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政策环境

壤塘县，以党的十六大精神为指针，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，按照县委“二十四字”的总体工作思路，即“抓机遇、强基础、调结构、促开发、抓扶贫、兴教育、求发展、保稳定”。依托自然资源，以生态经济为核心，扶贫工作统揽全局，着力调整农牧业产业结构，抓好基础设施建设，发展城镇经济，增强综合经济实力。在新的形势和任务面前，我县今后将紧紧围绕打好六个“基础”，即：交通、通讯建设，水电建设，农牧业基础设施建设，生态建设，城镇、基层政权建设，社会事业；建好三个“经济区”，即：上寨农业经济产业区，杜柯第三产业经济区，南木达牧业产业经济区；建成一条走廊，即：建立杜柯河域县境内段原始生态走廊。

四川省县级以上行政区划

地级市、自治州市辖区、县级市、县、自治县（全省共18地级市、3自治州，14县级市、122县、3自治县、41市辖区）成都市青羊区|锦江区|金牛区|武侯区|成华区|龙泉驿区|青白江区|新都区|温江区|都江堰市|彭州市|邛崃市|崇州市|金堂县|郫县|新津县|双流县|蒲江县|大邑县|成都高新技术产业开发区*自贡市大安区|自流井区|贡井区|沿滩区|荣县|富顺县攀枝花市东区|西区|仁和区|米易县|盐边县泸州市江阳区|纳溪区|龙马潭区|泸县|合江县|叙永县|古蔺县德阳市旌阳区|广汉市|什邡市|绵竹市|罗江县|中江县绵阳市涪城区|游仙区|江油市|盐亭县|三台县|平武县|安县|梓潼县|北川羌族自治县广元市利州区|元坝区|朝天区|青川县|旺苍县|剑阁县|苍溪县遂宁市船山区|安居区|射洪县|蓬溪县|大英县内江市市中区|东兴区|资中县|隆昌县|威远县乐山市市中区|五通桥区|沙湾区|金口河区|峨眉山市|夹江县|井研县|犍为县|沐川县|马边彝族自治县|南充市顺庆区|高坪区|嘉陵区|阆中市|营山县|蓬安县|仪陇县|南部县|西充县眉山市东坡区|仁寿县|彭山县|洪雅县|丹棱县|青神县宜宾市翠屏区|宜宾县|兴文县|南溪县|珙县|长宁县|高县|江安县|筠连县|屏山县广安市广安区|华蓥市|岳池县|邻水县|武胜县达州市通川区|万源市|达县|渠县|宣汉县|开江县|大竹县雅安市雨城区|芦山县|石棉县|名山县|天全县|荥经县|宝兴县|汉源县巴中市巴州区|南江县|平昌县|通江县资阳市雁江区|简阳市|安岳县|乐至县阿坝藏族羌族自治州马尔康县|九寨沟县|红原县|汶川县|阿坝县|理县|若尔盖县|小金县|黑水县|金川县|松潘县|壤塘县|茂县甘孜藏族自治州康定县|丹巴县|炉霍县|九龙县|甘孜县|雅江县|新龙县|道孚县|白玉县|理塘县|德格县|乡城县|石渠县|稻城县|色达县|巴塘县|泸定县|得荣县凉山彝族自治州西昌市|美姑县|昭觉县|金阳县|甘洛县|布拖县|雷波县|普格县|宁南县|喜德县|会东县|越西县|会理县|盐源县|德昌县|冕宁县|木里藏族自治县备注1：成都市为副省级城市。2：另有四川省汶川卧龙特别行政区，隶属于四川省人民政府，由四川省林业厅代管。3：带“*”属于地方设立的县级行政或经济管理区，并非中华人民共和国民政部在册的行政区。

科教兴县

文化教育、科技、卫生、文化、体育事业得到很大发展。1958年10月，上寨区创办4所小学，结束了解放前教育中心在寺院的历史。1966年小学44所，在校学生983人，教职工62人，同年，创办县中学和南木达农业初级中学，在校学生50人，教职工9人。1977年有小学校91所，在校学生3647人，教职工237人，中学校4所，在校学生360人，教职工47人。1985年有小学校49所，在校学生2366人，教职工287人。壤塘县风景，全县有科技人员578人，解放后培育出了一批在各个科技领域里的少数民族科技人员。1990年有县级科技学会、协会、研究会7个，会员545人。有自然科学领域里的24个研究课题取得成果。其中部分课题获得省、州嘉奖。有8篇学术论文获得州科协科技成果奖。解放后，医疗卫生事业得到极大发展。1990年，有医疗卫生机构17个（未包括州属林业系统医疗机构4个），卫生、医疗技术人员128人，平均每千人有医疗卫生人员4.58人。有病床90张，平均每千人有病床2.82张，农牧区缺医少药的状况得到改变，地方病，传染病发病率大为减少，治疗率增加。文化事业蓬勃发展，解放后建起了新华书店、电影院、文化馆、电视转播台等，极大地丰富了人民群众的文化生活。体育运动也得到极大发展，举办了各种运动会，体育运动开展了12个项目。1974～1990年，为省、州输送了体育人才11人。文物古迹也得到妥善保护，有省级文物保护单位3处。

经济资源

森林资源：境内有丰富的水草资源和森林资源，宗教寺院、佛塔楼阁、山水奇景是供旅游的资源地。全县人民利用开发有利资源，不断发展生产改善生活。到1990年工农业总产值已达2698万元。其中工业总产值255万元，农业总产值2443万元（牧业总产值1706万元按1990年不变价）。
牧业经营管理：解放前畜牧业经营管理方式落后，混群放牧，自然交配。牧民逐水草而居，极少有棚屋圈舍设施，更无疫病防治设施，牲畜繁殖成活率极低。1949年，全县牲畜存栏65921头（只）。其中：牛46279头；马4642匹；羊14364只；猪6头。1952年，牲畜70443头（只）。其中：牛50096头；马4800匹；羊15497只；猪50头。解放后，党和政府采取一系列措施促进了畜牧业的发展。加强草场建设，防治畜病和鼠虫害，走建设和养畜并举道路。进行畜种改良，实行“作价归户、私有私养”的方针。1965年，牲畜总数过10万头大关，达10.21万头（只）。1972年，达12.58万头（只）。1977年达14.92万头（只）。1980年达16.95万头（只）。1984年达18.43万头（只）。1990年达到22.94万头（只）。其中牛17.68万头，马10523匹，羊41268只，猪840头。
原始农业：解放前基本属原始农业。1949年全县粮食总产量234万公斤，亩产59.5公斤。主要作物为青稞、小麦。解放后，党领导农牧民走合作化道路，开展农田基本建设、科学种田、引进优良品种、改进耕作技术。1959年总产量达255万公斤。1966年，总产量达419万公斤。1978年，全县粮食播面46419亩，总产503.5万公斤，亩产108.5公斤。1990年在“退耕还牧”、“退耕还林”、“以牧为主”实行土地轮作制的情况下，全县粮食总产量也达416万公斤，较1976年增产44万公斤，增长11.8%。壤塘县风景
体手工业：解放前仅有极简陋的个体手工业。解放后，有了极大的发展。1960年，有农机修造厂1个、食品加工厂2个，产值3万元。1969年，发展到电力、机械食品、皮革、缝纫等7个工业企业，总产值达11.22万元。1978年，随着城镇建设的发展，逐步建立电力、机械、建材、工业、食品、皮革、缝纫等轻、重工业项目14个，总产值达166.56万元。1979年，有门类较完整的工业企业23个，总产值212.18万元，为历年工业发展的鼎盛时期。1990年有工业企业11个，总产值276万元。境内还有州属林业企业壤塘林业局。
八字方针：历来没有一寸公路，运输全靠人背畜驮。解放后，贯彻执行“修路、架桥、长港、治河”八字方针。1960年，建成了可（可因）攘（塘）公路，全长164公里。此后又组织千人筑路队伍，对县境内路段进行了加宽改造。1966年开始修筑林区公路。全县通公路里程483公里。公路可与青海省班玛县，甘孜州炉霍县、色达县和州内阿坝县相通。境内区、乡均通公路。州属壤养路段负责主要公路干线的养护。邮电事业从无到有，现已乡乡通邮。1990年邮电业务总量达21.97万元。随着国民经济的不断发展，地方财政收入逐年增加。

旅游资源

夏炎寺：夏炎寺全称“夏炎扎西赞拉贡巴寺”，译作“夏炎吉祥历神寺”，位于四川省阿坝州壤塘县南木达乡夏炎村，系觉囊派寺院，建于公元1784甲辰、乾隆四十九年，创始人为阿旺·更嘎求觉喇嘛（公元1735—1802年），母寺为藏洼寺。文革期间，寺院遭到严重破坏。1984年经人民政府批准开放，寺院、经堂等得以重建，均为木石结构。
壤塘的觉囊派佛教文化正如古人所说“天下名山必有寺”，在香拉东吉圣山风景区和海子山风景区之间，的确孕育了觉囊派藏传佛教文化。它的载体是三座著名的藏传佛教觉囊派寺院曲尔基寺、藏洼寺和泽布基寺。这三座寺院原本一家，创建于1435年，名叫东壤塘桑珠罗布林寺，后来发展成三座并列的寺院，寺院的建筑连成一体，俨然一座小城镇，距县城60公里。寺院背靠大山，面临平坝，由东向西的则曲河环抱寺院。据说背靠的大山是财神爷“赡巴拉”，面临的平坝是财神爷的福地，藏语中称平坝为“塘”，县名“壤塘”由此而来（“赡”字音译成汉字时走了音，成为壤）。俗语说，条条江河向东流，唯则曲河遵从日月运行规律从东至西，因此这方天地又得了个“日月驭龙”之美称。
东壤塘桑珠罗布林寺：择选修寺地址如此神算，据说得到了一头牦牛的帮忙。东壤塘桑珠罗布林寺的创建人仲热拉西绕于1356年从西藏骑着一头牦牛往东走，察看修寺地址。当来到现在壤塘的赡巴拉山脚时，牦牛一改平常昂奋的兴致，卧地不起，仲氏无奈，就把此地定位寺址了。
历史文化：东壤塘桑珠罗布林寺创建人仲氏，是明朝的风云人物，被朝廷封为“宏教禅师”，颁发了封文。文曰“奉天承运，皇帝赦曰：朕维佛氏之教，以寂静为用。上足阴翊皇度，下足以开导群迷。自昔有国者，莫不崇奖维持，兴隆其教。尔囊日领占省（仲日囊西绕）精明了悟，愿力宏深，恪守毗尼，心存清净，化诱善类，普劝有情，良足嘉尚。今特封尔为宏教禅师。庶阐扬于宗风，永笃忠诚，式丕承于宠命，钦此！”（永乐六年四月八日）明成化年间，颁与象牙图章，明正德年间又赐善悟灌顶国师。壤塘县景点，三座寺院虽然各有所长，但有一个共同点，那就是都拥有许多密不视人的珍贵文物。曲尔基寺内，有两层半楼高的弥勒佛像，明代壁画香巴拉胜景图，一套古版大藏经，竹庆器寺第一大成就者亲自加持过的珍贵唐卡画《莲花生威仪像》和19幅巨型唐卡画，25尊古代鎏金佛像，多康地区独一无二的佛牙一枚，文成公主亲手绣制的《药王佛》唐卡一幅，东壤塘寺创建者仲氏头盖骨一副，上面可以看到酷似藏文字母和佛像的裂纹。藏洼寺内，浓郁的佛教文化气氛，给游人以最强列的震撼。这里不仅藏有1万余卷佛经，而且收集了大量的藏传佛教各个教派高僧大德的主要著述。该寺还拥有木刻经板印刷厂。木刻经板多达4万余张，内容涉及佛学、历史、文学、星相学等领域。该寺藏有面积达400平方米的弥勒佛唐卡面，印度僧人若拉巴骨饰一件，该寺活佛民麦南木佳头盖骨一副，觉囊派著名高僧多罗那它所用马鞍一副、“像俄”金像一尊、靴一双和法螺一只，大成就者更嘎旺姆铁杵一根。这些圣物被信徒们视为稀世之宝，认为具有神奇的加持力，崇拜有加。该寺还有一处藏宝之地——时轮佛殿，供奉有时轮金刚、普明和不动佛三座坛城。时轮金刚坛城用纯金制成，上面饰有各种珍宝，美轮美奂，可与布达拉宫中的同类相媲美。泽布基寺有一尊1.5米高的度母金像，它是该寺镇寺之宝。正殿香案上供有两块留有很深足板印和“六字真言”的石板，据说它们都是高僧阿盖尼玛俄热孩提时顽皮所为。
壤塘9层弥勒佛塔：9层弥勒佛塔可谓佛像展览馆，里面陈列着各种佛像，有壁画、唐卡画、泥塑像、金属塑像。最令人刺激的是第9层佛塔外悬空转一圈。第9层佛塔墙外，每一方有一行从墙壁伸出的石板，长度大约20厘米，恰好一个脚板放在上面。探险者从塔门出来，手扶塔身，踏着这行悬空的石板移动脚步，围佛塔转上一圈。为了以防万一。僧人在佛塔身上牵了一圈钢绳作为扶手。尽管这样，还是令人提心吊胆。
壤塘香拉东吉圣山风景区：该风景区距县城29公里。这是一座未曾被人碰触的山，因为它是《格萨尔王传》中的神山之一，神圣不可侵犯。该风景区方圆30平方公里，“香拉东吉”圣山形如“众”字，巍峨壮丽，传说它是金刚手菩萨的化身。周围有88座雪山烘托着，传说它们是圣山的侍从。每当到了猴年，各路神仙都要如期到圣山赴会欢宴，因此只要届时转山，就会积累无量的功德。香拉东吉圣山的美景由奇山异水怪石珍木所构成。论山，有嘎茸吾姆七姊妹（七座秀丽俊拔的山），传说她们是圣山的7位公主；有圣山终年积雪银光闪耀的主峰；有88座形态各异瑞霭缭绕的群山。论水，有面积大约667平方米，被称为聚宝盆的索郎吉庆海；有面积约467平方米、色呈墨黑的措郎玛海、有色如绿松石的杂日玉措海；有色如红铜的玛娜措海；有天鹅飞翔的天鹅海、有能传出恰似诵经声的神秘海子——米拉日巴神海；有一双传说是仙人专门饮用的仙人海；有白如鲜奶的俄玛措海。论怪石，有象在山梁上疾行的千万只白色羊群；有格萨尔王妃珠牡的酥油桶、天然观音菩萨、大象鼻（鼻孔可供游人侧身爬行）、犀牛，自显六字真言、大师毗若遮那在石上留下的禅仗印，以及由山石天然形成的地狱世界。论珍木，该风景区全被茂密的原始森林覆盖，里面生长着珍贵的铁杉、云杉、冷杉、松树、柏树，各种高山杜鹃等植物。
壤塘县景点：香拉东吉圣山虽然拥有这么多的奇山异水怪石珍木，但与它所拥有的野生动物资源相比，就逊色多了。这里栖息着许多珍稀野生动物，成群结队的有岩羊、狍、原羚、草鹿、麂子、黑鹿、野驴、马鹿、麝、黑熊、棕熊、猕猴、野猪、狐狸、金钱豹、雪豹、猞猁、兔、水獭、狼、豺狗、旱獭、兰马鸡、白马鸡、喜鹊、杜鹃鸟、藏雪鸡、猫头鹰、天鹅、黄鸭等。无论天上飞的、地上走的、水中游的应有尽有。由于该景区被当地藏民奉为圣山，严禁捕猎，因此使野生动物得到有效保护和生息繁衍。特别是岩羊，成千上万，与畜群戏嬉。游人无论何时游览，都能看到各种动物。这样的景致，恐怕全国找不到第二家，因些该景区被称为天然野生动物园，2001年11月26日，被州人民政府批准为州级风景名胜区。
壤塘补天瀑布：位于与金川县交界的第一寨——独寨，距县城40余公里。从公路往右岸的山脚行走，可见一条悬挂于山面的石沟，继续前走约200米，但闻如雷的瀑布声贯耳，急忙翘首望去，发现一面瀑布从60多米高的空中飞流直下，砸进地面的深潭，涌起千堆雪花。非常有意思的是瀑布飞来处，有一块危石悬其中，仅由几根石脉牵系于旁。瀑布取名为“补天”，真点睛神笔也
壤塘海子山风景区：该景区位于壤塘、阿坝、马尔康三县交界处，距县城80公里。海子山，是有海子的山的意思。海子山不仅有海子，而且有35个。海子山不仅山美，而且水秀。海子山海拔4760米，雄居于草原上空。它的主峰叫“尊玛”，“王后”的意思，据说是青海境内著名的阿尼玛卿山神的王后。她身着银色披风，骑1匹白色骏马，手捧如意宝，护佑一方生灵。
壤塘县文化：她的四周分布了35个大大小小的高山湖泊，据说是阿尼玛卿山神送给“尊玛”王后的礼物。那些湖泊，有的身只影单，是王后独享的浴池；有的双双顾盼，是阿尼玛卿与王后洗鸳鸯澡的池盆；有的群海相连，“更嘎措苟”群海有9个湖，“措梦措赣”群海多达20余个湖，最少的“嘎乌措群海”也有3个湖。这些海子群落一处，据说是“尊玛”王后的主意。她觉得阿尼玛卿山神送的礼物不能自己一人独享，而应该稍稍集中一下，转献给朝山的香客们。因为用圣洁的湖水沐浴，可以治疗关节炎、风湿、皮肤病；有的湖水饮用后，可治疗内疾，如消化不良、胃病、肠炎等症。
高山牧场：该风景区外围是高山牧场，绿草茵茵，牛羊如织；景区内的海子山主峰白雪皑皑，巍峨雄伟；山腰和各个沟壑，布满森林和药用植物，里面鸟语花香，珍禽异兽生息繁衍；35个高山湖泊集中分布于海子山脚，如此布局，超呼人工精心布局，大自然的鬼斧神工真令人惊叹不已。