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禄劝简介

禄劝彝族苗族自治县，是云南省昆明市远郊县，北界金沙江与四川省会理、会东两县相望。自治县人民政府驻地屏山镇位于县境南端、掌鸠河西岸的秀屏山麓，海拔1679米，年平均气温15°C，距昆明市区72千米。县域总面积4249平方千米，其中，山区面积占98.4%。2000年末，全县辖3镇、15乡、194个村，总人口45.25万人，少数民族人口占30.37%，农业人口占97.39%。有耕地面积39.82万亩，其中，田9.08万亩，地30.74万亩。境内地形复杂多样，地貌千姿百态。绵亘耸立的群山与纵横交错的江河溪涧相间，地表被江河切割，南部相对完整，北部和中部较为破碎。地势东北高、西南低，自东北向西南呈阶梯状缓降。乌蒙山主峰马鬃岭海拔4247米，为境内最高点；普渡河与金沙江交汇处的小河口海拔746米，为境内最低点。县域属亚热带季风气候区，并呈明显的立体气候特征。无霜期234天，多年平均降水量966.4毫米。金沙江和普渡河河谷地区气候湿热，分布有28个村，是禄劝热带粮食作物和经济作物的主产区；县境东部、北部、西部分布着28个高寒山区村，是发展畜牧业的主要地区。，境内有丰富的水利水能资源、矿产资源、生物资源、人力资源，文化旅游资源独具特色。雄峙普渡河东岸的乌蒙山12峰，山山雄奇，峰峰俊美，尤以海拔4223米的轿子山景色为最。峰颠三湖,清冽可鉴，称天池,亦称惠袅湖，早在明末清初即以"惠湖积雪"的旖旎景观而知名滇中，1993年已列为省级风景名胜区。融人文景观、自然景观和革命传统教育为一体的"红军长征一条线"已建成接待游客，并于1998年被列为省级爱国主义教育基地。禄劝是元、明、清之际西南地区有重大影响的凤氏政治集团的发祥地，有大量的文物、遗址，其中，以三台山风家城为代表的明代风氏土司古建筑、文物、遗址尚待开发。禄劝是少数民族聚居区，素有“三河一江地，彝歌苗舞乡”的美誉，各民族都有自已独特的文化形态和文化体系，其中，彝族的礼仪舞（曲）、彝语支民族的跌脚舞（曲）、苗族的芦笙舞（曲）源远流长；彝族社会中的罗牧阿智、苗族群众中的直襄等民间机智人物传说更是广为流传。禄劝古称“洪农碌券”，彝语意为有很多石头的山梁。元至元二十六年（1289年）设州，改“碌券”为禄劝;清乾隆三十五年（1770年）降州为县，1985年6月改设禄劝彝族苗族自治县。

行政区划

禄劝彝族苗族自治县辖3个镇、13个乡：屏山镇、撒营盘镇、转龙镇、茂山乡、翠华乡、团街乡、云龙乡、中屏乡、皎西乡、汤郎乡、马鹿塘乡、大松树乡、九龙乡、则黑乡、乌蒙乡、雪山乡。

自然资源

动植物资源：广阔的山林和土地上，有裸子植物130多种，被子植物127种。用材林有云南松、华山松、云南油杉、冷杉、旱冬青、白杨、桉树、樟树、椿树等；经济林有油桐、油橄榄、山碴、花椒、苹果、桔子、板栗、核桃等；绿化防护林有梧桐、柳树、圣诞树、竹等；薪炭林有栋类及其他杂木树。其中，有属国家二级保护的苏铁、急尖长苞冷杉和三级保护的黄杉、三尖杉、大王杜鹃等珍稀树种。野生动植物药材有2000多种，名贵药材15种，属国家重点药材品种有254个。野生食用菌品种繁多，松茸、牛肝菌是出口创汇的主要菌种。
矿产资源：禄劝县拥有丰富的自然资源。径流面积50平方公里的河流有18条，大多水流急、落差大，具备发展水电的优越条件，可供开发利用量达22万千瓦。矿藏资源主要有铜、铁、锌、铝、钛、芒硝、石棉、石灰石等十多种，储量大、品位高，有较高的开发价值。属国家一至三级保护的野生珍稀名贵植物有黄杉、冷杉、红豆杉、三尖杉、黄花杜鹃、大王杜鹃、美登木等。滇中第一高峰轿子雪山海拔4247米，一山四季，移步换景，引人入胜，是昆明地区一道独特的旅游风景线。红军长征途经的铁索桥、皎平渡和翠华毛主席纪念馆等旧址，已成为全市进行爱国主义和革命历史传统教育的重要基地。矿藏比较丰富。主要有铁、铜、铅、锌、银、钛、硫铁、磷、芒硝、石棉、石膏、石灰石等。其中，以铁、铜、铅、锌、钛、硫铁、磷和芒硝分布广、储量丰富。根据地质矿产部门初步勘探，钛矿是特大型。
水利资源：禄劝水能资源丰富，开发利用的潜力较大。除纵贯县境的普渡河、掌鸠河外，径流面积50平方公里以上的河流有21条，加之降水量充沛，年降水量达42.24亿立方米，地下水年径流量为63472亿立方米。水能理论蕴藏量为89.8万千瓦，可供开发利用的为22万千瓦，已开发利用10829千瓦，仅占可开发利用的4.9%。

人口民族

2006年末，全县辖3镇13乡，有192个村民委员会、2个社区居民委员会。国土面积42285平方千米，耕地面积367665亩。年末总人口457719人，总人口中，女性219827人,占总人口的48.03%；非农业人口26808人，占总人口5.86%，少数民族人口140787人，占总人口的30.76%；少数民族人口中，彝族102150人，占少数民族人口的72.56%；苗族13312人，占少数民族人口的9.46%；傈僳族14546人，占少数民族人口的10.33%；其它少数民族人口10779人，占少数民族人口的7.65%。全年出生8965人，死亡3262人；迁入3772人，迁出4227人。全县人口自然增长率4.27‰。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

民族文化

凤氏古城，凤家城遗址位于屏山镇克梯办事处咪达拉村北侧的三台山顶，古城堡为粗条石垒砌，城墙厚1.5m，残留段最高2m，周长360m，内径南北向118m，东西向102m，为坐北向南并呈台降的四重院。正堂后墙与左右山墙，为精工细条石石灰浆砌，墙厚1m，条石长1m，厚0.2m，宽0.3m；残留山墙最高为19层石灰浆砌条石，高4m；正堂格式为5开间6架9梁无柱的彝族古式居宅建筑。城堡的四周，分别建置有晒场、粮仓、兵营、监狱、引水设施等，与主建筑一同构成一个完整的生产、生活体系。古城堡遗址，残砖碎瓦散落于荒草中，许多条石上刻有精致的浮雕花纹图案，整个城堡结构严密，布局得当，反映了当时彝族的建筑工艺水平。在山脚通往山顶的盘山通道旁的巨石上，保留着一件未完成的艺术珍品——俗称“石大人”的摩崖造像。摩崖为两尊天王造像，右边为“大圣摩诃迦罗大黑天神”，左边的叫“大圣北方多闻天王”。两个造像互相关联，高浮雕和浅浮雕互相配合运用，构图饱满严谨，疏密有致。气势雄伟的悬岩，雕琢精湛的天王造像，反映了往昔罗婺部的强盛。，发明錾字岩旅游开发，錾字岩摩崖石刻，位于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸上，由二方汉文石刻和一方彝文石刻组成。两方汉文石刻“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”和“凤公世系”记载的事实真实可靠，在许多问题上比《明史土司传》、《土官底薄》、《云南通志》以及《武定府志》、《禄劝县志》等书详备。彝文石刻与上述二石刻并列，宽2m，高82cm，直书横排，共33行，563字，四周刻葵叶双线边框，这方彝文摩崖，主要记述了罗婺部（凤氏）十四代世袭土知府350多年的谱系。它与贵州大方县的千岁衢碑同为最古老的彝文碑记。这三方摩岩石刻为省重点保护文物，属保存最为完好的彝文摩崖及汉文石刻，所记述内容是研究宋、元、明间禄劝地方史的珍贵资料，是研究彝族的发展历史、语言文字、艺术等方面的珍贵文献。撒营盘民俗旅游，禄劝是彝族、苗族聚居地区，除彝族、苗族外，还杂居着傈僳、傣、壮、哈尼、回等少数民族，其中彝族、苗族占全县总人口的25.32%。众多的民族大分散、小聚居的分布特点，给禄劝县留下了丰富多彩的民族民俗风情景观。撒营盘是县境中部和北部地区的主要门户和物资集散地，也是禄劝彝族聚居地区之一，主要居住着汉、彝、苗、傈僳4个民族，少数民族占全镇总人口的47.6%。在撒营盘镇选择适当村寨（如撒老乌），开发民族民俗旅游。