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居民

三百多年前，嘉义县本是原住民平埔族的集中地，地名"诸罗山"（或作猪罗山），后清廷取"嘉其忠义"之旨，将诸罗改名嘉义，沿用至今。嘉义县住民的祖籍，以福建泉州移民占绝大多数；阿里山乡则为邹族原住民的故乡，每年2月，神圣的邹族战祭都会在达邦村盛大举行，为原住民文化留下一页美丽的诗篇。嘉义县位于嘉南平原的中央，东连阿里山、玉山山脉，西濒台湾海峡，南以曾文水库、关子岭与台南县接壤，北界云林斗六，总面积161平方公里，幅员辽阔。境内多河川平原，土地肥沃，灌溉便利，气温、日照及雨量均适宜农业经营，因此农业生产在全县经济之中，占有极重要地位，是典型的农业县，素有"渔米之乡"之称。除了稻米外，尚有菠萝、水柿、柑橘、小蕃茄、甜玉米、丝瓜、菱角、及山葵、竹荀、茶、花卉等作物，农特产十分丰富。东部高山峻岭，森林资源丰富，山脉可概分为三系：一为玉山系，二为玉山西山系，三为玉山南山系。河川方面，主要有八掌溪、朴子溪、北港溪、曾文溪等；此外尚有大堆溪、石龟溪、三迭溪、赤兰溪等河川流贯境内，此外，曾文水库蓄水区都在嘉义县境内，因此，以"山高水长"称嘉义县，可谓名副其实。嘉义县开发较早，景物天成，境内名胜古迹甚多，如半天岩、奉天宫、梅山公园、北回归线标志，和阿里山铁公路周边的吴凤庙、水社寮、奋起湖、瑞峰、瑞里、太平、太和、丰山、来吉、达娜伊谷、达邦、特富野、阿里山、玉山等风景区；而极具湖光山色之美的曾文水库；乡土风情的船仔头休闲艺术村、德兴里老厝；与渔村风光的东石、布袋小镇，俱有风情，值得一游。

民俗特色

秋千赛会：每逢闺月年的农历3月6日玄天上帝诞辰，光路社区的武当山北极玄天上帝庙，便会举办一项全省独一无二，且已延续300余年的“荡秋千”比赛。荡秋千是一项流传已久的民俗活动，据说系春秋战国时由北方的山戎传入，盛行于汉朝，在嘉义成为活动盛会，则有一段典故：清康熙年间，嘉义湖仔内下路头地区瘟疫不断，当时有一村民自故乡福建玄天上帝庙请来分灵，建庙奉祀，村民们纷纷向北极星化身的玄天上帝祈求化灾止厄，瘟害果真就此消失。居民为感谢玄天上帝，不仅在他生日时隆重祭祀，甚至煞费苦心思索助兴节目以娱玄天上帝。某日有位举人见其女兴高采烈地荡秋千，于是灵机一动，想到以举行秋千赛会，让大家在敬神之余，犹能更接近“天”，符合中国人“天人合一”的思想；另一方面也藉升到高处，遥望神州故土级玄天上帝祖庙，以示不忘本的情怀。因此，开启了光路里300余年的荡秋千民俗活动。为沿袭昔日原始的搭建方式，每回秋千赛会所搭设的秋千架皆采古法，即不用任何钉子，仅以竹子和藤条架设、捆绑。秋千架起的高度高达12公尺，相当于四层楼房，主架之外，还有横干支架，架成两面八格，代表八卦无极之意；秋千板离地面约一丈高，因此要赛秋千，得先学会上单杠，否则够不到秋千板，就不要提赛秋千了。秋千启动时，须仰赖地面助手以竹竿推动，然后再由参赛者借势奋力摆荡。这项秋千盛会，约每5年举行2次，每次总能吸引如潮的游客前往参与盛会。比赛一般分团体与个人两组，每组再以年龄区分，比赛不限时间，以荡的高度决胜负，而比赛现场只见秋千随着加油声，忽而上天，忽而坠地，一来一往的摆荡，凝聚所有人的目光，荡出一波波高潮，紧张热闹，现场感十足。
交趾陶，嘉义是台湾交趾陶的发源地，因而有“交趾陶的故乡”之称，日人又称之为“嘉义烧”。交趾陶为一种低温多彩釉，是融合了软陶与广窑的一种陶艺，且包容了捏塑、绘画、烧陶等技艺及宗教文化的民俗工艺，堪称民间艺术的国宝。据考证，交趾陶发源于两广福建一带，清时随移民传入台湾。台湾的交趾陶主要作为庙宇或传统建筑中的装饰，多饰于庙宇建筑的屋顶、墙壁上的水车堵、身堵、墀头，而题材多半以教化人心的忠孝节义及吉祥献瑞等为主，其人物的身段、服饰则深受地方戏曲及歌仔戏的影响，不论人物或鸟兽、花卉的造型、用色，皆十分鲜艳生动而活泼，其特色在于晶亮艳丽的宝石釉彩，呈现多元丰富的民俗风格。而在传入台湾的150年间，由于交趾陶的制作技巧难度高，因此习得此艺的匠师寥寥可数，其中以尊为“叶王”的叶麟趾，为台湾交趾陶的开山宗师。其作品还曾在世界博览会中引起艺坛的震惊，被誉为台湾绝技，后世尊为“台湾交趾陶之父”，其作品散见于嘉南一带各大庙宇，如今仅剩台南学甲“慈济宫”、佳里“震兴宫”及嘉义“城隍庙”等地保留较完整；其作品造型丰富、沉逸古拙，尤以人物栩栩如生，用色沉敛稳健，并独创胭脂红、翠绿颜色的釉料，后世更有“叶王交趾烧”之封誉。同样是寺庙装饰要角的剪粘，主要饰于庙顶，常与交趾陶互为搭配。近年来，本土意识觉醒，台湾民俗传统工艺日渐复兴，交趾陶艺术再度受到重视，这项失落的民间工艺获得重生。

地形

嘉义市位于台湾西南部嘉南平原北端，北回归线经过本市附近，在全市的地形上除东边一部份属竹崎丘陵地带外，其余均为肥沃之平原，地势由东向西缓降，地形平坦广阔，唯位于嘉南平原之梅山断层地带边缘。

大众传播

数位电视DVB-T：CH1-3530~536MHz中视无线台（主频）中视新闻台中视综艺台，CH4-6542~548MHz公视(PTS)（主频）DimoTV（数位行动电视）HakkaTV，CH7-9554~560MHz民视无线台（主频）台湾交通电视台（FollowMeTV）民视新闻台，CH10569MHzHiHD，CH13-15578~584MHz台视（主频）台视财经台台视健康娱乐台，CH16-18590~596MHz华视(主频)华视教育文化频道华视休闲频道
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特点：频道号码可能会随频道数量增加而更动，部分地区无法接收因地形阻隔之数位讯号，HiHD为HDTV频道，HiHD仅部分数位电视盒支援收看，接收发射站：台南枕头山

历史

嘉义市古名“诸罗山”，其名由来有二：一为“番语”社名之译音，源自平埔族原住民洪雅族社名之译音，；荷兰人称之为Tirosen社，音近诸罗山社，一为取其东方“诸山罗列”之意。因清代兴筑之城池形如桃而名，亦名桃城，以其古城形如桃而名，桃之尾尖，在今中央七彩喷水一带，市民惯称桃仔尾。明永历十五年（1661年）郑成功驱逐荷人，建立台湾政权，设一府二县，即承天府与天兴、万年两县，以新港溪（今之盐水溪）为二县分界，嘉义隶属天兴县。清康熙二十二年，清政府对台湾实施统治，康熙二十三年设台湾府统三县，即分明郑时代的万年县为台湾、凤山两县，改天兴县为诸罗县，县署设于佳里兴（今之台南县佳里镇），康熙四十三年（1704年），县治自佳里兴迁移诸罗山，即今嘉义市。乾隆五十一年（1786年），林爽文反清，围攻诸罗城十月，城内人民协助清军有功，清政府本着“嘉其死守城池之忠义”的宗旨，翌年十一月初三日下诏，改称“诸罗”为“嘉义”。光绪十一年，台湾奉准正式建省，十三年，分全台为三府一直隶州十一县三厅，嘉义县属于台湾府，县治仍设于嘉义。1895年，清日甲午战役，清帝国与日本订立马关条约，将台湾割给日本，日本治台后，设总督府统治全台，正式施政。自此至二战结束为止，其间名称多次变更。明治39年（1906年）嘉义大地震，城垣全毁，仅存东门。是年，日本当局乘机制定都市计划并实施市区改名，重建后之嘉义市，为台湾全岛当时最现代化街市，工商业及交通开始发展，明治40年建设通阿里山之铁道（即阿里山森林铁路）。大正9年（1920年）是年第八次改革隶台南州嘉义郡之下，开始实施地方自治，嘉义正式成为自治团体的嘉义街，昭和5年（1930年）嘉义街改升为“市”，嘉义市自此正式诞生。1945年，台湾光复，嘉义市升格为省辖市，直隶省政府。1950年调整行政区域，嘉义市改为县辖市。1982年7月1日，嘉义市恢复为省辖市。1945年10月台湾正式归还。国民党政府接管台湾，考虑到地方自治的需要，乃将日本统治时期的五州三厅，改为八县，并将日本统治时期的11市改为9省辖市、2县辖市。其中：嘉义市管辖区域：东为新东区红毛埤，位于东经120°30′20″；西为新北区竹子脚，位于东经120°23′7″；南为新南区下路口，位于北纬23°26′40″；北为新北区后湖，位于北纬23°25′18″。本市四周东与竹崎、番路二乡为邻，西接太保乡，南与水上乡毗连，北与民雄乡为界。面积为55.9317平方千米，人口75224人。管辖东门、西门、南门、北门、八奖、竹园、北镇、东山等8区。市政府设于嘉义市。1950年台湾省调整各县市行政区域，其中台南县合嘉义市，分为台南、嘉义、云林三县。嘉义县辖嘉义市及嘉义、东石二区，计1市（6区）16乡镇，494123人，面积1951.3945平方千米。县政府设于嘉义市。1982年6月24日，嘉义县嘉义市改制为省辖市。