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风土人情

淮安市楚州区河下都天庙于农历五月十六日出会，俗称大都天会。相传都天大帝是唐代开元进士张巡，安史之乱时坚守睢阳，至死不屈，后人仰其忠义，各地立庙奉祀。都天大帝飞巡之日，神像坐8人绿纱敞轿，前头鸣锣开道，后随两排“肃静”、“回避”肩牌、虎头牌和街牌，接着是各业的班会执事。有新增的南北货业的“宝安”，家具业的“锲安”，茶馓业的“新安”，泥瓦业的“成安”和木匠业的“福安”等班会。神轿前，五班六房，排列金瓜铖斧等仪仗执事，并有瘟船沿途收灾。轿后高举青罗伞盖，前护后拥，状极威严。执事中亭台伞扇，台阁秋千花船?胸挂金表，躯干矗直，耸立于大人肩上，威风凛凛。还有以昂贵的玉器珍玩，制成精巧玲珑的花担，让健壮熟练的少年挑着，伴以闹钟铃铃之声，双手叉腰，行步如飞，让人惊叹。都天神像出巡，途经三城内外。由琵琶刘巷过花巷，转人茶巷，经估衣街、二帝阁，沿新城，穿联城，进北门至五神庙登坛，然后出西门经湖嘴大街回銮。回銮时，神轿必须从庙南允台楼下不偏不倚地穿门而进，经庙前广场径趋大殿。神轿抬到大殿台阶前，突然急转弯，使轿门转向朝南，然后直奔神座，平稳地将神像置于原地。河下的河北都天庙会于农历五月二十六出会，俗称小都天会。班会执事规模稍小于河下都天会，但增添了搬运业的“隆安”、纺织业的“财安”、腌切业的“鲁安”和盐碱业的“民安”等班会。执事主要有香伞、玻璃伞、珍珠伞、样桥、龙亭、玉器亭、楠木亭、降香炉亭和万寿山亭等。尤多民间文娱节目。文娱节目中，以陈庄和王庄的高跷会最为有名。木跷高约8尺，绑于腿上，身着戏装，或为八仙，或为杨家将，或为雷万春和南霁云等。其特技表演为打飞脚。即一脚着地，一脚飞起，离地丈余，难度极大。都天神像上午9时起坛出宫，经小市口到达程公桥。程公桥为石桥，台阶数十层，足踏高跷，上桥下桥，必须手扶竹竿。技艺高超者竟徒手稳步而过，令人瞠目结舌。又有花鼓会，与会者足登木跷，高二三尺，由8人或10人扮成“梁山伯与祝英台”、“老渔翁捉鱼”、“花和尚拐老婆”等戏。领头一人，涂红脸，扎抹额，颈挂大串佛珠，扮作武松，手执两根短棒，相互敲击，声音忽慢忽快，并有锣鼓伴奏。众人随棒声鼓点的节奏舞蹈，作跌叉、抢背等表演。高晓会和花鼓会所经之处，殷实商铺多放鞭炮迎接。待其献技以后，则犒赏茶食两包，此外，还有黑叫驴、跑旱船、大补缸和蛤蜊精等节目。又有手捧画眉笼、反穿皮马褂、头戴破笠的假四老爷，侧坐于两人肩抬的竹械上，以尿壶当酒壶，作饮酒的样子，以滑稽可笑逗引观众。都天神轿经过程公桥，从石工头转人花巷，由湖嘴上运河大堤，进西门，出东门，沿涧河到下关关帝庙登坛，然后回銮进殿。河下和河北的都天会有时在东岳会前举行，会期为农历四月中、下旬。车桥于农历四月二十日出都天会。都天大帝出巡之时，仪仗执事规模也较大。据考证，河下和清江一带的都天庙会系明清之际由徽州盐商兴起。抗日战争爆发后，都天庙再未出会。

中国南北过渡地带

淮安地处我国南北气候、文化的过渡地带，这些体现在日常的生活中。淮南爱吃米，淮北爱吃面，从地理角度来说，秦岭淮河一线是我国的南北分界线，中学地理课本上都有记载。而从淮安本身的情况来分析，气候、地貌提供了很多依据。自然南北差异，包括地貌、气候是个渐变过程，淮河两岸差别自然不大，但以此为界，越往南北去，差别越大。从自然景观地貌来说，淮安境内是典型的冲积平原，淮河以南多是丘陵地带，由盱眙到南京逐渐明显。而淮河以北，往徐州宿迁一带去就是平原居多。从气候特点来说更为明显，淮河以南是亚热带气候，而以北则是暖温带气候，淮河以南一月平均气温多在0℃以上，而以北就稍微冷一些，越往北多是0℃以下。而从降水量来看，在淮安以南降水量大约在900多毫米，而往北徐州一带降水量只能在600-700毫米之间。淮安以南有明显的梅雨季节，以北则没有梅雨季节特征。淮安以南多是水田，种植水稻、甘蔗、茶叶为主，以米食为主。而北面多是旱地，主要是小麦和杂粮，以面食为主。而从植被种植来看，淮安以南多是常绿阔叶林植物，针叶林少。而越往北针叶林越多，落叶阔叶林大面积存活。从节日习俗上来看，春节时，淮北（如淮阴区等）通常与北方大部分地区相同，吃饺子，而淮南（如楚州区等）则通常吃元宝（即汤圆）。值得注意的是，地处淮南与淮阴区一河之隔的清河、清浦两区，由于与淮阴区地理相近、人员来往密切，饮食、风俗习惯、方言等已在向淮北地区靠拢。
淮海戏豪放，淮剧柔情：从历史人文方面来看，淮安历来就有“南船北马”之称，古时，浙江、江西、福建等地人，都是到淮安河下下船登陆，换乘马车，由此向北。而北方人也是在淮安弃车马坐船南下。所以不难看出，自古淮安就是南北分水岭。别看现今的这条古黄河（古淮河）河道仅有五六十米宽，元代，《马可波罗游记》里记载马可波罗乘船经这一带时，河宽一英里，也就相当于近2公里的宽度。也许是两岸相隔甚远，所以淮河南北两边的民风民俗也有差别。从语言上来看，淮安地处江淮方言区，属于北方方言区与吴越方言区的过渡地带。淮安语音，有“淮平子”之称。南称蛮北称侉，而淮安的语音也就是不蛮不侉的意思，相对较平。淮安内部来说，南部县区方言，具备典型的南方方言特征，入声词汇众多，无卷舌音，外地人尤其是北方人难以听懂，而北部县区，北方方言色彩开始呈现，一些词汇、发音有别于南部县区，并开始出现卷舌音。从戏曲上来看，淮安北部流行粗犷、豪放的淮海戏，而淮安南部则流行较为柔情的淮剧，甚为有趣。两个剧种都是“淮”字打头，然而唱腔风格各异，淮海戏与流行于安徽的泗州戏、徐州和鲁南地区的柳琴戏，同属拉魂腔。从建筑风格来说，淮河以北的地区多干旱，以土墙草盖四合院为主，多施以红色瓦片；而以南建筑多为U型、L型主房，厢房结构砖瓦房多，并施以青黑瓦片，在楚州区，还留存着大量的青砖黛瓦的民居建筑，具有典型南方特征。在婚俗习惯上，在淮河以北的宿迁女孩出嫁通常下午进门，而在淮河以南的市区则保持上午进门的惯例。

旅游景点

第一山公园：“第一山”在盱眙县城内，古称都梁山、南山，因宋人米沛题诗赞为“东南第一山”，后人咸称其为第一山。山高近百米，突兀耸峙，雄踞于淮河南岸。舟行淮水，望山似翠屏，登山远眺，淮水若白练。隋降，汴渠开凿，盱眙遂为通衙，历宋元明清，第一山之胜不因时间推延而有所减，明人吴承恩写到：“山顶上有楼观峥嵘，山凹里涧泉浩涌，嵯峨怪石，盘秀乔松。上边有瑞岩观、东岳观、五显祠、龙山寺，钟钧香烟冲碧汉，又有玻璃泉、五塔峪、八仙台、杏花园，山光树色映城。白云横不渡，幽鸟倦还鸣。说甚泰嵩衡华秀，世间仙境若蓬瀛”。
钵池山公园
清宴园
铁山寺森林公园
楚秀园
古镇河下
周恩来纪念馆、故居及童年读书处

淮安方言

广义的淮安方言区今日除了清河区、清浦区、开发区和楚州区外，还包括邻近的洪泽县高良涧、黄集、岔河、朱坝等镇和淮阴区王营、新渡，涟水保滩等部分乡镇，地域范围北起废黄河两岸，南到白马湖，西至二河，东到苏嘴--复兴--博里--流均一线，人口200余万。
声母特点：（1）古全浊声母在淮安话里全部清化，逢塞音、塞擦音，平声读送气清音，仄声读不送气清音，与多数官话方言以及普通话一致。但是普通话的平卷舌，淮安话里是不分的，淮安话用z,c,s来代替zh,ch,sh,。淮安方言的声母归类与普通话大致相同。（2）古见系的开口二等字，多有声母不颚化（开口呼）、颚化（齐齿呼）两读。文读念j,q,x，白读念g,k,h。（3）影母和疑母混同，皆读为零声母。与普通话一致。这里从略。（4）淮安话中‘l’与‘n’相混，但并不是简单的把“l”念成“n”，“n”发成“l”，而是一般洪音韵母前发“l”，细音韵母前发“n”。（5）淮安方言不区分尖音与团音。
韵母特点：淮安方言的韵母与普通话大致是相对应的，普通话中的双元音，淮安话里往往读成单元音韵母。这里简要介绍一下和普通话不同的情况。（1）古咸山摄三分为桓欢、寒山、先天韵。如官与关，山与扇，在淮安话里读音是不同的，而这些读音在普通话里相同。（官读如guon与关不同，扇读如xian与线同音，然读如yan与严同音），（2）普通话的前、后鼻音韵尾，在淮安话中没有区别。淮安话的en与eng，in与ing是不分的。（3）普通话有些字读e，淮安话里读uo。如：河（读如huo）、课（读如kuo）。
入声与调值：淮安话作为江淮方言与北方官话的最大区别在于保留了古入声，入声有明显的喉塞音，因此淮安话有5个声调，单字调值如下：阴平中降调：42（例字：妈）；阳平中升调：24（例字：麻）；上升低平调或低降调：21/11（马）；去声高平调：44/55（骂）；入声短促：4/5（抹）。淮安方言有声母18个，韵母46~48个（洪泽高良涧为48个，楚州区、清浦区为47个，清河区一带为46个），入声韵12~13个。学校教育
高等教育：
大学本科：淮阴师范学院（省属）、淮阴工学院（省属）、南京林业大学南方学院（民办）。
大学专科：江苏食品职业技术学院（省属）、江苏财经职业技术学院（省属）、淮安信息职业技术学院（省属）炎黄职业技术学院（民办）。
基础教育：
江苏省五星级高中江苏省淮阴中学，为获得北京大学实名制推荐资格的首批高中之一
江苏省四星级高中：1.江苏省清江中学2.江苏省涟水中学3..江苏省盱眙中学4.江苏省淮安中学5.江苏省金湖中学6.江苏省郑梁梅高级中学7.江苏省淮州中学8.江苏省洪泽中学9.江苏省清浦中学10.江苏省马坝高级中学11.江苏省清河中学12.江苏省淮海中学

现任领导

市委书记：刘永忠；人大主任：刘永忠；政府市长：高雪坤；政协主席：王维凯

城市建设