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漳盐文化

提起漳县，必说漳盐。甚至可以毫不夸张地说，先有漳盐，后有漳县。西周时，正是因为先民们在这方土地上掘井熬盐而得名盐井，东周时也正是因为盐井的盐业已形成一定的规模，引起了周朝诸侯国秦国的重视，所以，才在盐井设置了相当于县级建置的盐川寨。西汉时，昭帝刘弗陵曾于公元前83年主持召开了著名的盐铁会议，会上御史大夫桑弘羊以甘肃盐铁官营的成效为论据，发表了著名的《盐铁论》，提出了：“盐铁之利，所以佐百姓之争，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国……”的理论，他的这一理论和治盐方略，两千年来对中国历史产生了深远的影响。东汉时，章帝建初元年（公元76年）在盐川正式设置障县，并在全国28个郡设专职盐官，障县盐产归陇西郡盐官管理。可见，漳县是跟随这方土地的盐业走进历史的。从新石器时代至今，已经历了至少四千多个春夏秋冬。在这漫长的岁月中，人们从盐井中汲取了多少卤水，熬制了多少食盐，已无法统计出一个准确数据。但就漳县盐业源远流长、从未间断、经久不衰、直续发展而言，足可以用“取之不尽、用之不渴”来形容。据甘肃地质矿产局甘地发（1988）49号文——《甘肃省漳县盐井镇岩盐及盐卤水详细普查报告》审查决议中所述，甘肃省地矿局水文一队于1985——1986年进行野外工作，在矿区0.96平方公里的中部，共施工钻井9眼，钻井总进尺2817.82米，普通化验分析样396个，多项分析样68个，经局批准数字如下：岩盐D级为1216.21万吨，其中钻孔控制范围内宜于边采边探储量715.6万吨；芒硝D级储量715.6万吨；卤水存储量120——144万立方米。岩盐矿体整合于新第三系临夏组第三岩段地层中产出。矿体为层状、似层状，并可能产生一些塑性形变。盐层顶板埋深70——176米，底板埋深190——390米，全矿床NaCl平均品位71.87%，盐卤水埋藏深20——100米淋滤带内，水化学成份为Cl——SO2——Na型或Cl——Na型，矿化度一般为140——340克/升，并有随深度增加而升高的趋势。矿区中心位于县城西南2.5公里的盐井镇。地理坐标为东径104023/——104032/，北纬34047/——34054/。区内海拔1800——2000米，阶地发育属侵蚀堆积河谷地貌，区内气候属大陆性干旱气候，年降水量166——689毫米，年平均气温7.90C，全年无霜期155天左右。区内泥石流、滑坡等自然灾害时有发生，并属地震多发区，但尚无6.5级以上地震记载。漳河从矿区中心以北流经，水质尚好，供电方便，交通便利，具有良好的生产和供销条件。以上矿藏量仅仅是在矿区中心0.96平方公里地方的勘探结果，事实上，岩盐及卤水储量沿矿区中心四面延伸，在离盐井镇矿区中心东南2.5公里的小井沟（原小井遗址，在学田坪、豆家坪之间西南1公里，元墓群东南斜对面）、东南10公里李家沟门村东岳庙后、东北4公里陈家磨村的盐水屲，都有天然的盐水泉（当地人称盐碱泉）。根据钻探资料表明，远在2亿8000万年以前的白垩纪时代，漳县一带是一个数百平方公里的内陆咸水湖，经过数十次反复干枯，形成了大范围岩盐矿藏，并随地质变迁被埋入地下，在地下形成不透层将盐矿保存下来，属内陆湖相沉积，探明有开采价值的就有10多层，在地质变化过程中，沿漳河河床将地壳和盐矿折断，致使盐井镇一带地壳翘起，埋层较浅，使岩盐表层的卤水顺地质裂缝渗出，出现了较大的露头盐泉，而其余地区埋藏较深，不易发现。甘肃水文一队在勘探时，因受资金限制，在三岔乡王家门村至城关镇李家沟门村长20公里、宽3公里的沿川地带进行物探，在这60平方公里的地方均有物探效应，然后在盐井镇附近0.96平方公里范围内进行了初勘，最后只在0.073平方公里的矿区中心进行了详勘。已公布藏量只是矿区中心的勘探数据，主矿藏有可能埋在矿区更深的其他部位。所以，漳盐矿藏量远远大于已勘探公布之数据。

科教文卫

文化教育：拥有文化馆、图书馆、博物馆等文化机构，城关、盐井、新寺、三岔、大草滩、草滩、殪虎桥、四族等8个乡镇开通了有线电视，电视覆盖率81.25%。有县级电视台1座，县级广播电台1座。全县现有各级各类学校212所，在校学生40459人，小学入学率达到98.28%，初中入学率达83.5%，“两基”巩固率达98%，2010年二本上线人数达到创纪录的336人。
体育卫生：县有业余体校1所，常年参加体育锻炼的有6万余人，占全县人口的34.7%。全县有各类医疗卫生机构19个，专业卫生技术人员234人，平均每千人拥有专业技术人员1.23人，有床位289张，每千人拥有病床1.52张，有螺旋CT机、电子胃镜、心电监护仪、彩超、呼吸机等先进医疗设备。
科技普及：现有各类科技人员1831人，其中高级职称24人，中级职称563人。到2003年底，实施科技项目15项，开发科技新产品3项，有6项成果获市级奖励。

旅游景点

漳县位于甘肃定西地区南部，因"漳水潆洄润地、宝井便民裕国"而得名。漳县地处西秦岭和陇中黄土高原过渡地带，整个地势西高东低，海拔起伏多变，属于自然风光和文化遗迹结合的丝绸之路东南线过境旅游区。复杂的地质地貌，悠久的历史文化，奇异的自然风光，番汉结合的民俗风情，构成了漳县丰富多样的旅游资源。现有"独具天姿国色"的国家级森林公园、国家AAAA级旅游景区、国家攀岩基地贵清山风景区和宋元明时就驰名陇上的旅游胜地遮阳山风景区，以外还有露骨堆银、烟波云横、温泉星聚等50多处著名的旅游景点。同时有被称为"海内之最"的汪家坟元墓群，城关学田坪、新寺晋坪古遗址，杨家咀汉墓，宋太尉张嘉破敌的"百万倒破石门关"的石关隘口，以及城郊的汉代盐井等众多的历史文化遗址，既具有较高的考古价值，又不失为游览的好去处。
贵清山：贵清山是贵清山国家级森林公园、国家AAAA级旅游景区，史称“贵清仙境”，由贵清山、贵清峡两个景区组成，是甘肃省首屈一指的自然山水风景名胜区，距漳县县城36公里。景区内群峰耸立、千姿百态、古木参天、林海苍郁、汇集了诸多的飞瀑流泉，栖息着多种珍禽异兽。区内有乔灌木29科99种，药用植物500余种，仅禅林就有千年古松200余亩。有金钱豹、狗熊、苏门羚、红腹锦鸡、蓝马鸡等国家保护动物20余种。贵清山仙姿神韵，自然景观独特：三峰环翠、绝山献耸峙，万壑松涛、波澜壮阔，洗脸清池、神泉仙水，禅林挂月、诗意盎然。贵清峡谷与山顶有天梯、石栈相连。整个峡谷南北长8公里，东西宽仅60米。十里贵清峡谷，恰似十里画廊，峡谷内奇峰错落，溪流百折，林木蔽日，飞瀑似练，移步换景，仪态万千。贵清山古迹丰富。建于明隆庆年间的古刹寺院五百年香火经久不衰农历四月八浴佛庙会，香客游人日达数千。造型别致的雪壑禅院，佛界钟声空灵久远。巧夺天工的断涧仙桥，飞虹凌空、意境超然。铁牛禅师坐化灵岩古洞，姜维上马石古今流传，清道光年间漳县籍河南巡抚王宪“贵清十景”诗传颂至今，宋平、王光英、雷洁琼等党和国家领导人以及贾志杰、刘冰、杨植霖等政界名人的当代赋诗题词为景区增辉。贵清山集华山之险、黄山之奇、峨嵋之秀、九寨之美，是“丝绸之路”东南线上的一颗璀璨明珠。涓涓溪流鸣唱，巍巍群峰起舞，美丽神奇的贵清山欢迎八方宾朋前来旅游观光，寻幽探险，访古揽胜！
遮阳山：遮阳山景区是贵清山国家森林公园、国家AAAA级旅游景区、国家攀岩基地主要景区之一，因“日出而为山所蔽”得名，位于漳县西南部大草滩乡境内，国道212线（甘川公路）208公里处，距县城29公里，景区地处秦岭西端与岷山交汇地带，海拔高度在2200米至2800米之间，总面积36平方公里，由三个景区组成。西溪、东溪、夷门山景区，三个景区紧紧相连，构成一个统一的整体。境内不仅有大量绮丽的岩壑和岩洞，而且有大面积的针阔叶混交森林，还有豹、苏门羚、香獐、蓝马鸡等数十种珍稀异兽栖息。并且较多地保存了古代文化遗迹，是一个自然风光极其秀美、人文资源极其丰富的旅游胜地。宋元明时，就是驰名陇上的旅游胜地，这里有留存的佛教梵文经板，宋、明两代名人题刻等文物古迹，更有宋平、雷洁琼等当代领导人的题词；有道教“八仙”之一的吕洞宾“三醉石”遗迹，更有武当道教创始人张三丰千古失踪之谜等优美传说。有玉笋峰、芸叟洞、千丈潭、神女峰等48个景点。这里峭壁如削、灌木葱茏、洞天迷幻、曲径通幽、群山迭翠、奇峰竞秀、飞瀑流泉、珍禽异兽、草场林海构成了一幅如诗如画的奇丽景观。专家称之为西北罕见的天坑地缝的旅游探险极地。遮阳山将以全新的姿态、良好的设施、优质的服务欢迎八方客人在此回归自然，观光游览！
元墓群："海内之最"元墓群位于县城南两公里的江古山麓，是元代开国功臣陇右王汪世显及其以下十余代儿孙的墓地，从公元1243年汪世显首葬于此到明弘治年间，汪氏家族共有三王十国公等200余人长眠于此。墓地因其规模大、历史长、墓主身份高、陪葬品丰厚华贵而被专家誉为"海内之最"，现为国家级文物保护单位，随着形势的发展，漳县元墓群定将成为全区、全省乃至全国的文化旅游热点。
盐井：秦汉古镇盐川寨离城2公里，风景优美、民俗古朴，向以盐井驰名秦陇。宝井汲玉为漳县旧八景之一，唐代杜甫《盐井》诗曰："汲井岁扌骨扌骨，出车日连连，自公斗三百，转致角力六千"就是当时最真实写照。现有盐昌寺和盐史博物馆一处，以其独具风格的仿古建筑群吸引游人。新建年产3万吨的甘肃真空盐厂为西北第一真空盐厂，也是富有盐文化特色的旅游景点之一。
泰山公园：泰山公园地处漳县城北二里的三台山，由钟山、鼓山旗山三山组成。独特的地理位置，悠久的文化历史、使这座县城屏障的山峰成为城区人们休闲游乐的场所。景区内古树参天，林草丰茂，景色宜人。目前，泰山公园正加紧建设，不久将成为城区的又一大新景观。此外，县内还有露骨堆银、烟波云横、温泉星聚、宝井汲玉、霞布灵湫、红崖晚照、峡石飞燕、鲈鱼故关、南谷飞瀑著名景点50多处。城关学田坪、新寺晋坪古遗址、杨家嘴汉墓、石关隘口等众多的历史文化遗迹，也都具有较高的游览考古科研价值。

历史沿革

东汉置障县，为塞上险要处，筑城以为障蔽也。北魏改为漳县，以县有漳水，故名。《水经注》称漳川。2000年，漳县辖1个镇、16个乡：城关镇、木林乡、碧峰乡、盐井乡、三岔乡、殪虎桥乡、金钟乡、大草滩乡、马泉乡、四族乡、石川乡、草滩乡、草地河乡、武当乡、新寺乡、东泉乡、韩川乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口186286人，其中各乡镇人口（人）：城关镇17140木林乡5861碧峰乡5539盐井乡10254三岔乡21470殪虎桥乡13424金钟乡17192大草滩乡11025马泉乡9383四族乡10970石川乡11446草濉乡9425草地河乡5377武当乡9628新寺乡19438东泉乡5586韩川乡3128

经济状况

到2005年底，全县国内生产总值达到(现行价格)44920万元，农业总产值达到22253万元。农民人均纯收入和城镇居民人均可支配收入分别为1625元和5375元。2010年，漳县县委、县政府紧紧围绕“五县战略”、“四大产业”、“四大建设”，依靠资源优势，全方位、多层次地开展招商引资工作，签约项目10个，签约资金15亿元，同比增长113%，到位资金5.4亿元，同比增长51.3%。
工业：县现有工业企业11家，固定资产总值7648万元，其中甘肃武阳制盐有限公司年产值728万元。全县主要工业产品有食用盐(漳县真空盐厂)、水泥（祁连山水泥）、精淀粉等。
农业：到2005年底，全县有耕地面积47.6万亩，人均耕地面积2.4亩，粮食总产量达到6399万公斤。近年来，初步形成以草畜、两豆（马铃薯、蚕豆）、果菜为支柱产业的农业产业化格局，2006年马铃薯、蚕豆、果菜等优势作物占农作物播种面积的81.5%。
财税金融：金融机构有中国人民银行漳县支行、中国农业银行漳县支行、漳县信用联社，可办理国内外资金往来业务。

宗教概况

佛教、伊斯兰教、基督教为世界三大主要宗教，道教为中国汉民族信奉的宗教。目前，全县有伊斯兰教、基督教、佛教三种宗教,教徒1918人。
佛教：漳县佛教在盛唐时传入，从流派上看，属于“大乘佛教”中的“北传佛教”，主要集中在贵清山一带活动。贵清山建有寺庙一所，寺庙内主持寺院的最高负责人叫方丈，总管事务的叫主持，不出家的男女信徒叫居士，未正式受戒的出家人叫沙弥，正式受戒的叫僧人或尼姑（女），漳县人把尼姑叫姑姑子。佛教戒律因僧众及信徒等对象不同而要求不同，漳县信佛的人较多，但出家者却极少，因北传佛教要求信徒不一定出家。建国前漳县烧香拜佛的人很多，不少地方人们对佛、道不分，既拜佛又敬神、敬祖，还有部分人属于“临时抱佛脚”类，平时并不信佛，因而信徒难以统计。1941年，全县佛教徒共有31人。1953年，全国佛教界知名人士发起召开了新中国第一次佛教徒代表大会，成立了“中国佛教协会”。陇西在县城卧龙寺成立了“县佛教协会组织”，漳县信徒皆至。“文化大革命”期间，佛教停止一切活动。1980年改革开放后，党和国家落实了宗教政策，佛教又开始在县境内活动。目前，全县有贵清山寺院一处，佛教徒5人（其中和尚2人，尼姑2人，居士1人），主要集中在贵清山寺院、宝光寺、盐昌寺处进行佛教活动。信佛群众达1100多人。
伊斯兰教：伊斯兰教是阿拉伯语lslam的音译，意为“顺从”。中国称其为“回教”、“回回教”、“清真教”、“天方教”等。是公元七世纪阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创立的一种神教。其教义主要有：信仰“安拉”是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者，顺从安拉旨意的人，阿拉伯语叫做穆斯林，信天使，信《古兰经》是安拉“启示”的经典，信世间一切事物都是安拉的“前定”，并信仰“死后复活”、“末日审判”等。该教规定念清真言、礼拜、斋戒、纳天课、朝觐等为教徒必遵的“功课”。七世纪传入中国，主要在我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族中传播。伊斯兰教的穆斯林禁吃自死物、血、不洁之物和宰牲畜时未经阿訇念“奉安拉尊名”的食品。重大节日有三个，一个是“开斋节”又称“肉孜节”，漳县人把“开斋节”称为“回回过年”，在伊斯兰教历10月1日，每年要在节前闭斋1月，就是说每日两餐分别在黎明时分和日落后进行，在闭斋期满日举行开斋节；第二个节日是“古尔邦节”又叫宰牲节，在伊斯兰教历10月10日；第三个节日是“圣纪”，相传为纪念穆罕默德诞辰的节日，在伊斯兰教历3月12日，据说这天又是穆罕默德的逝世之日，所以又叫“圣忌”。在这些节日里，教民们宰羊、炸油圈、喝酥油茶，庆贺节日。在漳县，回民较少，1953年7月1日全国第一次人口普查，回民仅有30人；1964年7月1日全国第二次人口普查，回民有105人；1982年7月1日全国第三次人口普查，回民有154人；1990年7月1日全国第四次人口普查，回民有179人；2000年11月1日，全国第五次人口普查，回民也只有301人。目前，全县有伊斯兰教徒301人，大草滩回民聚居区有清真寺一座，建于1950年，有阿訇1人，寺管1人。1978年、1985年，县政府两次拔款6000元，重新修建清真寺，有房屋17间。
基督教：民国二十一年（公元1932年），基督教由岷县传道师何耀祖传入漳县盐井镇，至今已有六十多年的历史。在漳县的传道士先后有何耀祖、王继业、周珍、木日路得、卢提摩太等人，以后由盐井人黄国勤任长老。有教徒20——30人。建国后，教徒年老相继去世，基督教的活动也就渐停止了。1980年改革开放后，全面落实了宗教政策，基督教又从岷县传入金钟、殪虎桥一带，1990年有教徒295人（男118人，女177人），主要分布在金钟、大草滩、殪虎桥、四族、盐井、碧峰等乡。1985年5月20日在金钟乡挖度村召开成立了“漳县基督教三自爱国运动委员会”，有委员7人，主席白玉珠，副主席李生秾、秘书长李步云。在金钟乡挖度村、白家沟、朱寺沟，殪虎桥乡马家台子，大草滩乡草眼村，四族乡牙里村设六个基督教活动地点。有长老6人，执事12人。2000年，基督教信教群众有605。
天主教：民国20年（公元1931年），意大利罗马教皇由德国传教士弗神甫（中文名字叫王明林）来漳县盐井镇设天主教堂一处，当时有女教徒2人（东某与任某，均系武威人），后来在漳县发展教徒10余人。以后又在碧峰乡楼子下修建天主教堂一所，在县内发展教徒20多人。弗神甫走后又来穆神甫，直至解放时才撤走。1941年，盐井有天主教徒2户，男2人。盐井天主教堂设有地下室，派有枪枝弹药、摩托车等。新中国成立后，县内再无天主教活动。
道教：道教是中国汉民族固有的宗教，明代，道教由张三丰传入漳县遮阳山。据说，张三丰在晚年修仙炼道，来到遮阳山后神秘失踪，现遗有刻在遮阳山西溪口石崖上的七言律诗一首，落款署名为“三峰居士题”诗作为“芸叟亭成□涧滨，有年陈事一更新。地灵□□吾人杰，亦古由来遗□真。泉溜斜飞清俗虑，云崖壁立□洽神。表章自是属明世，好把高名并助眠”。漳县境内，大多数群众是见神就拜，见庙就进，也不管是僧是道，是神是佛，但凡进庙门就烧香磕头。道教敬奉的神较多，县境内就有诸如马王庙、水神庙、牛神庙、药王庙、五峰宫、观音阁、玉皇庙、将军庙等宫、观、庙。新中国成立前，漳县道教徒有51户，64人（其中男教徒56人，女教徒8人）。其中衣锦乡4户计男道徒4人，盐井镇2户计男道徒2人，三岔镇11户计男道徒11人，新寺镇17户计男道徒30人，贵清乡16户计男道徒8人、女道徒8人、朝阳乡1户计男道徒1人。新中国成立后，道徒大多还俗，从事生产劳动，至今再无道徒。