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历史沿革

元江，古属西南夷地，称“西南荒裔”；夏商周时名惠笼甸，属梁州地；蜀汉、西晋时名罗盘甸，属兴古郡地；隋、唐时名步头，属黎州地；宋大理时名因远部、罗必甸，属威远睑治地；元至元元年（1264年）名罗盘部，属元江路治地，至元二年（1265年）改为元江府，至元二十五年（1288年）改设元江路；明洪武十五年（1382年）改设元江府；清乾隆三十五年（1770年）改设元江直隶州；民国2年（1913年）改设元江县，属普洱道；1949年8月成立元江县临时人民政府，属蒙自专区；1954年7月改属玉溪专区；1979年12月国务院批准成立元江哈尼族彝族傣族自治县，1980年11月22日元江哈尼族彝族傣族自治县正式挂牌成立。

科教文卫体

2005年，教育工作继续全面贯彻实施《教育法》和《义务教育法》，进一步加大教育投入，全力推进九年义务教育工作，认真贯彻执行“三免一补”政策；成立“贫困学生救助帮扶中心”，积极救助贫困学生；教育管理体制改革不断深化，职业教育改革取得新进展；教育教学质量不断提高，高考成绩再创历史最高记录。年末全县共有小学校73所（不含教学点）；普通中学15所（其中:高中2所，初中13所）；职业高中1所；教师进修学校1所。共有教职工2581人（其中专任教师2307人）。在校学生38008人，其中：小学20781人，初中10152人，高中2618人，职中667人，其它3790。年内招生10996人，其中：小学3458人，初中3402人，高中997人，职中477人，其它2662人。当年毕业10806人，其中：小学3576人，初中4039人，高中669人，职中41人，其它2481人；大专录取人数为475人，录取率为46.94%；中专录取人数为398人，录取率为18.61%。学龄儿童入学率达99.63%。全县共有幼儿园10所（其中社会力量办园6所），学前班91个班，在园（班）幼儿3790人。全县共有党（职技）校11所，其中：县委党校1所、乡镇党职技校10所；县委党校年末共有大、中专函授班7个班，在读人数222人，年内毕业人数217人。2005年，科技工作紧紧围绕“科技兴元”战略，全面落实科学发展观，切实加强科技创新工作，广泛推广应用农业新技术、新成果、全力组织实施科技计划项目，为全县经济社会全面、协调、可持续发展提供强有力的科技支撑。年末全县共有各类专业技术人员3955人，其中已取得资格的有3830人，（其中：高职124人，中职1255人，初职2451人），占全县总人口的2.00%。年内共有3个科技项目荣获市级科技进步三等奖。2005年，文化部门积极开展了形式多样、丰富多彩的系列文化活动，全面促进了精神文明建设。年末全县文化单位主要有:文化馆1个、图书馆1个、歌舞团1个、电影院1个、国营书店1个、文化站10个。县图书馆藏书74538册；文化单位全年共举办各种文艺演出277场，观众达29.98万人次（其中县民族歌舞团演出42场，观众11.24万人；县文化馆组织演出39场，观众10万人；各乡镇文化站组织演出196场，观众8.74万人）；全年共放映电影1389场，观众达13.84万人次；新华书店发行图书117.14万册，全年完成销售收入615万元（其中门市销售73万元，一般图书发行359万元，其它销售收入183万元），实现利润37万元。2005年，广播电视部门坚持以正面宣传为主，把握正确舆论导向，围绕“全面建设小康社会”这一主线，切实将广播电视宣传工作和广播电视事业建设任务落实到实处；充分发挥大众媒体的宣传优势，为构建和谐元江、推进全县的改革开放营造良好的舆论氛围。继续扩大有线电视网络及元江电视台的覆盖面，为全县广播电视事业的进一步发展奠定坚实基础。年末全县卫星电视地面接收站发展到467座（其中能正常工作的341座），电视覆盖率达68.77%；广播覆盖率达100%。县电视台全年共播出电视新闻1400条（其中被中央电视台采用4条，省电视台采用45条，玉溪电视台采用490条）；播出各种电视专题栏目8期、专题片7部。县广播电台全年共播出新闻1307件（其中被省广播电台采用97件，市广播电台采用200件）。2005年，卫生工作取得了新进展，农村卫生设施建设得到加强，农民“看病难”的问题得到了进一步缓解。年末全县共有各种卫生机构105个（含个体），其中县级卫生机构5个，乡镇级卫生机构12个，其它卫生机构88个；有乡村医疗点72个。共有卫生技术人员622人，乡村卫生人员219人，个体开业人员204人；每万人拥有卫生人员31人。拥有病床329张，每张病床对应人数为601人；病床使用率为56.7%，病床周转率为21.2次。全年门诊总诊疗病人32.59万人次；住院人数7134人次，出院人数7030人次；治愈率为46.0%，好转率为43.17%。儿童计划免疫接种率达95.41%；四苗覆盖率达97.62%。传染病发病率为472.67/10万。2005年，体育基础设施建设进一步加强，群众体育蓬勃开展，竞争体育取得好成绩。全年共举办体育运动会48次，共有317支体育代表队参加比赛，参赛人数达9.42万余人次。学校体育达标率达98.8%。全县体育人口占总人口的38%。全年共向上级体育部门选送优秀体育后备人才9人。在市级以上体育竞赛中，本县运动员全年共获金牌8枚，银牌10枚，铜牌15枚。

民族文化

元江金芒果节：元江是红河谷中的太阳城，这里热带亚热带自然风光旖旎醉人，四时鲜花争奇斗艳，民族风情浓郁，四季花果飘香，特别是元江的芒果，以甘甜、肉鲜、营养丰富而著称。盛夏的芒果园，郁郁葱葱的芒果树上，参差不齐的挂满黄澄澄的鲜芒果。家家户户房前屋后高高低低、远处近处全都缀满芒果，元江成了芒果的天地!金芒果节是元江县委、县政府顺势而谋，以本地3.5万亩芒果林、年产400多万公斤芒果为依托，以元江独特的气候为背景，以多姿多彩的民族文化为支撑，举办的融经贸、旅游、民族文化活动为一体的综合性大型节庆活动。元江金芒果节自2004年开始，每年一届，具体节日时间由县政府根据当年芒果成熟的时间拟定后向社会公布，一般在公历每年的6月上旬或中旬。节日期间，元江县城被装扮一新，全县上下载歌载舞欢度节日，一派欢乐融融的景象！芒果一条街挤满了来自南来北往的客商争相抢购。盛大的芒果节融汇了南北文化交流，也给元江经济注入新的活力！游客们可以尽情地观高桥、赏热花、尝热果、游云海、品花茶、啃牛蹄、看风情，去吃芒果大赛上PK或加入到万人泼水中狂欢……
哈尼族：玉溪市哈尼族的传统文化比较发达，禁忌习俗比较繁多，涉及生产生活多个领域，这些限制性规范和忌讳习惯具有众多丰富多彩的优秀传统文化内涵。哈尼族以多神崇拜和祖宗崇拜为主要内容，村内有山神庙，每年农历二月的第一个属龙日举行“祭龙”节活动。祭龙就在山神庙里或林旁的“龙树”下举行，“山神庙”和“龙树”是不准任何人去破坏、侵害的，否则会被全族人民或神灵惩罚。正月做“封山会”，一年一次，会期一天，主要是制定严禁乱砍滥伐、封山育林规约，违者罚油、罚款，罚镶街心、修路等。婴儿降生是大事，此时家中门头挂上用竹笋剪成的人形标志，以示消灾避邪，忌讳外人入屋，只有同宗妇女和外祖母才能进入“月子房”。丧葬习俗中，有的地方在外死亡的人，抬回家时不得由大门进家，要由后山墙撬开个洞将尸体抬入家内，洗身入棺，然后发丧安葬；有些地方，孕妇、婴儿、在外暴死者不得抬到宗族公共“坟山”埋葬。在生产方面，哈尼族狩猎出门，不准说不吉利的话；盖房立柱时，不讲不吉利的话；捕鱼时，不准用毒药毒鱼，否则会遭水灾或旱灾；禁止打布谷鸟；禁止男子跨越背板、织布机等妇女用的劳动工具和物品；禁止妇女跨越犁、耙、枪、弓、木工工具等男子使用的器物；祭神日、立秋日禁止舂米磨面；出猎时遇孕妇不吉，要停止打猎。生活方面的禁忌：禁止跨越火塘，不准朝火塘中吐痰；不随便移动火塘、灶；不踩坟墓及埋人处；不用手指彩虹；不能在日蚀、月蚀时结婚；禁止用刀砍秋千架上的绳子；吃饭时不能将碗杯倒扣；禁戴白布帽。交往方面的禁忌：出远门时路遇孕妇要改日再出行；节日的第一天忌讳外村人进寨；婴儿降生时禁止外人闯入；路遇老人不准挡道，不准直呼其名；到陌生地不得乱发议论；不用手指着天地骂人；来客时女子不与客人同桌；不能将筷子插在饭上端给客人。从这些纷繁的禁忌文化中，我们可以进一步了解探究哈尼族远古的历史、宗教、哲学等各个领域，引导哈尼族人民加快现代化建设的步伐。多塔人跟汉族同时过春节，但年节的内容与活动方式却较多地保持着本民族固有的特色。奇妙的“资乌都”就是独具特色、饶有风趣的活动。从年节的第3天开始，直到第5天的3天内．全村按户分作3人组，一组轮一天．每天下午要举行盛大的“资乌都”活动。“资”是酒，“乌”是盛人、欢乐的意思，“都”为喝，意为全寨人会饮欢乐、幸福酒。按照传统规矩，当太阳稍为偏西，轮到的各户当家男子，在一片欢乐的铓鼓声中，将烹制好的各种美味佳肴和焖锅酒，用小筛子端到“街心”，顺序摆在早巳铺垫好的长长的蔑垫上。哈尼黄饭节，每年阳春三月的第一个属羊日，是元江哈尼族欢庆“开秧日”的黄饭节。这天，家家户户都备办美味佳肴．用“染饭树”汁水浸泡糯米，燕出喷香的黄色糯米饭，煮好红鸭蛋，向报春的布谷鸟虔诚敬献。村村寨寨的小伙子和姑娘们，会聚在一个适中的山野草坪上，欢庆节日。男女青年借此良机，相互嬉戏，唱山歌、吹树叶，借以选择对象，谈情说爱。哈尼长街宴，按照哈尼族古老的历法，每年农历十月第一个龙日为新年的第一天。新年当天，一个个哈尼族居住的村寨，都要在村寨中心摆上长长的酒宴，全村同乐，轮流喝酒，共庆象征他们团结和睦、吉祥幸福的节日。这种酒宴独树一帜，恰似一条长龙，因在街心，故被人们称为“街心酒”。一大早，人们就把方桌抬到清洁的街心一张接一张地摆放在一起，百来张桌子连成１００多米的长龙。随后，各家用小巧玲珑的竹蔑将自己的拿手好菜端来上齐。一眼望去，江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳……种种特产野味，每桌二十来碗，桌桌争奇斗艳，显示出哈尼人辛勤劳作的成果和传统的烹调技艺，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采。酒宴在锣声中开始，人们根据不同的年龄兴趣与爱好自愿组合入席坐下。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣逐桌接受人们的敬酒献茶。接着，由一对姑娘代表众人向老人们举杯敬酒。尔后人们举杯动筷，各自品尝自己喜爱的美味。一连几个小时的街心酒自始至终喜气洋洋。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则要划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做一次东道主。当太阳西斜，夜幕降临，是青年男女传情的好时光。他们弹着三弦，唱着情歌，走向竹林深处……，哈尼苦扎扎节，元江尼哈族传统的＂苦扎扎＂开始于每年五月的第一个申猴日，历时三至五天，是预祝五谷丰登，人畜康泰的隆重节日．届时的哈尼山寨充满节日的喜庆气氛，人们穿上节日盛装欢聚磨秋场，以打磨秋来欢庆节日．按传统习俗，头天个村寨的人们要砍回一棵标直的青松，在寨边支起磨秋，接着邀请德高望重的长者＂开秋＂．次日是节日高潮，小伙纷纷在磨秋场上比试技艺，姑娘由此寻找意中人，欢乐场面延续至最后一天下午．此间全寨要聚众杀猪宰牛，春糯米粑粑，欢聚娱乐．节间各家要显示秋果临门，以之敬献祖宗，人们相互敬酒，预祝吉祥，丰收，家家户户驱邪除恶，祈求幸福，平安．，哈尼十月年，“十月年”；哈尼语为“米索扎”、“年收扎勒特”。节日从十月的第一个辰龙日开始，至申猴日结束，历时5至6天。年节头天拂晓，在锣鼓声中，妇女们忙着舂糯米粑粑、和团子面，男人杀猪宰鸡，烹制美味佳肴。早上各家要在大门外天井里宰杀一只大红公鸡，就地煮熟，全家共食。这天村中广场架起秋千，无论男女老少都要荡一荡，据传这样可使人终年幸福安康。同时，借此撮合青年男女的爱情。年节期间，锣鼓声不断，人们探亲访友，赶场聚会。年节里，凡出嫁的姑娘都必须回娘家恭贺，外甥向舅舅讨压岁钱。姑妈、娘娘和姐夫、妹夫是尊贵的上宾，凡娘家的同宗亲属都要以好酒好肉设宴款待。哈尼族素来热情好客，十月年正是人们互相沟通、联络情感的佳期。
白族：白族三月街，三月街又称“团圆会”、“天子会”，农历三月十八日二十四日隆重举行。节日期间，举行“耍狮子”、“耍龙灯”、“蚌壳灯”、“妆八仙”、“耍草龙”、“弹洞经”、“荡秋千”等活动，隆重盛大，即使散居在东南亚各国的白族侨民，哪怕星夜兼程，也要赶回参加盛典。白族火把节，因远白族历史悠久，文化渊源流长，形成了其独具一格的民族风情、习俗。其中，“火把节”就是因远白族极具代表性的传统节日之一。据史料记载，南诏时，白族首领段氏率师到因远“驻师牧马”，今因远坝的“营盘山”、“系马桩”、“南岳庙古柏”、“倒栽树”等古迹相传即是当时白族官兵“驻师牧马”遗址。又据民间传说，段氏率师进入因远村寨时，正值农历六月二十五日夜晚，当地各族为段氏军威所震慑，诚心归顺，男女老幼各点燃一束松明火把，家家户户门前亦竖起火光冲天的大火把，把大街小巷照得通明透亮，如同白昼一般，迎接段氏军队进村驻扎，白族人从此在因远扎下了根，并世代繁衍生息。后人为了纪念段氏，形成了现在的火把节。每年到了农历六月二十五日前几天，白族小伙和姑娘相约，到离村很远的深山老林里去挑选松树，去皮后剖成长短均匀的白柴片，作节日火把用料。到了节日这天，家家户户在大门前插上高达丈余的火把，在火把上挂上连串的鞭炮，插上五彩缤纷的纸花和红彤彤的金凤子花，用来烘托节日气氛。夜晚，除了点燃起各家门前固定的大火把之外，男女青少年各举一束扎得十分结实而又相当漂亮的火把，通街达巷“斗火把架”，每次斗四五十个回合，以一方火把斗熄戳散告输。大街小巷火光冲天，远观如火龙起舞，近看似长蛇游波，火树银花，热闹非常。
傣族：花腰傣婚俗趣谈，元江坝子，美丽富饶，春天田野一片翠绿，秋天满坝到处金黄。澧社江象一条圣洁的白色缎带，从县境西北部向东南角蜿蜒流去，使元江县形成了典型的干热河谷地带。世代居住在澧社江两岸的傣族同胞，象水一样圣洁，一样温柔，一样美丽，更有着象澧社江水一样流不完淌不尽的动人的故事和神话般的风情习俗，他们的婚俗则是最美丽、最迷人的美妙诗句。居住在元江坝子的傣族，大致可分为傣雅、傣仲、傣章、傣拉、傣卡和黑傣等支系。傣雅和傣仲俗称花腰傣，这里所讲的就是花腰傣古老的婚俗礼仪。“串姑娘”，又称“串寨”，这种风俗在我国很多少数民族中部普遍存在，只是叫法不同，形式各异，如苗族叫“串月亮”、“走寨”，瑶族叫“爬楼”，布依族叫“逛场”等，都是男女青年自由恋爱的方式。花腰傣的“串姑娘”是男女青年在一些公开场合，如正月花街节、端阳花街节、春节、歌场，相互了解对方的寨子、名字、一般的家庭状况，一旦看中了对方．小伙子便开始“串姑娘”的活动，女青年们则三五成群地到田地边、竹林下、水沟旁等地方，低声吟唱着“罕木生骚”小调，盼望着心上的小伙子来串玩。当夜幕降临的时候，点点流萤般的手电筒亮光，陆续出现在大路上、田埂上、寨子旁，小伙子们开始行动了。男女青年相互用电筒照射，寻觅着在节日里看上了的对象，倘若电筒光照到的不是自己的心上人，双方都会默默地走开，互不埋怨，一旦找到了自己的心上人，其他人则离他俩而去，女青年便羞涩地跟着男青年来到幽静的树荫下。“罕木生骚”小调中的这句唱词“卜少卜冒墨岭根”，就是此时此景最好的写照，意思是“小姑娘、小伙子互相倾诉着心里话”。“喝小酒”，男女青年经过“串寨”活动，自由恋爱，订下百年之好以后，便各自告诉自己的父母亲．便由男方的母亲和一个已婚妇女择日到女方家说亲，带去的礼物只有一个精美的篾饭盒，盒内盛有糯米饭、瘦肉等食品，女方父母若拒绝收下礼品．表示不同意这门婚事，若女方父母收下礼品，则表示同意这门婚事，并杀鸡串鹅招待客人。数日后，男方母亲又带上一对银手镯、一只鸡、一只鸭子，两斤酒和礼金，到女方家订亲，并和女方父母交换酒杯，商订结婚日子。

自然概况

元江哈尼族彝族傣族自治县位于云南省中南部，东经101°39＇～102°22＇，北纬23°18＇～23°55＇之间。县城距市政府所在地玉溪132千米，距省会昆明220千米。县境南北长64.5千米，东西宽71.5千米。总面积2858平方千米，其中：山区面积2766.5平方千米，占96.8%；坝区面积91.5平方千米，占3.2%。地势西北高，东南低；山脉南北走向，以元江(河)为界，西南支属哀牢山脉，东北支属横断山脉，两山脉逶迤向南延伸，使元江河谷形成了东峨坝、元江坝等河谷盆地。最高海拔2580米，最低海拔327米。气候属低纬高原季风气候；由于地形复杂，立体气候特点突出，山区温凉，坝区炎热。2005年平均气温24.5℃，极端最高气温42.5℃(5月27日，突破历史最高记录)，极端最低气温6.7℃(1月3日)，全年降雨量735.7毫米，年日照时数2139.3小时。另外，在1983年12月28日，元江出现了—0.1℃的低温（目前有观测史以来元江县的极端最低气温）。

交通·邮电

2005年，全县交通运输业进一步发展。元红公路元江段建设工程进展顺利；羊岔街公路弹石路面改造工程全面竣工通车，标志着县乡公路硬化工程全面完成。至此，全县县乡公路全部实现等级化，道路状况明显改善。年末，全县公路通车里程达2423千米，其中：国道116千米，县道481千米，乡村道1754千米，专用道72千米。全县10个乡镇、70个村委会都已通公路，县乡公路通车率达100%，乡村公路通车率达90%；自然村通车率达98.87％。全县共有大型汽车1136辆；小型汽车2745辆；农用运输车629辆；拖拉机1091辆；摩托车17403辆。客运量39.3万人次，旅客周转量3396万人千米。2005年，全年完成邮电业务总量1807.15万元，比上年增186万元，增长11.47%，其中：邮政完成327.15万元，电信完成1480万元，分别比上年增8.79%、12.04%；邮电业务收入1797万元，比上年减125万元，其中：邮政完成308万元，电信完成1489万元，分别比上年增11.59%、减9.54%。程控电话交换机总容量达28994门，比上年增加478门，增长1.68%。实占容量28858户，比上年增2717部，增10.44％，其中：固定电话用户17881户，流动市话用户10220户；公用电话757部（其中IC公用电话93部）。固定电话（含流动市话）普及率为每百人14.21部，比上年增0.96部。移动公司用户32539户（不包括神州卡用户），比上年增加7408户，增长29.48%，其中：移动公司用户21053户（不包括神州卡用户），联通公司用户11486户；移动电话普及率达每百人14.46部，比上年增1.71部。年末，共有互联网用户2151户。全年共订销报刊86.26万份（其中报纸77.37万份，杂志8.89万份），比上年减37.64万份；传递邮件22.24万件（其中函件21.35万件，包件0.89万件），比上年增3.4万件；接、发电报45份，比上年减136份。