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经济概况

农业：农业基础坚实，经济形势很好。嘉陵现有耕地63万亩，随着“两高一优”农业的发展和产业结构的调整，在保证粮食稳产增产的同时，面向市场发展畜牧、蚕桑、水果、水产、蔬菜等八大生产基地，成为全国商品粮、瘦肉型生猪、全省蚕桑、优质水果、全市商品羊、蔬菜基地县（区）。
工业：工业门类齐全，发展实力雄厚。现已形成机械、化工、纺织、建筑建材、食品、轻工、丝绸等七大工业门类，大批部优、省优等名牌产品享誉中外，供不应求。嘉陵，投资环境宽松，投资政策优越。全区上下视民营经济为嘉陵最有希望的新经济增长点，区委、区政府出台了发展民营经济的优惠政策，领导干部亲自过问，身体力行抓发展，相关部门服从大局，密切配合促发展；广大群众听从指挥，鼎力支持保发展，使民营经济在该区得到超常规发展。建区以来，全区已发展民营企业160多户，个体工商户100000多户，税收占全区财税收入的三分之一。
潜力：发展潜力巨大。南充市工业集中区建在嘉陵，水、电、气等配套设施完善，建有污水处理厂、垃圾处理厂。工业经济已初步形成化工、建材、食品、丝绸、汽配五大支柱产业，有规模企业36户。农业资源丰富，建成了蚕桑、水果、畜禽、蔬菜、水产五大基地，凤垭山农业生态示范园被誉为“具有四川特色的农业产业化的一面旗帜。”由德力西等四大集团投资10亿元建设的南充光彩大市场落户嘉陵，带动了第三产业的迅猛发展。

风土人情

桃花节：桃花节是木老乡根据自身的旅游优势——满山遍野的桃花在每年3月举办的旅游节、现已成功地举办了三届。据2002年的统计，吸引了近40万游客，实现旅游收入400多万元。木老乡自1994年以来，致力于山区立体生态农业的开发：在山脚及房屋周围栽梨树，在山腰种枇杷，在山上种桃树，在山顶进行退耕还林。在果树品种的引进上坚持“质量第一、优品至上”的原则，先后引进了春雷、大久宝、北京26、北京27、北京28等优质桃树品种；大五星、77—1、洞庭等枇杷品种；金花梨、丰水梨等梨树。现已栽种各类果树2500余亩。在发展水果产业的同时，积极带动、促成旅游业的兴起。现已发展“农家乐”140户，农民们利用自己的住房为游客提供餐饮、娱乐的场所；鱼塘则成了游人们垂钩的理想之地；游客也可以三五成群地坐在桃花下喝茶、谈天，好一幅“人在花中游、花在人丛开”的春游图。除了自身的发展他们还成功地引进了南充“维新”和“绿洲”两大企业在园区内创办了接待中心与生态园。木老人在办好了“桃花节”的同时，又在每年的4月举办“品果节”。木老人的辛勤与智慧正如阎才先先生在诗中写道：木老人勤春来早，桃红杏白荡东风。荒山秃岭育花果，生物工程治贫穷。年年举办桃花节，生态旅游效益宏。春早云低烟笼阔，桃花带雨色更红。桃花笑迎四方客，冒雨观花兴正浓。车如流水人如海，男女老少桃林中。录音录像忙不息，桃园效应情意隆。
喜乐神：过去，贫穷的嘉陵山乡，根本谈不上什么文化生活，人们在繁忙的农业生产劳动之余，尤在每逢节日庆典的夜晚，总想寻点乐趣，丰富一下生活。那时，没有电影，虽然有些地方组织起大戏班子，但表演人员和道具都很多，必须在有戏台的地方才方便演出。所以，当时只有特别兴旺的宗族和帮会，才于祠堂或会馆修建戏台，满足乡亲（本族、本会和乡邻）的需要。在那些边远的山区，实在没有这个福分了。于是，有个别爱好者和艺人，就去邻近的县城拜师学习那种既受乡农喜爱、在道具上又灵活得能走乡串户表演的小型乐艺。听老人们讲，清初就有人开始跳喜乐神（即灯戏）这种乐艺了。溯源灯戏，来自古时候巴国人摊戏，随巴子国迁川北阆中，传入嘉陵江流域民间。它继承了巴渝舞的遗风。明清时发展至顶峰。它吸取了昆、高、胡、弹腔以及大量的民间艺术和杂技艺术，形成了明快、幽默、夸张的独特风格，表演随和变幻，光彩新鲜。灯戏有歌有舞，戏中有戏，节目以喜剧、闹剧、笑剧为主，演技以提灯欢跳为主，内容多为讴歌正文，鞭挞丑恶。所以农村人叫它做跳喜乐神。艺人们的口头禅是：无跳不成灯（戏的意思）。灯戏的演出一般是在山乡寂静的夜晚，通常在场地上高挂一盏主灯（较大的灯），再于四角挂置画着花、鸟、人物、走兽的彩灯。常演的节目有：《请长年》、《借亲配》、《刘海戏金蟾》、《竹篮记》、《李龙打店》、《李达打更》、《拨灯》、《亲家母上轿》、《访友》、《报假喜》………解放后，又新编剧目有：《幺妹嫁给谁》、《包公照镜子》、《搭车》、《献鸡》、《城隍会》等等，每位演员提着各式各样的宫灯或跳、或舞、口唱各自扮演角色的小曲，有的粗犷生动，有的诙谐滑稽，有的妙趣横生，有的雅俗兼备。其唱词朴实健康、通俗易懂。其唱腔时而高亢悠扬，时而豪迈奔放，见物唱物，见人唱人，风趣别致。伴奏有锣、鼓、二胡等，真的是声、色俱佳，深受山乡人民喜爱。所以，老百姓又叫它“农民戏”、“坝坝戏”。
扭秧歌：扭秧歌，是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈，主要流行我国北方广大地区。它是农民在插秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产劳动。清代屈大均《广东新语》记述说：每年春耕时，农家的妇女儿童数以十计，一起到田里插秧，一人敲起了大鼓，鼓声一响，“群歌竞作，弥日不绝”，称之为“秧歌”。它最早是以唱歌的形式出现，后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式，并流行于我国南北各地。逐步演变成灯会、年节中必须表演的习俗。清初，北京正月到处都有“秧歌小队闹春阳”，围观的人摩肩接踵，妇女们连头上的金钗都被挤掉了，达到盛况空前的程度。湖州的灯节，每夕各坊市都必须伴唱秧歌。《柳边纪略》中记载了当时黑龙江边缘地区的元宵节，人们组织起秧歌队，伴以锣鼓，“舞毕乃歌，歌毕乃舞”，通宵达旦。然而，嘉陵区地处浅丘，农民插秧时节的农活十分繁重，人们不可能在栽秧现场扭秧歌。所以，这种男女老少都喜爱的活动，只有在逢年过凶等喜庆的日子里，由组织起的秧歌队来进行。秧歌队的表演，有以下几个特点：一是扭，表演者手持扇子、手帕、采绸等道具，踩着锣鼓点，口中唱着当地文人流行的秧歌词，步履轻盈，边扭边舞。二是走场，一般开始和结束时为大场，中间穿插为小场。大场是边走边舞的各种队形组合的大型集体舞，表演出“龙摆尾”、“双过街”、“九连环”等各种图案的舞蹈。小场是由两三人表演带有简单情节的舞蹈或歌舞小戏，如“刘海英戏金蟾”、“车幺妹”、“跑旱船”、“傻子接媳妇”等。三是扮，舞者扮成民间传说、历史故事中的各种人物，类型有文武公子、少妇、丑婆、货郎、渔翁和小孩等。四是唱，伴随着唢呐、锣鼓声，由歌手演唱当地的民间歌谣。秧歌队的人数可多可少，少则几人，多则八、九十人。既可以统一表演一个大型节目，也可以分别表演各自准备的小节目。秧歌队的领头叫“伞头”，是这支秧歌队的总指挥。他手持一把伞边舞边唱，象征着风调雨顺。他唱的内容基本上是即兴发挥，也有当地民间小调。他后面跟着装扮成男女老少和丑角类的各种人物，走出各种队形。走锣鼓、唢呐的伴奏下，边扭边舞。那些动作诙谐有趣、朴实可爱，具有广泛的娱乐性和群众性，很受人民大众的欢迎。扭秧歌的类型可划分为“地秧歌”。踩着高跷表演的叫“高跷秧歌”。由于受川北地域条件影响，嘉陵区大都以表演“地秧歌”为主。“地秧歌”的难度不大,动作简单，诙谐有趣，既不需要多大的体力，还可以通过这种娱乐活动舒松筋骨。所以，扭秧歌很适应于山区不同年龄的人参与。过去嘉陵区人民大多数都可以在闲时扭几步。逢年过节，只要一听秧歌队来了，大家都争先恐后地跟着扭起来。现在，扭秧歌这一民间舞蹈，已成为节日游行的必演节目。它不但给人们带来了无穷的欢乐，也给人们带来了幸福和吉祥。

历史沿革

1993年7月2日，国务院批准（国函[1993]96号）：撤销南充地区、南充市、南充县，设立地级南充市。市人民政府驻顺庆区。南充市设立顺庆区、高坪区、嘉陵区。嘉陵区辖金宝、里坝、龙蟠、双桂、西兴、大通、安羊、金凤、曲水、李渡、吉安、安福12个镇和三会、太和、礼乐、大兴、一立、龙岭、木老、世阳、盐溪、火花、文峰11个乡，嘉陵区人民政府驻火花乡。1997年，嘉陵区面积1278.9平方千米，人口66.4万，辖14镇23乡：火花镇、金宝镇、里坝镇、龙蟠镇、双桂镇、西兴镇、大通镇、安平镇、金凤镇、曲水镇、李渡镇、吉安镇、安福镇、集凤镇、三会乡、太和乡、礼乐乡、大兴乡、一立乡、龙岭乡、木老乡、世阳乡、盐溪乡、文峰乡、移山乡、土门乡、白家乡、天星乡、大观乡、新庙乡、龙泉乡、晏家乡、桃园乡、双店乡、积善乡、华兴乡、大同乡。区政府驻火花镇，距市政府4千米。2000年，嘉陵区辖18个镇、30个乡。根据第五次人口普查数据：全区总人口625185人，其中各乡镇人口（人）：火花镇37552、曲水镇15284、李渡镇18251、吉安镇17573、龙岭镇18689、金风镇15641、安福镇18074、安平镇16488、世阳镇22479、大通镇12538、一立镇16016、龙蟠镇17671、里坝镇11345、集风镇11845、金宝镇13072、三会镇9748、西兴镇11968、双桂镇15003、文峰乡13389、河西乡10148、移山乡11191、木老乡8383、大树乡5802、新场乡11766、羊口乡9140、土门乡12440、临江乡15737、双店乡15483、和平乡9504、自家乡13005、华兴乡16289、大同乡10578、巨石乡12783、盐溪乡11177、桥龙乡7353、龙池乡9994、天星乡8027、大观乡8922、大兴乡14344、新庙乡9048、桃园乡10255、太和乡8003、龙泉乡11060、晏家乡9212、积善乡11205、八角乡11013、石楼乡8674、礼乐乡12023。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2004年，嘉陵区辖21个镇（火花、金宝、里坝、龙蟠、双桂、西兴、大通、安平、金凤、曲水、李渡、吉安、安福、集凤、三会、龙岭、一立、世阳、晏家、文峰、龙泉）、27个乡（太和、礼乐、大兴、木老、盐溪、移山、土门、白家、天星、大观、新庙、桃园、双店、积善、华兴、大同、桥龙、龙池、八角、石楼、大树、河西、羊口、新场、临江、和平、巨石）。2005年8月1日，四川省人民政府（川府民政[2005]27号）批准同意嘉陵区八角乡更名为花园乡，乡政府驻地从烨尖沟村1组迁至桦尖沟村10组。2005年，嘉陵区辖21个镇、27个乡：火花镇、曲水镇、李渡镇、吉安镇、龙岭镇、金凤镇、安福镇、安平镇、世阳镇、大通镇、一立镇、龙蟠镇、里坝镇、集凤镇、金宝镇、三会镇、西兴镇、双桂镇、文峰镇、晏家镇、龙泉镇、河西乡、移山乡、木老乡、大树乡、新场乡、羊口乡、土门乡、临江乡、双店乡、和平乡、白家乡、华兴乡、大同乡、巨石乡、盐溪乡、桥龙乡、龙池乡、天星乡、大观乡、大兴乡、新庙乡、桃园乡、太和乡、积善乡、花园乡、石楼乡、礼乐乡。2006年6月23日，四川省人民政府（川府民政[2006]30号）批准：同意南充市嘉陵区调整乡镇行政区划和南充市嘉陵区与高坪区部分行政区划调整。调整后，南充市嘉陵区辖42个乡镇。具体批复如下：一、撤销李渡、金凤、安平、大通、龙蟠、金宝、西兴、火花8个工作委员会，由南充市自行发文。二、撤销火花镇和羊口、和平、巨石、龙池、大树5个乡。三、扩大6个乡镇的行政区域。将原羊口乡的土地梁、会龙桥、羊口、张家桥、枣垭寺5个村所属行政区域并入李渡镇。李渡镇人民政府驻龙头桥村。将原羊口乡的宝山、楼房沟2个村所属行政区域划归河西乡。河西乡人民政府驻鲁家梁村。将原和平乡所属行政区域并入金凤镇。金凤镇人民政府驻流溪寺村。将原巨石乡所属行政区域并入安平镇。安平镇人民政府驻茶盘寺村。将原龙池乡所属行政区域并入大通镇。大通镇人民政府驻陈滩子村。将原大树乡所属行政区域并入木老乡。木老乡人民政府驻唐家咀村。四、原火花镇所属行政区域实行街道办事处管理体制，由南充市按照规定程序自行批复。五、同意调整南充市高坪区和嘉陵区之间的部分行政区域。将南充市高坪区青居镇联工村所属行政区域划归嘉陵区文峰镇管辖；将南充市高坪区溪头乡江中村所属行政区域划归嘉陵区河西乡管辖。

农业发展

嘉陵是农业大区，农业以种养业为主，素有鱼米之乡的美誉，主产大米，小麦，玉米，红苕，花生等，是全国重点柑橘生态基地和全国商品粮蚕商品基地之一。畜牧也较为发达，主产生猪，山羊，肉牛，鸡，鸭，兔，等，是国家肉型生猪基地，主要农副产品有蚕茧，冬菜，柑桔等。。“三高”农业开发迅速，蚕丝、水果、草食牲畜、瘦肉型生猪和优质水果、商品蔬菜等基地建设起步良好，产量大，品质优、现区内工业初具规模，缫丝、织绸、印染、服装、针织、机械等企业已定点成型，食品、粮油、汽配等商业和工业企业已经起步，乡镇企业方兴未艾。主要名特产：蚕茧、棉花、油菜、烟叶、花生。

名特小吃

大通热凉粉：大通热凉粉是南充市大通镇的名特小吃。现在流行全国。“大通热凉粉”享有盛誉的原因，可能与其水质和地产豌豆有关，因而好吃嘴们往往不远千里前往南充市大通镇，就为一品正宗“大通热凉粉”的风味！，大通“热凉粉”是怎样制作出来的呢？一般工序是先将豌豆浸泡发胀之后，磨成豆浆，再过滤去渣，沉淀取粉，将粉加水煮熬至熟，然后加入调料即成。至于辅助材料，如腊肉、油、米豆腐、花生、黄豆、芹菜、葱、蒜、大头菜、榨菜、萝卜干、冬菜、花椒面、辣椒面、味精等十多种食物或调料，只要添加适量，都是名副其实的热凉粉。大通热凉粉现已成为四川一些饭店餐桌上的必备佳肴，一盆热腾腾的“热凉粉”，既实惠又宜人，没有“热凉粉”似是一种缺憾，因而已成了四川，特别是南充市民招待贵宾的一道必不可少的美味佳肴了。大通热凉粉还有一个历史典故。据说，张献忠统治四川末期，兵败经过大通，遇见一陈姓人士，要求其在十五分钟内做饭出来，但陈姓人士家徒四壁只剩下自家磨制的豌豆粉，因早闻张献忠残暴无比，情急之下将豌豆粉倒入锅中热水之中胡乱搅拌，随后加入一些辣椒、盐、姜、蒜等常用调料，然后盛上桌去，没料到张献忠等人吃得津津有味，连声称赞“大通热凉粉真好吃，好吃！”，自此，大通热凉粉便渐次传播开来，成了蜀中一道地方名小吃。