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资源状况

茶叶：全县森林覆盖率高，空气湿度大，四季气候温和，非常适宜种茶。“古丈毛尖”为全国十大名茶之一，畅销原苏联及东欧各国以及日本和东南亚各国，饮誉中外。2006年全县茶叶生产加工总量达1300吨，实现产值4500万元，为古丈县一大支柱产业。为了进一步增加茶叶数量，提高质量，使茶农增产增收，县委、县政府作出科技兴茶、以茶兴县、全面实施茶叶产业化的战略决策。古丈县创办了“古丈茶叶总厂”、“古丈茶多酚厂”等一批高新科技企业，走上了科技兴茶的创业发展之路。
森林：县内森林资源丰富，历来就有“林业之乡”的美称。古丈县气候、阳光、土壤条件极适合亚热带各种林木的栽培与生长。全县拥有森林面积153万亩，活立木蓄积量350万立方米，森林覆盖率已超过70%。有乔灌木95科318属918种。矿产资源。县内已探明储量大、品位高、易开采的矿藏有锰、磷、石灰石、重晶石、大理石、等达34种之多，其中磷、锰等储藏量尤为丰富，具有较大规模的开采价值。
水能：古丈县共有大小溪河63条，水量丰富，年平均水量在2亿立方米左右，蕴藏量9万多千瓦，可供开发约1.3万多千瓦。现已建成大小水电站10余座，并实现了与凤滩水电站联网，基本上能满足城乡人民的生产生活用电需求。
旅游：1993年境内的栖凤湖被确定为湖南省风景名胜区，规划面积431平方公里，其中水域面积25平方公里。湖面宽阔，碧波粼粼，湖心小岛，星星点点，相映成趣，令人心旷神怡，流连忘返。红石林面积约为1万余亩，石林犹如春笋，千姿百态，蔚为奇光，乃建造盆景式自然山水园林旅游的理想开发区，距离古丈县猛洞河火车站不到20公里，水陆交通十分便利。坐龙溪风景区（现改名为坐龙峡）位于古丈县红石林镇，与王村旅游镇（即芙蓉镇）隔河相望。有省道1828线直达，又有多条乡村公路纵横交错；距猛洞河火车站仅十华里，从栖凤湖乘船一小时也可到达，水利交通十分便利。坐龙溪景区的景物特色可用奇、隐、俏、巧、幽、旷、惊、险、全、古十个字来概括；地理特征可以说是绝壁矗立，峡谷幽深，坑连洞，溪连洞，大洞连小洞，各洞相穿。坐龙溪大峡谷全长约6500米，由风蚀、水蚀长期作用形成。峡谷最深处高差达300余米，最窄处仅容一人通过。从峡谷两侧山顶下至峡底，森林茂密，古藤缠绕，令人赞叹；而峭壁坡陡路险，崎岖难行，令人心悸。因峡深壁陡，林荫蔽日，谷中很多地方终年难见天日。盛夏至此，亦觉寒气袭人。坐龙溪中有溪有潭有瀑。春夏之际，溪水陡涨，不见峡底，溪水去后，轰鸣作响，浪花四溅；秋冬之时，水落石出，溪水蜿蜒，曲折有致。峡中之潭，有青黝而深不可测之处，有清澈可见游鱼细鳞之处，有宽阔到数丈之处，也有狭窄仅两尺之处。峡中之瀑，有的从绝壁倾落，如天外银河垂挂；有的从峡谷上方跌落，奔流湍急；有的宽达数十米如帘似幕，有的窄仅盈尺如练似线。
人文：古丈县人杰地灵，扶贫司令彭楚政、将军张显柏，著名文学家萧离、颜家文，画家龙清廉，著名歌唱家何纪光、宋祖英，世界级举重冠军龙玉玲、罗红卫、陈初富等都是古丈茶乡的优秀儿女。古丈县还留存着大量古朴、淳厚、神奇的土家族苗族的民俗文化资源，有待于进一步挖掘整理，以便继承和弘扬优秀的民族传统文化，促进社会主义精神文明建设。

古丈茶歌

古丈茶歌（歌词），古丈茶歌，作词：夏劲风作曲：龙伟华，原唱：宋祖英，绿水青山映彩霞，彩云深处是我家，家家户户小背篓，背上蓝天来采茶。绿水青山映彩霞，彩云深处是我家，家家户户小背篓，背上蓝天来采茶。啊~~哎，啊~~哎，采不完的悄悄话哎，采不尽的笑哈哈哎，采串茶歌天上撒哎，啊好象天女在散花。啊好象天女在散花。青青茶园一幅画，迷人画卷天边挂，花里弯出石板路，弯向海角和天涯。青青茶园一幅画，迷人画卷天边挂，花里弯出石板路，弯向海角和天涯。啊~~哎，啊~~哎，春茶尖尖叶儿翠哎，绿得人心也发芽哎，远销五洲四海客哎，啊逢人都夸古丈茶。啊逢人都夸古丈茶。啊~~哎，啊~~哎，春茶尖尖叶儿翠哎，绿得人心也发芽哎，远销五洲四海客哎，啊逢人都夸古丈茶。啊逢人都夸古丈茶。啊~~哎，啊~~哎

风土人情

民间舞蹈：古丈县民间舞蹈有猴儿鼓、社巴巴、团圆鼓、调年、跳马、打筒子、铜铃、接龙、毛古斯、梅山、操旗、八幅罗裙、玩耍耍、地花灯、龙灯、狮子灯、车灯、蚌壳灯、九子鞭等。
猴儿鼓舞：原是苗族人民用以驱鬼赶邪、消灾、求福的一种舞蹈。相传很久以前，大森林内一群猴子，将兽皮随意搭在一棵干树桩上，过一段时间，兽皮干了，被一小猴无意碰撞，发出好听的声音，于是群猴汇集敲打，跳跃嬉戏。这一情景，被一苗族猎人发现，觉得有趣，便模仿创造成猴儿鼓舞。表演者击鼓起舞，伴以敲边(鼓边)击锣，男的表演则模拟猴子穿裆、抓痒、捉虱、扯胡子等动作；女的表演则模拟人的梳头、戴花、扣衣、纺纱、织纱、织布、挖土、栽秧、打谷、挑担等劳动和生活方面的动作，又称“花鼓”。单舞、对舞、群舞都十分活跃而有风趣。
社巴巴舞：原是土家族祭祖敬神时的一种集体舞蹈。男女老少围绕大鼓，随着刚劲有力的锣鼓节奏，舞步摆手、脚手必须同边同向同步闪动，所以又叫摆手舞。其动作形象，多模拟生产活动。
团圆鼓舞：原是苗族人民喜庆团年的一种集体舞蹈。即在广场坪地置一大鼓，全村男女老少围成两圈，女内男外，一德高望重老人在中央击鼓，众人随着鼓声，边唱边舞，一唱众和，甚是热闹。其基本动作有五，现传大摆，、小摆、细摆3种。1956年，我县将此节目整理后参加我省群众文艺汇演，并获演出奖。
调年舞：又叫摆腰舞，也是苗族集体舞蹈，形式与团圆鼓舞相类似，唯中央一人舞“万民伞”，随着伞的转动起舞，有进三步退一步，进一步退五步，进三步退三步等。
跳马舞：原是太平、宋家两地土家族人民每遇灾荒疾病，许马跳马敬山神土地的迷信舞蹈。许马、可许9匹至12匹。马用篾条扎架，各色布料做皮，枇杷树叶做耳朵，棕丝做马鬃和马尾。农历正月十五日，祭成祖宗之后，第一个属“马”的日子为跳马日。前3天，每晚几十人化装山神，在马场表演打粑粑、送春书、犁田等活动，“马”日晚上，铁炮3声、唢呐、长号、锣鼓齐唱，3人1匹马（1人牵、1人骑、1人赶），由两个旗手引向马场。路上每隔1米，烧一把油香照明，一路马铃铛铛，锣鼓喧天，到跳马场后，仅由鼓点指挥，随着鼓声节奏起舞造旗。即一、二拍位准备式，三拍位举起旗、扬起马，四拍位休止，如此若干次后，鼓点越敲越密，马越跑越快，最后锣鼓重击“冬冬冬”3声，全部人马急奔出场，将马烧掉。
筒子舞：原是野竹、豺狗寨一带庙会舞蹈。由少年儿童代装“金童”、“玉女”，手执1米长、大指粗的装饰竹筒，排成两行，锣鼓节奏起舞每四拍完成一个动作，有美女梳头、雪花盖顶、莲花扫地、古树盘根、观音坐莲、出门打伞、鸡公相斗等式、脚步蹉踏、刚劲大方。
铜铃舞：原是土家族梯玛（老司）祭祀舞蹈。即手摇累累铜铃，边唱边跳。其步法有左右步、人字步、扫堂步、十字步、莲花步、拜菩萨、打神堂等；其动作有喂马、逗马、上马、骑马、跑马、下马等。
接龙舞：是苗族古老的舞蹈之一，流行地区较广，多在每年二月或十月举行。男女老少参加，以姑娘为主，一般8人，多则不限。领舞者1人，扮成龙师，敲碗带头，后2人各持红、绿色龙形彩旗，或牵龙形帕子，引着满穿接龙盛装，右手打龙伞，左手持手帕的姑娘或舞队，从接龙处起，沿着插上五色彩旗的接龙路，旋伞起舞。模拟龙翻身，龙穿花、跳龙门、龙抢宝、龙进门、关龙门以及丢粑粑等动作边舞边行，一路吹着长号、唢呐、敲着包包锣，一直将龙接到家里，安放在堂屋中间地下，盖上一块青石板为止。
毛古斯：毛古斯是土家族一种极其古老的表演艺术，是在土家传统摆手活动中穿插进行的。它有歌舞，有对话，有大量生产动作，有简单情节与场次，演出者要身扎稻草，头佩草辫。毛古斯记叙了土家族先民的生产劳动与远古时代的生活方式。其中有的再现了古代渔猎过程；有的反映了艰苦的农业活动；有人民获得生活资料后的欢乐；也有人民对剥削压迫者的愤慨与反抗。但这些内容都是通过比较轻松活泼的气氛表现出来的，显示了土家先民乐观向上，活泼开朗的性格和艺术才能。毛古斯所进行的事实上是传统教育，诫子勿忘祖先的创业艰难与艰苦生活。
传统节日：
过年：土家族提前一天过年（腊月28日或29日）。据说是明代朝廷调土家族士兵抗击倭寇，必须年前出发，古会家人提前过年。因时间紧迫，菜为坨坨肉，大杂烩。跳马节。岁初第一个马日（午日），为土家跳马节。扎马数匹，人站其中，若骑马状。节日活动有许马、敬土地神、操旗、跳马、抬老爷、调年（跳摆手舞）、稀可乐、烧马等。
社巴节：二月五戊逢社日为土家社巴日，唱摆手歌，跳摆手舞，场面宏大，喜气洋洋，富有情趣。清代文人一竹枝词描绘到：“田家洞畔社场开，姊妹双双赴会来，一尺云鞋花满口，也装莲步入舞台。”
三月三：苗族人民三月三聚集宽坪，打筒子、对歌、跳舞、玩龙、舞狮，尽情欢乐，吃食三月三粑粑。
清明场：苗族人民盛行清明这天举行清明歌会，赶清明场活动。届时在一山坳，男女青年对歌跳舞，并互相赠送礼物，以示爱慕之情。
四月八：土家族相传四月八为牛的生日，这天牛要休息，给牛喂精料，人们也休息，欢度节日。
六月六：土家族这天晒“龙袍”或新衣新被，纪念英雄。苗族则举行盛大歌会，缅怀“盘瓠”与高辛氏生下六男六女的不朽功绩。
拔龙船：五月十五大端午节，酉水沿岸盛行拔龙船，以纪念屈原，显示土家族人民风浪搏击的大无畏精神。
迎城隍：五月二十八，据说是城隍爷的生日，古丈县城恰逢赶集，这天要举行盛大的迎城隍庆典，将城隍庙的小城隍菩萨抬出，游遍大街小巷，判官小鬼一齐出动，好不热闹。
七月七：七月七走穿洞，这是苗乡一大盛会，届时苗家人盛装打扮，从四面八方向河蓬穿洞汇集，打团圆鼓舞，对唱山歌，谢织女凿洞之恩，与牛郎织女同乐，通宵达旦。
赶秋：立秋时节，苗族人民盛装结友，高高兴兴涌向秋场，唱歌跳舞，共庆丰年。相传赶秋是一个名叫巴贵的青年为了寻找意中人，特设八秋千、对歌演变而来的。过乡。高望界一带的佤乡人选择十月上旬的最后一天，为过乡节。大家请来跳香老司，进行跳香等祭祀活动，庆丰收，乞求来年风调雨顺，酬谢五谷神献种之恩。

自然环境

古丈县的地质构造属于中国东部新华夏系构造第三隆起带中段，古丈——凤凰新华夏地带，主要是向北东展布。燕山运动后被剥蚀为准平原。由于喜山运动和第四泛新构造的影响，准平原有所抬升，褶皱断裂极为发育。古丈县内东部、中部地表为奥陶系、震旦系的砂页岩、变质岩，西部为寒武系的石灰岩。境内峰峦重叠，由西向南、向东、向北方向延伸。主山脉牛角山至高望界，由西向南、北方向延伸，山势高峻、沟深谷窄，形成锯状屋脊，至东南和西北方向稍平稳，溪河谷地错落其间。地貌类型多样，东部、中部以中山为主，海拔169~1146米，平均海拔680米；西部以台地为主，溶丘、洼地密布，海拔300~500米。从地质构造看，古丈地形地貌可分三种类型：一、浸蚀性构造区。构造与山脉走向一致，呈东北、西南向。坡度陡，山顶较尖，山脊呈锯齿状。河谷大、湾急拐，溪河落差大，滩陡，有跌水，溪流短，地表水发育，形成梳齿状谷地。二、剥蚀性构造区。山脉溪谷走向与断层方向一致。山峰尖而坡陡，上半部较平缓，越近谷底越陡，甚至两岸峭壁，高不可攀。但一般山势下部坡度较平缓，溪河谷地较为开阔。三、溶蚀性构造区。这部分地区被四条河环绕，呈一大片台地，仅一角与山脉相连。河岸相接处多为悬崖峭壁，河谷低于台地100米以上，台地标高300米至500米，溶丘、洼地密布，每平方公里即各有五至七八个溶丘、洼地。漏斗状溶水洞、天坑、竖井、天窗、地下阴河等几乎遍地皆是。溶丘地表岩石突出，如石芽、石笋、石乳、石林等形状多样而且奇特；这些溶石之间，又有溶沟、溶槽、溶坑、溶洞，大致石泥各半，泥土肥沃，故有“三个偏坡，不抵一个窝坨”的农谚。

经济概况

古丈县各族人民在县委、县政府的领导下，围绕“强农治穷、兴工致富、活商聚财、科教兴县”的战略目标奋力拼搏，取得了翻天覆地的变化。到1997年全县国民生产总值达到15466万元，年均增长7.29%；财政收入1441万元，年均增长10%；农民人均年纯收入由1986年前278元上升到1997年的975元。贫困人口由8.5万人下降到3.5万人。农村经济有了较大的发展，林业、茶叶、柑桔等山地开发和山羊饲养已成为农村经济发展优势。工业初步形成了建材、冶金、化工、食品等支柱产业。民营经济飞速发展，成为县域经济新的增长点。2008年，全县实现生产总值8.2亿元，增长10.3%。其中第一产业增加值1.87亿元，增长4.1%；第二产业增加值1.96亿元，增长15.6%；第三产业增加值4.37亿元，增长10.9%。按常住人口计算，人均生产总值为6354元。在全州生产总值中，三次产业结构由上年的23.6：23.6：52.8调整为22.8：23.9：53.3。全州财政总收入0.51亿元，增长29.1%。财政支出3.71亿元，增长34.5%。经济社会发展中存在的主要问题是经济总量小，经济增长的质量和效益有待进一步提高，节能降耗、减排治污任务艰巨，农业基础仍较薄弱，就业和再就业形势依然严峻等。