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行政区划

乌苏市辖5个街道、10个镇、5个乡、2个乡：新市区街道、南苑街道、西城区街道、虹桥街道、奎河街道、白杨沟镇、哈图布呼镇、皇宫镇、车排子镇、甘河子镇、百泉镇、四棵树镇、古尔图镇、西湖镇、西大沟镇、八十四户乡、夹河子乡、九间楼乡、石桥乡、头台乡、吉尔格勒特郭愣蒙古族乡、塔布勒合特蒙古族乡。市境内有：甘家湖牧场、巴音沟牧场、赛力克提牧场、乌苏监狱、甘家湖林场、兵团一二三团、兵团一二四团、兵团一二五团、兵团一二六团、兵团一二七团、兵团一二八团、兵团一三零团。市政府驻市区乌鲁木齐北路。新市区街道代码：654202001辖3个社区：长征路社区、军民路社区、黄河路社区。南苑街道代码：654202002辖4个社区：塔城路社区、振兴路社区、朝阳路社区、南戈壁社区。西城区街道代码：654202003辖3个社区：繁荣路社区、民生路社区、西戈壁社区。虹桥街道代码：654202004辖3个社区：和平路社区、团结路社区、解放路社区。奎河街道代码：654202005辖2个社区：工业区社区、大桥社区。皇宫镇代码：654202102辖13个村委会：皇宫村、沙枣林村、老庄子村、黑树林村、泉水沟村、阿克奇村、海子湾村、西海子村、盐池村、加拿斯拜村、林家庄子村、柳园村、石桥村。车排子镇代码：654202103辖9个村委会：沙枣村、车排子村、喀拉苏村、苇湖村、红柳村、康苏瓦特村、三道桥村、榆树村、西戈壁村。甘河子镇代码：654202104辖9个村委会：大树庄子村、包家庄子村、刘家庄子村、王乡庄子村、郝家庄子村、杨家庄子村、头道场子村、二道场子村、三道场子村。百泉镇代码：654202105辖10个村委会：百泉村、普尔塔村、榆树村、白杨树村、托古里克莫墩村、道兰莫墩村、葫麻梁村、圪垯村、东梁村、橙槽村。西湖镇代码：654202108辖9个村委会：柳墩村、西湖村、大湾村、一家地村、大庄子村、马场湖村、巴扎街村、饶家庄子村、大泉村。四棵树镇代码：654202106辖13个村委会：四棵树村、圪垯泉村、哈尔莫墩村、赛布库里村、哈勒干布拉格村、哈达生布拉格村、查干布拉格村、金库克村、更生村、喇嘛寺村、河坝村、河坝北村、榆树泉村。西大沟镇代码：654202109辖16个村委会：下店村、西大沟村、科克萨拉村、塔克里更村、查干乔龙村、查干拜兴东村、查干拜兴西村、道兰莫墩村、苏里更村、扎哈山村、东戈壁村、查干敖包村、乌兰祖胡村、二台子村、巴音阿蒙村、河坝沿子村。古尔图镇代码：654202107，哈图布呼镇代码：654202101，白杨沟镇代码：654202100，石桥乡代码：654202203辖8个村委会：石桥村、杨树村、塔勒德村、昌德村、托浪格勒村、苏布尔干村、一棵树村、梭梭村。八十四户乡代码：654202200辖19个村委会：杨家庄子村、八十四户村、其格勒克村、兰干买里村、墩买里村、巴海村、五道桥村、莲花池村、水磨沟村、庙村、林家戈壁村、康家庄子村、陈家庄子村、党家庄子村、转湾湖村、麦家梁村、太阳沟村、大榆树村、沙梁子村。九间楼乡代码：654202202辖5个村委会：詹家庄子村、黄渠村、邢家庄子村、七户地村、毕家庄子村。夹河子乡代码：654202201辖5个村委会：红房子村、夹河子村、邓家湖村、阿拉里村、奎河村。头台乡代码：654202204辖9个村委会：杨家庄子村、头台一村、头台二村、汪家庄子村、沙枣窝子西村、榆树村、沙枣窝子东村、大泉村。吉尔格勒特郭楞蒙古族乡代码：654202205辖9个村委会：扎根塔拉村、榆树村、库鲁曼索都尔村、扎根塔拉浩特浩尔村、白杨树村、哈尔扎木村、库鲁木村、白勒其尔村、莫墩塔拉村。塔布勒合特蒙古族乡代码：654202206辖4个村委会：塔布勒合特村、乌木克村、牧民新村、更生村。甘家湖牧场代码：654202500，巴音沟牧场代码：654202501，赛力克提牧场代码：654202502，乌苏监狱代码：654202503，甘家湖林场代码：654202504，兵团一二三团代码：654202505，兵团一二四团代码：654202506，兵团一二五团代码：654202507，兵团一二六团代码：654202508，兵团一二七团代码：654202509，兵团一二八团代码：654202510，兵团一三零团代码：654202511

旅游资源

简介：乌苏，依偎着天山博大而宽广的胸怀，呼吸着准噶尔盆地清新而纯净的空气，从而不断孕育出一处又一处神奇而秀丽的自然风光：从辖区东界乌拉斯台至西界甘家湖，在绵延近200公里的范围内，依次分布着乌拉斯台山地草原风景区、巴音沟旅游风景区、滴水沟温泉工人疗养院、待甫森高山园林风景区、夏尔苏木风景区、乌兰萨德克高山神池风景区和世界最大的白杨沟泥火山自然景观区等。
温泉：乌苏市温泉旅游区位于市南三十八公里的天山北麓松林丛中，海拔1884米，温泉旅游区所处的地形为一南北向狭长峡谷，长300米，最宽约120米，最窄约80米，现温泉疗养区占地面积1万平方米，属乌苏市赛力克牧场辖区。温泉旅游区北距312国道及北疆铁路仅38公里，距国道线上及铁路线上的乌苏城区仅40余公里，交通十分便利。由乌苏市区有三条通往矿区的公路，东线：由市区沿奎屯河西岸简易公路向南行驶约38公里至阿拉山温泉为简易公路，一般均沿此线到温泉疗养。中线：由市区向南至西大沟镇约14公里为市四棵树煤矿柏油公路，由西大沟镇向南行驶约26公里至温泉为简易公路。西线：由市区向西南经西大沟镇至乌木克大桥地磅房约34公里为市四棵树煤矿柏油公路，由地磅房经吉郎德水文观测站、乌苏红山电站三级站，再向东沿沙里克台果勒，经赛力克提牧场场部、待甫森林场、托斯台村（牧业队）至温泉区约26公里为简易公路。温泉旅游区即位于市区南部的天山北缘，面积十多万平方米，地势较平坦，四周苍松翠柏，古木参天，青山绿水，绿草茵茵，山花遍野，如人间仙境。在海拔4000米的群山上，有珍贵的雪莲、雪鸡、鹿和雪豹等珍禽异兽。整个阿拉山地热资源区最高气温22ºC，最低气温-18ºC，冬暖夏凉，尤适应于夏季旅游避暑，冬季疗养治病。全区景色秀丽，是天然的绿色公园，每到6-8月间，这里游人如织，是人们休闲、旅游、观光、娱乐的绝佳之地。温泉一年四季热水长流，水温为摄氏42ºC—45ºC。实践证明，通过温度、机械和所含数十余种微量元素的综合作用，这种温泉浴能促进人体内糖、蛋白质、脂肪、酶的代谢，增强机体免疫功能，具有镇静、解疗、脱敏、止痒等功效，可防病治病，健美强身。据研究，这种水质的温泉浴对运动神经、消化、循环、呼吸、内分泌、泌尿等系统及各种慢性疾病有明显疗效，对循坏、呼吸系统疾病治愈率为93%，对消化内分泌系统的治愈率为95.5%，对运动、神经及皮肤病治愈率达100%，尤其是对高血压（Ⅰ—Ⅱ期）、风湿性关节炎、神经炎、血色素减少及某些妇科病等治疗效果显著。另外，阿拉山温泉中所含放射性元素氡（RN）是由镭衰变而成，又称镭射气，医学上用于治疗癌症。当地人民群众利用阿拉山温泉浴治病已有几百年的历史，当地蒙古族赞誉阿拉山温泉为“阿日相”，也就是“圣水”之意。
白杨沟泥火山群：独特而罕见的白杨沟泥火山群，地处市西南40公里的白杨沟镇天山浅山区，是我国地质学家于2001年发现的、迄今为止世界上最大的泥火山群。圆形或椭圆形的喷发口多达四十余个，直径最大的1.6米，最小的仅有蚕豆大小，长年累月伴随着咕咚咕咚的声音，喷出成千上万吨漂着彩色油花的泥浆。据化验得知，泥浆中富含铜、铟、矾、钹等多种微量元素，具有极高的理疗、美容和科研价值。泥浆沿着几千米的地层通道涌出后，缓慢地流向低凹地带，逐渐形成“红河谷”、“烟云山”、“燃烧石”等形象奇特的地貌，无不给人一种空灵飘渺、物化超然的遐想，使人感悟出自然与人生的和谐境界！
滴水沟工人疗养院：滴水沟工人疗养院，坐落于市区以南38公里处的天山半腰处，山下牧草青青，山上松涛阵阵，掩映在松林中的各类洗浴和疗养设施完善、功能齐全，含有硫磺等微量元素、50℃恒温的泉水，能治疗多种皮肤和关节病，无论春秋和冬夏，都是观光和疗养的好地方！
乌苏甘家湖平原梭梭林自然保护区：世界上最大的乌苏甘家湖平原梭梭林自然保护区，位于市区西北约80公里处，总面积约5000平方公里（合750万亩）。有荒漠树种100余种，除大面积的梭梭林区之外，还有胡杨、沙枣、白刺等珍贵树林区，另外还有马鹿、盘羊、野猪、狐狸、杜鹃、天鹅等珍禽异兽。现被列为国家一级自然保护区。
古尔图天鹅湖风景区：古尔图天鹅湖风景区，湖区呈带状，面积不大，但很秀气，湖水碧绿，鱼影常现。两岸及湖中小岛，满目都是一人多高、密密匝匝的芦苇丛。倒映湖中，就好似又多了一倍的绿色。如果你荡起小船儿，泛游湖上，常见有天鹅成双成对地飞来嬉水，有人竟能幻化出置身白洋淀的奇妙感觉……
荣誉：乌苏，人杰地灵。乌苏各族人民在创造物质财富的同时，还创造了许多誉满天山南北的精神财富：“全国双拥模范城”、“全国民族团结先进市”、“自治区卫生城市”、“自治区精神文明建设先进市”、“自治区宣传思想工作先进市”等几十个各级党委、政府和有关部门授予的荣誉，昭示了乌苏精神文明和政治文明的累累硕果。
资源：乌苏，物华天宝。在这块广袤的土地上，既有品位较高的金、铜、钾、铅、铁、石油、煤炭、石墨等矿藏资源，更有珍禽、异兽、森林、草原、稀有树种、药材等动、植物资源，还有奎屯河、四棵树河、古尔图河三大河系为主干的地表水及丰富的地下水资源。这些大自然馈赠的丰厚礼物，为乌苏各族人民建设三个文明奠定了殷实的基础。
建设：乌苏，闪耀着灿烂和辉煌的地方。千百年来，一代又一代乌苏人以勤劳、质朴、和富于开拓的精神，前赴后继，披荆斩棘，患难与共，创业不止，终于将一个昔日孤悬塞外的荒僻小城建设成为今天初具现代文明的新型城市。

地方特产

新疆乌苏市特产柳花茶：古尔图，蒙古语意指桥。因该地有一木桥而得名，这就是古尔图镇。据说，该茶在清朝时曾作为贡品，由当地的蒙古王爷进献给了乾隆、光绪皇帝。当问到现在还能否尝到柳花茶时，在座的人异口同声地说：“有呀，柳树沟那边就有。只是现在季节还没到，等到六七月份白柳树开花的时候，采摘下新鲜的柳花，加工制作后就是柳花茶。”，柳树开花？未曾亲见！柳花当茶，似乎有些离谱！看到我们惊诧的样子，古尔图镇党委副书记史新辉笑着说：“柳花茶跟菊花茶有些相似。菊花不是茶叶，但可以解暑，夏天咱们不都喝吗？柳花也不是茶叶，但加工之后一样可以当茶喝，而且柳花茶的解暑效果更好。老辈人夏天都喝它。除了解暑，它还有好多其它的功效，毕竟以前做过贡品嘛！”，说着，他拿出一枝干枯的柳枝，指着枝条上一朵类似菊花的花骨朵说：“看，这就是柳花。”记者仔细观察这朵干枯的被称为柳花的花。只见形似花瓣的小柳叶一片片地错开生长，一层又一层，重重叠叠，密密匝匝，在花的中心有一个类似花蕊的东西。把玩柳花，掌心中的干柳花有一分钱币大小，看上去更像一朵娇艳的野菊花。史书记拿来玻璃杯，把干柳花放在杯中，然后倒入开水，找了个盖子盖好。当史书记示意记者可以喝时，打开杯盖，一股浓郁的异香袭来。记者抿了一口，很苦，有树叶的味道；品第二杯时，苦味减淡，异香依旧，茶水入腹顺畅；第三杯，茶味渐无，舌的四周苦味依旧。据《古尔图牧场（镇）志》记载：“在清代，当地官吏，每年都会把柳花茶作为贡品，进献给清朝政府。柳花茶的饮用、药用价值可想而知。”据《乌苏县志》记载：“南部山区和北部荒漠带有丰富的林木，以云杉、胡杨、柽柳、梭梭和杨、柳、榆、桦为主，其中以白柳所产的柳花为乌苏特产，素称‘《茶经》未载之茶’，在清代乾隆、光绪两朝列为贡品。”，1946年，卢前在《越调天津沙·柳花》一词中这样写道：“柳花不比他花，却似龙井春芽。绿色清香一把，羽翁应诧，茶经未载之茶。”（羽翁，指唐代《茶经》作者陆羽。）卢前字冀野，著名元曲专家，中央大学教授，《中央日报》主笔，著有《西域词记》百首。1946年曾随于右任赴新疆采访成该词，1950年，病逝于南京。孙中山作序的《新疆游记》中也有对柳花茶的记载：“光绪十二年（公元1886年），置库尔喀喇乌苏厅。民国改为乌苏县……地膏沃，五谷冯戎，刍牧蕃息，而柳花为珍产。柳花者，老柳丛生，入夏著青绿花……瀹之味微苦，可以当茗，中热有宿醒者宜之，人呼柳花茶。”，记者一行见到了清代最后一位蒙古王爷玛尼王爷的长外甥乔龙。他说，打记事起，就常常看到玛尼王爷饮用柳花茶。尤其在夏天，柳花采摘的时候，王爷会吩咐手下人把摘下来的新鲜柳花集中到一起，放在阴凉通风的房间里晾干；之后，包在一块白纱布中，用棉线捆扎两头，仍放在阴凉通风的地方，随用随取。蒙古扎克沁部落最后一个王爷丹登巴泽说：“那时候柳花茶价钱很好，1公斤柳花茶可以娶4个漂亮的黄花闺女。我亲眼看到一位长工因偷采了柳花去卖，打了个半死后被活埋了。”，当地的牧民和居民告诉记者一些关于柳花茶的药用功效，如清肺化痰、清热解暑、止咳安神等等。古尔图镇党委副书记、纪检书记马泉说：“柳花茶劲很大，尤其是采摘下来直接冲泡喝，嗓子眼里火辣辣的，有些呛嗓子，但是很提神。喝完之后，痰少，肠胃十分舒畅。”家住牧业五队57岁的维吾尔族妇女阿比布也介绍说：“柳花茶味道很苦，但是清热解暑，有点发烧的人喝了，很快就好了。”，新疆多柳，既有栽培的旱柳、白柳以及多种风景柳，也有多种野生的柳树。一般在花期以后，常从枝间抽出藤状枝条，盘结成团，细叶犹如花朵，这就是柳花。但是，并不是所有的柳花都可制茶。《新疆图志》云：“此柳异于常柳，无大树巨枝，丛生河侧。每丛千百条，叶如常柳，柳条作紫色，今年结花，明年即歇，枝花繁密，于6月初采之。花以小为贵，鲜时内有虫，虫细如线，长二分许，血红色，花大则无。”这就是新疆独特的野生柳——准噶尔柳。准噶尔柳生于平原河滩地，也常常沿河延伸到前山地，属小乔木或灌木，其枝叶开展，形似馒头柳。它结的柳花，状如小菊花，繁生枝间，不同于其它柳花。在距古尔图镇政府10余公里的农业五队，一处被当地人称为柳树沟的戈壁滩上，记者看见了能开柳花的白柳树。白柳树静静地生长在古尔图河边，错落无序，连片生长，枝多丛生，一墩连一墩，每墩直径约5米、占地面积约20平方米，每株高3至5米，最高者达7至8米。在它周围不仅生长着红柳，还有世界上面积最大、保护最完整的白梭梭林，世界上最大的梭梭王就生长在这里。有着200多年历史、与西湖龙井一样，被清朝乾隆皇帝钦点的贡茶——柳花茶，在经历了短暂的辉煌后，开始在岁月的流失中慢慢沉寂。在时下众多的饮品中，犹若明日黄花，青春不再，而无法勾起人们的兴趣。只有到了每年的六七月间，白柳树开花的时候，那青绿可爱、细叠如菊的柳花，不经意间撩拨了一下人们尘封已久的记忆，那淡淡的苦味又勾起了人们对往昔的怀想。于是，有些上了年纪曾经品尝过柳花茶的老人们，这时候心就会痒痒的，在家待不住了，邀儿带女，到白柳树下采摘柳花。之后，再沿用老辈人传下来的加工方法不厌其烦地加工制作柳花茶，享用这上天赐予的珍品。经过科研检测鉴定之后，柳花茶的产生原因、药理成分将被一一破译。到那时，柳花茶的开发和利用会在科学的指导下有序地开展。相信在不远的将来，乌苏柳花茶必定会名扬天下，成为人们都喜欢的佳品。“乌苏的茶”必定会与吐鲁番的葡萄、哈密的瓜、库尔勒的香梨比肩齐名的。

历史记载

乌苏，古代曾为蒙古族和硕特部落之领地，原名“库尔喀拉乌苏”，蒙古语“积雪之地的黑水”之意，早在西汉就已归入祖国的版图，后来唐、宋、元、明、清各朝均在这里驻军设防。乌苏城北地形似巨盆，莲花池、九莲泉碧波荡漾，草青水秀，鸭肥鱼美。自清朝初年开始，就有一个繁华的古驿站坐落在这秀水之滨。东来西往的朝廷命官、商贾侠客见此地景色优美，颇具杭州西湖之神韵，就称这里为边塞之地的新“西湖”。据史料记载，民族英雄林则徐当年发配伊犁时，路过西湖驿站歇脚喝茶，驿站及附近的各族群众曾夹道相迎、挥泪相送。胜地越千年，美名世代传！时至今日，当地哈萨克等少数民族的语言文字里仍把乌苏称为“西湖”。今天的乌苏，2.07万平方公里的大地尽情沐浴在改革开放的春风里，10镇、7乡、5场及境内兵团农七师六个团场，正以求真务实的作风在这块热土上描绘着更新、更美的时代画卷；哈萨克、汉、维吾尔、回、蒙古等22.6万(2004年)各族人民，正以辛勤而灵巧的双手编织着幸福、美满的小康生活。

节庆活动

乌苏系多民族聚居区，不同的民族信奉不同宗教，同一民族在不同的历史时期和不同历史条件下又信奉不同的宗教。如蒙古族先后信奉过萨满教、伊斯兰教和藏传佛教。同一民族在同一历史时期和历史条件下，又分别信奉不同的宗教如汉族群众中分别信奉佛教、道教、基督教等。至目前乌苏境内先后有撒满教、佛教（含多神佛教和藏传佛教）、道教、伊斯兰教、基督教传入。经过历史的变迁和岁月的洗礼，藏传佛教和伊斯兰教成为盛行境内的两大宗教。萨满教传入较早，早在公元前一世纪萨满教就流行于天山一带，在先后游牧于乌苏地区的乌孙、匈奴、柔然突厥、蒙古等民族中盛行，17世纪卫拉特蒙古信仰藏传佛教，萨满教逐渐消亡。在目前乌苏境内盛行的两大宗教中，藏传佛教始传于公元四世纪，历史最长。伊斯兰教于清乾隆年间传入乌苏，历史虽不很长，但信仰的民族和人口最多。