公里，宽100米～500米，景区东岸为贵州省兴义市辖区。从县城至鲁布革景区有两条路：一条是沿324国道经金鸡、板桥至羊脚洞进人景区，沿途有金鸡独立、峰林、峰丛、犀牛岭等景点；另一条是沿鲁布革电站柏油路经新寨、芭蕉寨、多依、乃格乃大坝进人景区，沿途有十万大山、多依布依村寨、鲁布革电站、黄泥河峡谷等景点。鲁布革“小三峡”风景区是因为鲁布革电站的大坝回水形成的，全长20公里。其间有雄狮峡、滴灵峡、双象峡等山峡。峡内有“美女梳妆”、“猴子捞月”、“龙宫悬笋”、“双象饮水”、“万年灵芝”、“大鹏折翼”、“皇阁古榕”、“飞龙瀑布”等自然景观，让人目不暇接，流连忘返。峡内烟江叠嶂，峭壁千仞。沿岸森林覆盖，林间静谧幽深，莺啼鸟鸣，山峰奇秀无比。在峰峦河流间，喀斯特岩溶地貌迷人的石芽与孤峰、峰林与峰丛地貌，有如大自然鬼斧神工雕塑而成的仙境。乘舟漫游其间，山峡景观使人陶醉，近20公里长的峡湖，水质纯洁晶莹，河流两岸雄、险、奇、秀的景观绘织成一幅美丽的山水画：雄的地方，众山环抱，气势非凡；险的地方，峭壁千仞，异景纷呈；奇的地方，飞龙瀑从天而降，似天龙吐瀑；秀的地方，绿水碧波，青山重重。

鲁布革-景观点评

小三峡：库区最富盛名的是小三峡。库区总长20公里。经过一片宽阔的湖面，首先进入的是小三峡中的第一峡——雄狮峡。这里的峡口宽约30米。左岸的峭壁上，几块巨石犹如雄狮从天而降，俯视着涟涟湖水。过了峡口，湖面又变得开阔。贵州一侧的山岸上有一块巨石，仿佛一位窈窕的布依族少女在梳洗秀发。她正精心地打扮自己，准备同对岸的云南小伙子相会，倾诉心中的无限情思。而云南一侧的岸边是两块相依巨石，恰似一个小伙子砍柴归来，身负柴禾，坐在河边，朝对岸望去，等待着从贵州来的情人。左岸有个布依族山寨，约十余户人家。村前有棵大树，称为“报时树”。据说，这棵树的发芽、长叶、开花的过程是时节变化的反映。当地的布依族群众只要观察这棵树的变化，并按照它去播种、耕耘，就能获得好收成。若不按这棵树的变化去劳作，便颗粒无收。
滴灵峡：穿过这个宽阔的湖面，又进入了一个新的峡谷，称为“滴灵峡”。它是小三峡中的第二峡。滴灵者，猴子也。此峡湖面很窄，仅有10余米宽。平静的水面上不时会出现野鸭、鸳鸯在戏水漫游。岩边有一只只小木船斜挂，这是当地群众在此捕鱼。鱼十分醒目。在斗壁上有一片片的红色，仿佛是火焰在燃烧。在巨大的石壁上，突兀着一尊尊怪石，千姿百态。悬崖上森林密布。据当地群众介绍，这一带常有金丝猴出没。驶出滴灵峡，前方跃出了两个似正在饮水的大象的山包，它的长鼻子伸进水中，憨尽可掬。双象峡由此得名，它便是小三峡的第三峡。过了双象峡，眼前顿时会开朗起来，这是又一片极为开阔的库面。举目一望，进入眼帘的是一匹白绸从高空飘然而下，那是乃格沙瀑布。这里是罗平钟山乡。该乡境内的清水河流到乃格沙，突然河床中断，河水从80多米高的地方奔流而下，形成了十分壮观的多级瀑布。
水利设施：鲁布革电站是一座装机容量60万千瓦的中型水电站。1983年动工，1988年第一台机组发电，1991年全部竣工。四台机组深藏在高山深处，相当于18层楼高，全部自动化控制。当年由于工程进度快，质量优，形成改革开放的“鲁布革冲击波”。在施工高潮时，有8个国家的专家和施工队伍。拦河大坝高103.8米，把黄泥河拦腰截断，大坝连接云、贵两省，明代著名旅游家徐霞客曾形容黄泥河“破岩急涌，势若万马之奔腾”。截流后，形成库容1亿1千万平方米的峡湖，长19.8公里。成为云南省级风景名胜区。

管辖区

辖区内有鲁布革国家级森林公园、多依河省级风景名胜区、万峰湖库区等自然景观，与闻名中外的鲁布革电厂地下厂房和小三峡等景区景点毗邻，优越的地理位置和丰富的旅游资源，使鲁布革乡成为迅速崛起的新兴旅游重镇。

鲁布革布依族传统文化

腊者村位于曲靖市罗平县鲁布革布依族苗族乡，为布依族聚居村，始建于清代。全村共108户，495人。人均耕地面积0.2亩，人均收入300元（2003年）。村寨地处亚热带河谷地区，四周高山环绕，海拔800~980米，森林植被覆盖率达96%以上。中间是阡陌纵横的稻田和耕地，整个村寨散落在青山绿水之间，体现了布依族崇尚自然的理念。布依族女性从十一二岁开始就学习织布、绣花，几乎每家都有自制的织布机，主要用于纺织具有布依特色的土布、床单。以植物为染料，染出的布为藏青色。寨中保存“老人房”等祭祖用房及吊脚楼式的民居建筑，具有浓郁的布依村寨特色。“老人房”为布依族传统干栏式建筑，是全村最重要的祭祀活动场所。每年农历二月的第一个属兔日，全村的男人在此举行隆重的祭“老人房”活动。布依族信奉自然神，平时要祭山、祭水。由么公主持祭祀活动。老年妇女一般穿传统服饰，头缠蓝黑包布，身着青色无领对襟短衣，身大袖宽，沿衣领缝处镶一道花边，衣角处还镶绣各式彩色滚边，内外衣袖口处绣织的花纹图案鲜艳美观，袖口外露的花色层次重叠和谐；下身或为深青、蓝色的宽脚裤，或为百褶裙，多用白底蓝色的蜡染花布缝制。如今成年妇女的包头已经用白毛巾代替，上衣也改穿有领或矮领大襟衣，在左衽前下方处镶嵌两三道带色的花边，领前用银泡纽扣作装饰，袖口仍保留传统风格，只穿长裤。未婚女子服饰基本与中年妇女相似，但衣服花口比已婚女子的图案更多更鲜艳。女子一般都会织布绣花。节日多且内容丰富，几乎每月都有节日，可分为纪念性、季节性和祭祀性几类，包括春节、三月三、五月节、六月二十四等节日，其中以春节和三月三最隆重。崇拜自然神，每年的“三月三”都要祭水、祭树神、祭山神，祈求五谷丰登、平安吉祥、安康幸福。布依族无文字，民间文学都是口头传承。民歌形式多样，可分为情歌、敬酒歌、出嫁歌、赶米酒歌、迎亲歌等。歌词大多是前人所传，曲调委婉动听。
波布依山歌：荔波是一个多民族聚居的地方，有布依族、汉族、水族、瑶族等多种民族，其中布依族最多，约占全县总人口的60%。布依村寨遍布全县的山山水水。布依族人民在这片古老的土地上繁衍生存，创造了许多物质文明，也创造了自己独特的民族文化，最有代表性的就是布依民歌。布依民歌源远流长，世代口耳相传，不断丰富，不断发展。举凡一人一事，一山一水，一草一木，无不应景而生，随感而发，开口成调，歌咏成章。歌词发自心底，是心弦的颤动，感情的奔流。有的妙趣横生，有的衰婉动人，有的高亢激昂，有的幽默诙谐。就其内容来说，有情歌、酒歌、堂歌、苦歌、衰歌、巫歌、放牛歌、历史传说歌等等。一首歌一般有四句，每句五个音节，也有五句、六句、八句甚至几百句的，不管哪种句式，都讲究押韵，歌词一般都用比兴的表现方法。曲调有大调和小调之分，因场地、时间、对象的不同而变化。一般有独唱、男声二重唱、男妇声二重唱、回旋反复吟唱等，其间又有高低音之分，有快节奏和慢节奏之别，各尽其妙，各有其趣。现将主要几种内容和形式的歌作一简介：情歌情歌一般是未婚青年男女交流感情、增进了解的歌曲。每当夜幕降临，青年男女便以山歌为媒介，互道爱慕之情、相思之苦、重逢之喜。因唱歌结为夫妻的，比比皆是。试举一首为例：布依语：练拟昂化念译汉语：二月盛开金樱花练让昂化久三月盛开桐子花推化念改娄希望金樱花不要凋谢绕化久练年永远相伴桐花到白头酒歌每逢聚会，必唱酒歌。唱歌者手持酒杯，歌唱给谁，谁就得唱干杯中酒，再以歌和酒回敬。酒歌的内容很广泛，有尊敬对方而歌的，有感激而歌的，有询问的，有安慰的，有倾诉的，有挖苦讽刺的等等。在座之人，争相端杯一展歌喉，场面非常热闹。如在晚饭时间开始，往往要唱到天亮。酒歌曲调节奏明快，不似情歌的婉转缠绵。坐堂歌在大喜大庆的日子里，主人家都要请歌手到家里唱堂会，在堂屋摆下酒菜瓜果清茶，遍请高朋亲友和寨老团团坐定，堂会便开始了。歌手们先用歌赞颂主人盛德及盛情款待，再赞颂高新胜友及寨老。主人及亲友中如有能歌者，也以歌作答。这样过后，歌词内容便扩而广之。有关于年成农事的，儿女婚姻嫁娶的。再后来，歌手们便互相开起玩笑，使喜庆气氛既浓烈又生动活泼。曲调为二重唱兼合唱的形式，由二男或二女或一男一女配对，一人先起音，一人跟上，声调修筑而起伏荡漾，一首歌回旋往复唱两遍，两遍的声调各不相同，听起来既庄重又和谐动听。堂歌一般要唱三个晚上，直到大家都筋疲力尽才罢休。历史传说歌历史传说歌为洪荒时代盘古开天地的神话故事以及本民族变迁的传说故事。往往由一人唱到尾，象摆门子一样，听的人既了解到古代神话，获得有关本民族的历史知识，又享受到音乐美感。苦歌苦歌是倾听命运悲苦之歌。有孤男寡女歌，孤儿歌、婚姻不和歌、二婚再嫁歌、遭灾落难歌、饥荒困苦歌等等。这些歌曲调衰婉悲怆，听之催人泪下。
民族禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。寻找干爹、干妈有两种方法:一是择日在家等候，3天内第一个登门的人，即为孩子的保护人；二是择吉日由父母领着孩子，在路上等候第一个过往的行人，即为保护人。部分布依族分支族人不吃狗肉，一种解释是狗曾经救过其祖先，另一种解释是人类以前并无稻谷，是狗从天神的晒谷场带回稻谷给布依族人，使得布依族成为人类中最早种植水稻的“水稻民族”。部分布依族分支族人不吃鱼肉，因为相传布依族最早的母亲是龙王的女儿——一条神鱼。

云南省仅有的两个布依族乡

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