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名胜古迹

阿城镇名胜古迹众多，文化璀璨。镇驻地西北三华里处有东阿故城遗址。镇驻地西南5华里处有马湾遗址。西南15华里处常楼村南有黑土坑遗址。镇驻地南端的海会寺创建于清康熙年间，主体建筑大雄宝殿等落成于清康熙四十八年（1709年），为典型的清代古代建筑群落，总面积近百亩，分为刘公祠、佛寺和运司会馆3个自成体系的单元。镇西北三华里处东阿县故城遗址中的古阿井（亦称阿胶井）乃海内外罕见古迹。有关此井的记载，最早见于成书于汉代的《本草》。北魏郦道元《水经注》称“东阿故城中央阜上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁常煮胶以供天府”，即指此井。井以青砖砌成，上覆以石板。井侧原有接官厅、龙神庙等建筑，今仅存一石质碑亭。碑亭建于清光绪五年（1879），六角对称，结构紧凑，额题“济世寿人”四字，左右楹联为“圣代即今多雨露，仙乡留此好源泉”。亭下石碑高五尺，宽二尺余，上镌“古阿井”三字，篆刻完美，古朴自然。海慧寺，位于阿城镇今已有近三百年的历史。据寺碑记载，清朝康熙年间所建，至今仍坚固如初。寺院占地近百亩，由刘公祠、海慧寺、运司会馆三部分组成。原有殿堂、僧房、楼阁200余间，现存81间。海慧寺作为寺院建筑，结构完整严谨。沿其中轴线从南往北依次为山门和前殿、中殿、大殿、三大殿及三进院落。山门三间，额匾上写“海慧寺”三字。山门外原有二个大石狮，其上建亭，称为狮子亭。山门内有泥像哼哈二将，高约一丈五尺。进山门即是前院，院内东西两侧建有钟鼓二楼。前殿三间，内有二个佛龛，关帝与韦驮二神像南北相背而立，东西山墙分别立着四大天王。中院有中殿三间，为穿堂式建筑。殿中南向供弥勒佛，靠背北向供观音菩萨。院内各有平顶配房五间。后殿是正殿、即大雄宝殿，面阔五间，进深三间，木结构、砖登顶、是寺内主体建筑，比前殿、中殿都高大宽敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中间一像是释迦牟尼、俗称西天如来佛。海慧寺后院落两面三刀旁各有小院，以中轴线为准左右对称。西院为大悲阁，东院主体为方丈阁。海慧寺是阳谷现存的古代文化宝贵遗产。

阿城镇交通

阿城镇交通便利。明清时期，镇为大运河所经，扼南北水运咽喉，处东西陆路要冲，水陆交通便利。镇东南部陶城埠为黄河重要渡口和客运码头，下通济南，上达郑州。齐（河）南（乐）公路横贯镇中部，聊（城）位（山）公路经镇东部。另有专线防汛公路贯通镇驻地和金堤。镇汽车站每日有驶往济南、泰安、淄博、青岛、安阳、濮阳、新乡等地的班车通过。

地理概貌

阿城镇南北长12.3公里，东西宽10.6公里，辖区面积115.4平方公里。全镇共有103个自然村，83个行政村，总人口68121人，人口密度为590人/平方公里。有汉、回、布依、黎等5个民族，其中汉族占总人口的99%，各少数民族占人口的1%。

历史述要

阿城镇因镇政府驻地而得名。此地春秋时称为“柯”，处齐国西部边境，因地近泽，故名。古时“柯”、“阿”二字通假，故亦称“阿”。汉设东阿县。南北朝时东阿县治东迁。此地仍沿称阿城。置阳谷县，阿城属之。隋镇域内叠路头村附近原为阳谷县城所在地。宋开宝六年（公元973年）遭黄河水患而迁离。元开“会通河”，穿镇而过，并设阿城上、下二闸，委闸官驻镇专司河水蓄、泄事宜。上闸位于上闸村，保存尚好。下闸已经毁坏殆尽。清朝时期，阳谷县丞驻镇开衙理事，称“县二堂”，民国初年于此设义和乡。1929年重新区划为阳谷县二区，区公所驻阿城镇。1939年9月，成立阳谷县抗日民主政府，流动于阿城附近村庄。1947年秋，设置徐翼县，县政府一度驻阿城镇海会寺内。1949年8月，徐翼县建制撤销，阿城镇仍回属阳谷县。建国后，先后于此设阳谷县第二区、阿城区、阿城人民公社，1984年改为阿城镇。2001年3月撤乡并镇，原范海镇并入阿城镇。

经济发展

近年来，阿城镇党委、政府立足本镇实践，按照发展社会主义市场经济的总体要求，依据全面建设小康社会的奋斗目标，不断加大对农业的投入；以增加农民收入为中心，切实抓紧抓好农村产业结构调整；加强领导，强化措施，实现了招商引资和民营经济工作的新突破，国民经济和各项社会事业得到了持续、快速、健康发展。2005年，全镇实现国民生产总值9.6亿元，其中工业总产值6.4亿元，农业总产值3.2亿元。阿城镇党委、政府始终把农业放在经济工作的重要位置来抓，不断创新农业发展思路，不断加大对农业的投入。坚持实施科技兴农战略，使全镇农、林、牧、渔各业得到了全面发展。2005年粮食总产量达到4.8万吨，蔬菜、林果、花生、牧草等经济作物种植面积不断扩大，粮食作物与经济作物比例达到5∶5，复种指数达到200%。目前，蔬菜、畜牧、林果、养殖、劳务输出等已成为全镇农民创收的支柱产业。在稳定粮食生产的基础上，镇党委、政府立足本镇实际，研究制订了以蔬菜种植业、畜牧业、林果业为重点的多种经营发展规划，并制定出台了一系列优惠政策，鼓励群众充分发挥各自的优势，选上种、养、加工项目。全镇各具特色的多种经营生产呈现出勃勃生机。