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威县方言
问侯语、常用语,-----------------,走啥、《做啥》,慢儿、慢儿来(语调上扬)《什么》,啥哎、啥个、啥也哎、《什么?怎么?》,走啥来、走慢儿来《干什么呢》,吃蓝拜、起蓝白《吃了吗》,谁(四声)也哎、谁yai《谁呀》,走慢儿(语调上扬)力;《做什么呢》,猫(mao)猫《看看》,曾么结;增么着《怎么样、不友好含意》,固拥《动一动》,喃汉《那里》
感受类,----------------,歇得(dei)、不来《很好》,真得(dei)《正好》,能(四声)得(dei)《非常好》,顶得(dei)《恰好》,得(dei)劲儿《舒服》,楚贪;区坦《舒服,宽畅》,恶应《隔应,讨厌,含让人恶心意》
形容词:------------------,挫恶(恶轻读)《低》,搓子《矮个子》,汉们《爷们》,撑仅嗯《有钱,摆谱》,柴(四声)《不正经,偏指于好色,区别于隆尧内邱一带的柴指弱小、不漂亮之意》,展瓜《漂亮,指活做的漂亮较多》,瓜净《同上,指劳动成果漂亮》,长短....《无论怎样》,不淤群《不合群》,现眼《丢人现眼》,眼子《事非不清,吃亏而不知的人》,酿人(那样人急读)《贬义,形容人品很差》,血淋乎辣(音:斜吝虎旯)《好多血,很可怕》,邪呼(音:歇虎)《耐性差、不经痛疼,含意可推而广之》,迪留;踢六《向上提》,出留;楚驴《往下滑》,摆置;掰即(ji)《办,解决》,呲毛(音:此帽)《次、差劲》,更么《赶紧》,得(dei)意儿得(dei)《故意地》,老丝、广《老是,总是》,牢西(xi)老实,样方儿《好看漂亮》,柔头、远呼《软和》,和柔《空荡荡的》
名词类,-----------------,条句、条住《苕帚》,扫句、扫住《扫帚》,饮句、炊住《炊帚》,洋茄子《汽球》,它拉儿(音:塔旯)《拖鞋》,营营儿、老阳儿《太阳;阳光》,胳拉拜《膝盖》,颜脸盖、月拉盖《额头》,胳拉窝《腋窝》,瓢《舀子》,胰子《香皂》,铺团子、铺潭子《板凳,草制,较低》,玉子《辱子》,铺地《辱子》,盖地《被子》,二布搅《半薄半厚的(衣服或被子)》,瓮《水缸》,烧、斗子《桶》,且答子《自行车前梁上挂的袋子》,窝单儿《大包袱》,茅子《厕所》,手把掌儿《手套》,都地《地上、大地》,排子车(qie)《手推车》,荆笆《手推车上面为载货而加高的拦板》,三蛮(三马)《三轮车》,撞屋《东西屋配房》,nia花《棉花》〔威县东北地区〕,家北、家南、家西、家东《自家村子的北南西东之外,指方向》,吐沫《唾液》,哈拉拉《哈喇子、口水》,鼻子桶、鼻静《鼻涕、湿》,鼻子疙渣《鼻屎、干》,赤嘛虎《眼屎》,耳遂《耳屎》,打涕粉《喷涕》,棱子《冰雹》
行为类,--------------------,拉臭臭、拉八八、解大手《拉屎》,臭长兴《臭美》,罗罗、拉拉《商量、讨论》,拉管《讲故事》,遥达《到处》,恶(e)整《蛮干》,一工劲《一直、一气呵成》,吃没没《吃奶》,确确《折中》,股丢下(蹲下),冷子(冰雹)
食物类:-------------------,居(ju)《煮》,糊(hu)《煮》,腾(teng)《蒸》,六(liu)《蒸》,榨(zha)《煮,专指煮老陈腌咸菜》,卷子、馍馍、干粮、干滴《馒头》,黄菜《大白菜》〔东南部分村庄〕,麻糖《油条》,果子《油条,也指点心》,细果子《点心》,气布袋、荷包《布袋状油条里放鸡蛋》,萝北《萝卜》,黑笋《海带》,粉欠《淀粉》,棒子《玉米》,茄夹、茄和《类似茄盒,茄与肉沫间隔蒸制而成》,宫酱子、小拐磨、拐磨子《黄豆磨半碎状和米、菜、粉条等煮制的地方食物》,....那够《又称苦力,青菜加面粉蒸制的食物,前面常冠以青菜名,有名家考证来源于满,族,满语,待定》,老咸菜、老陈咸菜《箩卜等腌制后煮熟放置半干状的咸菜》,尿(sui)包《膀胱》,薰菜、髓包肉《膀胱内放肉的一种地方熟食,类似火腿》
时间类,-----------------,那会儿《片刻之前》,过会儿、待会儿《片刻之后》,夜呵《昨天》,前夜呵、前事呵《前天》,大前夜呵、大前事呵《大前天》,今儿《今天》,起五京(起五更)《清早》,早起《早晨》,气老饭《上午九时许》,晌户《中午》,过晌儿《下午》,天西《下午》,蚂蚱眼《黄昏,天色将黑未黑》,黑呀、黑家《晚上》,半黑呀、半黑家《半夜里》,下二点《半夜二点左右》,赶明儿《明天》,过明儿《后天》,大过明儿《大后天》,夜呵黑家《昨晚》,前夜黑家《前天晚上》,大前夜黑家《大前天晚上》,年是《去年》,前年《二年前》,大前年《三年前》,来年、过年《明年》,七功夫(吃功夫)《花费时间》
动物类,--------------,米米蛾《蝴蝶》,马螂《蜻蜓》,夜猫子《猫头鹰》,长虫《蛇》,不个《鸽子》,老鸹《乌鸦》,花野巧、麻野巧《喜鹊》,老照、老猫照《麻雀》,凿凿木子《啄木鸟》,乖子《青蛙、视环境也指蚂蚱》,米阳、米米阳《蚂蚁》,血里虎、血虎子《璧虎》,花花叫《七星飘虫》,刀螂、长脖子大螂《螳螂》,老鸹虫《黑色的飘虫,不知学名》,绿豆蝇、大屎蝇《苍蝇》,黑小子《天牛》,第流《蝉》,第流牛、第流猴、第流龟儿、西流猴《蝉蛹,夏季美食油炸金蝉》,淹白虎、压白虎、燕巴虎《翩蝠》,油淹《蜈蚣》,黄蚰《黄鼠狼》,光棍打锄《布谷鸟》,米样《蚂蚁》像米一样
历史沿革
威县本沿用威州之名。威州始置于金代天会七年(公元1129年)盖因统治者企图以武振威为名。此时威州并非在今威县地,而在其西北三百余里之遥的今井陉县威州村。今威县当时为洺水县,属洺州,元代定宗二年(公元1247年)以洺水县遥属威州,宪宗二年(公元1252年)威州始从井陉徙治于洺水县,于是威州之名,始出现在今威县地。元末省洺水县入威州,至明洪武二年(公元1369年)四月始降威州为县,县袭用州名,故名威县,即为今县名之由来。威县境域,在春秋时先属齐,后为晋之东阳地。战国时属赵。秦代属钜鹿郡。西汉元始二年(公元2年)始于此地封广宗国,故城在今县东南二十里。新莽时废。东汉永元五年(公元93年)又封广宗国,不久罢为广宗县,属钜鹿郡(见《大清一统志》)。三国魏时改属安平郡。晋初属安平国,太康五年(公元284年)改国名长乐国,广宗县仍属之。北魏初,广宗县属长乐郡,太和十年(公元486年)析广宗县北部与南宫县南部地置经县,故城在今威县城北约五十里的经镇,今威县此时为广宗、经县两县地,十一年两县改属广宗郡,郡治经县,不久即废郡。两县复属长乐郡,孝昌中(公元525—527年)复置广宗郡,两县仍属之。北齐广宗、经县复隶长乐郡,天保七年(公元556年)改经县名武强县。北周建德七年(公元578年)广宗、武强县复属广宗郡,郡治武强县。隋开皇三年(公元583年)广宗、武强两县改属贝州,六年武强县改名经城县,十六年析经城县置府城县,故城在今县东北,仁寿元年(公元601年)因避皇太子杨广名讳,改广宗县为宗城县,大业初年(公元605年)省府城县复入经城县,三年罢贝州,宗城、经城两县更隶清河郡。唐武德四年(公元621年)又析经城县置府城县,同年于宗城县置宗州,宗城、经城、府城三县均属之,九年复省府城县入经城县,宗城、经城两县更隶贝州,天宝元年(公元742年)州罢改为清河郡,两县仍属之,至德二年(公元757年)复为贝川,两县依旧属,至天佑三年(906年)以避朱温父名诚之讳,复改宗城名为广宗县,且更隶魏州,而经城仍属贝州。五代初两县依旧属,后唐又改广宗县为宗城县,并与经城县同属贝州,后周宗城、经城两县改隶大名府。宋熙宁四年(公元1071年)宗城县因避河患,徙治邵固镇(即今威县城东邵固),六年经城县省入宗城县为经镇,宗城县仍属大名府。金代,析宗城县北部的经城县故地置洺水县,属洺州,故城在今县北五十五里的古城,宗城县亦更隶洺州。元初,宗城县省入洺水县,遂徒洺水县治于今威县城,仍属洺州,定宗二年(公元1247年)以洺水县遥隶威州,(其时威州治井陉县),宪宗二年(公元1252年)始将威州自井陉县徙至洺水县,至正(公元1341—1368年)中洺水县省入威州,州属广平路。明洪武二年(公元1369年)四月始降威州为威县,属广平府。清代因之。民国二年(1913年)改属冀南道,次年更名大名道,县仍属之,十七年(1928年)威县始直隶于河北省,二十六年(1937年)属河北省第十四督察区。1937年抗日战争爆发后,遂于次年八月建立威县抗日民主政府,属冀南区四专区。后因抗日斗争形势需要,在威县北部、东南部、南部还分别设有清江、宏毅、企之县,到1941年11月四县均属晋冀鲁豫边区冀南区十三专区,其后便撤销新设三县,仍并入威县。1945年抗日战争胜利后,威县属冀南区四专区。1948年9月属华北人民政府冀南区四专区。直到1949年8月1日,威县始划归河北省邢台专区。1949年10月1日,中华人民共和国成立后,威县仍属河北省邢台专区。1958年4月28日,撤销邢台专区,将威县划归邯郸专区,同年12月20日,撤销威县并入南宫县(当时也属邯郸专区)。1961年7月9日,析南宫县复置威县。仍属同年复置之邢台专区。1970年邢台专区改称邢台地区,威县依然属邢台地区管辖。1993年7月,邢台地区与邢台市合并,改称邢台市管辖。
威县文化
威县是“中国特色民间艺术之乡”、河北“武术之乡”,有国家级非物质文化遗产名录两项,分别是威县乱弹和冀南梨花大鼓,省级名录多项。
威县乱弹:乱弹是地方戏曲之一,是深受群众所喜爱的一种具有乡土气息的地方戏。它分东西两路。在唱腔板式上,各有千秋。东路乱弹的活动范围是邢台、邯郸以东,石德线以南及鲁西北一带。西路的活动范围是山西上党以东及石家庄地区东北一带。乱弹的演出剧目大都取材于历史演义及古代传奇、杂剧等,以反映帝王将相、宫廷纠纷的戏为主。乱弹的唱腔高亢,朴实,乡土气息浓厚,为广大群众喜闻乐见。常用板式有慢板类,二板类,散板流水类,其中以《二鼓头》、《一鼓头》、《慢乱弹》、《流水板》为主。伴奏乐器在生、净角的演唱中,以唢呐为主;旦角的演唱则以笛子为主。配以笙、琵琶、二胡、低音胡等乐器,本剧种曲牌十分丰富。解放后,在政府大力扶植下,乱弹得到了很大发展。"四人帮"横行时期,乱弹这个具有独特风格的古老剧种被砍掉了。粉碎"四人帮"后,乱弹才得到新生。在省、地、县个级领导的重视关怀下,威县乱弹剧团于一九七七年十月一日正式恢复成立。这是全国唯一的专业乱弹剧团。这个剧团先后排出了《杨金花夺印》、《王怀女》等十几个剧目,受到群众热烈的欢迎。他们演出的《王怀女》曾被省电视台录象,先后在河北电视台和中央电视台播放。省电视台、中国唱片社还灌制了唱片。
梨花大鼓:梨花大鼓起源于直东交界地区的河北东南部与鲁西北兴盛于威县一带。原称“犁铧大鼓”,因演唱者敲犁铧片,唱农歌而得名。它产生于明代中期,是在“大秧歌”的基础上逐渐演变发展而成的一种说唱形式,距今已有四百余年的历史。清代作家刘鄂所著《老残游记》中就记述了梨花大鼓在济南的演出盛况。民国后,梨花大鼓在威县及周边地区的鲁西北、豫北、太原、石家庄、保定等地广为流行。这时期,梨花大鼓艺术不仅有了大的提高,而且演唱队伍不断壮大,名伶辈出,极盛一时。建国后,梨花大鼓得到空前繁荣,仅威县就呈现出孙家班、魏家班、郭家班三足鼎立的局面。1978年,中国曲协理事,河北省曲协副主席、著名梨花大鼓演员孙金枝演唱的《广场思亲》在中央人民广播电台、河北人民广播电台多次播放,享誉大江南北。梨花大鼓主要伴奏乐器为月牙板(也叫梨花片)、矮脚鼓、大三弦。演唱者右手执鼓楗击鼓,左手操月牙板敲击演唱,乐师以三弦伴奏。到70年代后,增加了四胡、二胡、扬琴等伴奏乐器,丰富了演奏效果,增强了伴奏表现力。梨花大鼓的唱腔以板式腔体的梨花腔为主,板式主要有慢板、二性板、快板、散板等四种板式。梨花大鼓唱腔独特,节目蕴藏丰富,地方色彩浓郁,既是一种说唱表演形式,同时也是一种独特的声腔艺术。对其它艺术门类产生过重大影响,至今不少曲艺门类仍保留着梨花腔。其唱腔曾被京韵大鼓、梅花大鼓、河南坠子、山东快书等曲种吸收,具有很高的文化艺术价值。
县情概况
威县地处华北平原南部,属冀南低平原区,河北省东南部,北纬36度52分至37度18分,东经115度13分至115度14分之间。南北长48.2千米,东西宽32千米,总面积994平方千米,位于邢台地区东部的冲积平原上。东与清河县接壤,西与广宗县交界,南与临西、邱县毗邻,北与南宫县相连。辖5镇11乡,522个行政村,总人口52万。(威县辖5个镇、11个乡:洺州镇、梨元屯镇、章台镇、侯贯镇、七级镇、方家营乡、第什营乡、枣园乡、固献乡、贺钊乡、贺营乡、张营乡、常屯乡、常庄乡、高公庄乡、赵村乡)威县区位优越,交通便利,西北距河北省会石家庄市150公里,北距北京市380公里,西至邢台市70公里,南距邯郸市100公里,东至山东省会济南市180公里,东北距天津港、黄骅港各300多公里。西距京深高速公路,京广铁路70公里,东距京九铁路40公里。106国道纵穿南北,邢临高速、青银高速和邢临公路(326省道)、邢清公路(325省道)横贯东西,大广高速纵贯南北,在建的邯黄铁路也在此经过,与450公里的乡村公路形成了四通八达的公路网络。威县自然环境优越。境内地势平坦,土壤肥沃,地下水资源充裕,水质优良。气候四季分明,为暖温带大陆性半干旱季风气候,年平均降水量584毫米,集中在夏末秋初;无霜期198天;年平均温度摄氏13度;全年日照2574.8小时。威县通讯网络发达,电力充足。通讯实现了传输数字化,交换程控化,中继光缆化,电话全部国际国内直拨。移动电话实现全国自动漫游。电力总装机容量12万千伏安。威县是史学界公认的义和团运动的发源地,现有义和拳议事厅遗址,可供考察、旅游、观光。拥有批零交叉的大型综合市场,商业繁荣。“普九义务教育”通过省验收,并有省、市、县三级完全中学----威县一中;有建于五十年代的赵庄省师(即现威县师范),社会事业相对发达。威县工业基础良好,形成了机械、纺织、食品、酿酒、橡胶、木业加工等行业。总投资3000万元的邢台橡胶有限公司,已达到年加工150万条汽车内胎的生产能力;县农药厂生产的对硫磷、敌百虫等农药已打入国际市场;县橡胶厂加入河北鲸鱼集团,达到年产100万条汽车垫带加工能力;邢台洺水酒业有限公司生产的新洺水系列酒,入口绵甜,回味悠长,深受广大消费者喜爱。乡镇企业突飞猛进,形成了皮毛皮革、毛毡、橡塑制品、汽摩配件、造纸、建筑陶瓷等八大行业,年总产值30.4亿元。农业经济实力雄厚,是河北省粮、棉、油主要产区之一,棉花总产连续十五年居河北省第一,素有“冀南棉海”之称。科教卫生事业发展较快,已被命名为“省级卫生城”。
义和团旗手赵三多
赵三多(1841-1902)义和团首领。直隶威县(今河北省邢台威县)沙柳寨人。又名洛珠。字祝盛。人称“赵老祝”。世代务农,少年时家境贫寒,扛过活,青年时曾以贩碗为生,早岁即习“梅花拳”。(后称“义和拳”)为拳教师。在山东直隶两省交界地区各村镇广设拳场,收徒先后达两千余人。十九世纪九十年代初,山东冠县(位聊城市西)于;梨园屯发生外国教会势力勾结官府,强拆“玉皇庙”改建为教堂事件,他被当地人民邀请率卒众声援。1896年(德宗光绪二十二年)4月,率徒弟至梨园屯比武“亮拳”三天。周围拳众闻讯前来参加者达三千余人。迫使清军不敢动手拆庙。次年冠县署任曹倜出面谈判,表示放弃拆庙另建教堂。他亦率众撤离梨园屯。1898年清政府又推翻前议偏袒教会势力,10月他再次受梨园屯人民的约请,在冠县蒋家庄(今南宫县蒋庄)集聚三千余人祭旗起义,攻打当地红桃园等教堂武装据点。起义军树“助清灭洋”旗帜,不久遭山东清军五营围攻,起义军突围走散。他带领余部到临清(今冀鲁边界临清市)隐藏多日,潜回老家。1900年5月和7月,又在直隶阜城(位本省武强县西南)和山东临清等地多次带领“义和团”攻打教堂。11月被山东巡抚袁世凯部包围于威县(位今临清市西北)起义军死伤惨重,他仍率残部突围,转移到直隶广宗(位威县西北)。1901年,参加景廷宾起义。次年7月,起义失败后被捕,后在南宫县狱中绝食而死。1841年5月26日,赵三多出生于威县沙柳寨一个贫苦农民家庭。早年他拜梅花拳传人张如纯为师,学得一身好武艺,好打抱不平,后来当了拳师,很受人拥戴,在各地设厂授徒,先后招收弟子二千多人,成为远近闻名的梅花拳首领。1897年春,赵三多与阎书勤等二千多人在梨园屯“亮拳”三天,借此向教会势力和官府示威,也是义和拳开始转向武装斗争的标志。此后,梨园屯教会势力寻衅,赵三多则率领义和拳攻打梨园屯教堂,杀死教民2人,使义和拳的声势大振。赵三多加紧联络拳众准备起义,各地拳众纷纷向沙柳寨一带集合,起义遂成一触即发之势。1898年10月25日赵三多与阎书勤、姚书起、朱九斌、刘化龙、项得胜等人集合义和拳众3000余人,在冠县蒋庄马场祭旗起义,竖起顺清灭洋大旗。接着率领起义队伍先后攻打本村及红桃园、小里固等村教堂,队伍逐渐发展壮大。11月上旬,赵三多率部众在威县侯村、魏村一带迎战清军,拳民队伍严重受挫,赵三多怕造成更大损失,决定化整为零分散活动,以图再举。1899年5月17日,赵三多等人决定将义和拳改名为“神助义和团”,增强了迷信色彩。1900年5月2日赵三多、阎书勤等人在直隶枣强县卷子镇再度举起义旗,宋赤子率领的神拳民众也赶来参加,并开展均粮斗争,强令富户将粮食分给农民。无以糊口的广大饥民纷纷参加,队伍迅速发展到万余人。赵三多带领团民攻打景州朱家河教堂,杀死了许多教民。1901年屈辱的《辛丑条约》签订后,清政府将巨额的赔款负但转稼到了广大劳苦大众身上。人民群众掀起了抗捐斗争。广宗县景廷宾于1902年4月23日在巨鹿县厦头寺宣告起义,提出了“扫清灭洋”,“官逼民反”的口号。赵三多率义和团余部加入起义队伍,被推为主将,攻打威县。袁世凯派段祺瑞率兵前来镇压,赵三多突出重围至巨鹿县姬家屯遭武举范炳纲出卖被俘,在南宫监牢绝食7天而死,终年62岁。由于赵三多最早举起义旗,威县便成为义和团运动的发源地。
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