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基础设施

交通：户县自古乃京畿之地，交通便利。近年来，公路建设快速发展，境内公路网络四通八达．经八纬九十七条主骨架公路形成了棋盘式道路网络，全县有九纵八横17条主干路，新修二级油路92.5公里，县境内有横穿东西南北的西汉高速公路和省道107环山旅游一级公路，全县客运车辆152台，货运车辆961台，客运通车里程2379公里，客运线路63条，城市公交线路3条，二级汽车站1个，客运站4个，形成了以县城为中心，辐射农村通达省市及毗邻县市，干支相连，长短相接，方便快捷的客运交通网络。户县公路网络层次分明，等级合理，对外通往各大城市，对内深入乡村农户。境内十七条县乡公路呈现棋盘式格局，其中五纵四横九条二级公路为网络主骨架，一百二十五条分布其问的出村路和生产路形成网络分支。网内道路实现县道二级化，乡道油化硬化，村道砂石化。户县八十年代初就实现了乡乡通油路。因此，只要到了户县，不论到城镇、还是走乡村，都极为便利。户县位于关中平原腹地，西安、咸阳、汉中三大城市的交汇点．位置十分特殊，西（安）——汉（中）高速公路、西（安）——宝（鸡）南线公路、咸（阳）——户（县）公路等国省级于线公路穿城而过，境内可快速直达省内主要大中城市。①户县——西安有四条路线，距离18--32公里：西户高速公路（18公里），西户二级公路28公里，西——沣——户一级公路32公里，西户北线二级公路30公里。②户县——咸阳，咸户公路29公里。③户县——汉中，西汉高速公路255公里。④户县——宝鸡，酉宝南线二级公路185公里。2010年底开工的西安至成都高速铁路将经过户县，目前陕西省已经着手兴建户县新的火车站——户县东站。按计划，西成高铁将于2014建成通车。
建设：户县人民历来热爱城市建设，1976年户县实现大地园田化，在全县600多平方公里的平原区，修筑东西南北，纵横骨架路17条，大气魄、大手笔拉开了城市乡村一体化的城市建设序幕。1983年后，为适应对外开放的需要，县城区改建了南大街、西大街、北大街、拓宽改造了草堂路、明道路、娄敬路、新修了西北工业排水渠，县城供水实现了二级加压消毒，一批重点工程建设项目相继在这个时期建成交付使用，建成区面积迅速扩大，城市功能日益增强，画乡面貌发生显著变化，受到省内外关注。1995年，适应社会主义市场经济的新形势，户县县委、县政府，加大城市建设力度，提出了用10～15年把户县建设成为现代化中等城市的宏伟目标。高起点、高水平地（1995——2020年户县城市总体规划）启动了以人民路为中心的新区和工业园区建设，宽60米、长4.8公里的人民路将工业重镇和县城连成一片。这一时期，旧城改造步伐加快，6.4公里的环城路改造成混凝土路面，主要大街人行道彩砖铺设，沿街单位普遍实施“点亮工程”，县城夜景更加迷人；村镇建设步伐强劲，21个乡镇政府驻地的规划先后编制出台，受到省市建设部门和联合国的表彰奖励，草堂镇、秦渡镇实施规划好，被建设部确定为试点镇；东韩村、杨家坡村、千王村建设起点高，分别被省市确定为示范村，具有国际水平的亚建高尔夫球场位于终南山下，堪称外商投资典范。平原19个乡镇村内道路硅硬化达到46%，村镇建设呈现出蓬勃发展的良好势头。
电力：户县现有110kV变电站4座，主变7台，总容量17.05万千伏安，35kV变电站6座，主变12台，总容量7.69万千伏安，35kV送电线路11条107.988千米，10kV配电线路37条/851.253千米，配电变压器2023台/22.5568万千伏安，低压主干线路4200千米。目前户县电网形成了三条110kV线路与主网连接，35kV线路互为备用，城区9条10kV配网线路“手拉手”运行的供电格局。

人口民族

户县总人口556377人，其中男性287369人，女性269008人，性别比106.83。共有家庭户149299户，家庭户人口514038人，平均每户3.44人，比第五次普查的3.94人减少0.5人。0-14岁人口为77236人，占13.88%，同第五次普查相比下降12.01个百分点；15-64岁为428198人，占76.96%，上升9.1个百分点；65岁及以上为50943人，占9.16%，上升2.91个百分点。农业人口47.74万，非农业人口10.06万，分别占86.45%和16.55%。城镇人口主要分部在甘亭（占城镇人口48.52%）和余下（占城镇人口33.17%）。全县人口密度为每平方公里477人，各乡镇差异很大，甘亭镇为每平方公里3400人，全县居首，余下镇为2061人，居第二，密度最小的涝峪镇，每平方公里只11人。全县有汉、回、满、蒙古、朝鲜、白、黎、羌、藏等21个民族，汉族占99.88%，少数民族占0.12%。少数民族中回族占47.13%，满族占19.31%，蒙古族占10.48%，朝鲜族占6.4%，其他16个民族共占16.5%。地区分布，地区常住人口比重（%），全县556377—，甘亭10310618.53，余下6000010.78，祖庵276424.97，秦渡510509.18，大王293155.27，草堂312375.61，蒋村328215.90，庞光269224.84，涝店323465.81，甘河273544.92，石井255844.60，五竹277965.00，玉蝉244774.40，天桥147932.66，渭丰251574.52，苍游167773.01

户县特产

户县农民画、钟馗故里开光钟馗画、钟馗美酒、钟馗美食、傩舞跳钟馗、刘海金蟾、秦镇凉皮、大王酸醋、包装机械、同兴西瓜、户太葡萄、龙窝酒、大王纸箱。。。。。。

农业资源

户县农业生产条件优越，物产丰富多样。是陕西省产粮大县和猕猴桃、酥梨、葡萄等经济作物的生产基地，也是陕西省瘦肉型猪、肉牛、奶牛的主要产地，逐步形成了依托西安、咸阳的城郊型现代农业框架。北部渭河沿滩新建的渭河现代生态农业示范区，总体规划45万平方米，将着力建设成为一个集现代农林水科技示范推广、绿色农产品生产加工、生态农业观光旅游为一体的现代生态农业综合开发区。全国淀粉十强的西安国维淀粉、“户太八号”葡萄研究所、秦龙种业等一批农业龙头企业引领农产品升级。

户县农民画

中国西安，举世闻名的古都，她以数千年的历史文明吸引着全世界的目光，秦始皇兵马俑、大雁塔、碑林、还有巍峨的古城墙，无一不在告诉人们一个个神奇而古老的传说。在西安西南三十八公里处，有一个被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”的县城－－户县，她以其绚丽多彩的农民画艺术为西安这座古老的都市又涂抹上了浓重的一笔。户县，一个人口只有五十万的西安市郊县，现在人们习惯称她为画乡，不仅仅是因为户县地方风景美丽如画，更是因为户县这个地方几乎人人都爱画画，而且大部分画画的都是农民，他们不仅仅画，而且画出了名堂，农民画走出了西安，走出了陕西，走出了国门，走向了国际。在户县，一提起农民画，人们就会想起李凤兰、刘志德、雒志俭、还有樊志华、刘知贵和王景龙等。在他们的带领下，户县涌现出了二千多名较专业的农民画作家，他们一手拿着锄头，一手拿着画笔，勾勒出了一幅幅美丽的图画。他们画土地、画庄稼，画他们的猪狗牛羊，还有他们的农家小院，他们的生活！！，农民，在一些人眼里好像就是落后和愚昧的代名词。一说到他们，首先想到的是黑黑的脸庞、长满老茧的双手、不修边幅的衣着，很难将他们和绘画艺术联系起来，但是如果谁还那样想象农民画，还那样想象户县农民画作家，那么您就错了！只有您亲眼看过以后，您才能真正感受到户县农民画的迷人魅力，真正领略到户县农民画作家的风采！，闫玲玲，1982年8月年开始画农民画，作品（欢度），（庆丰硕），（收五味），（奔腾），（二龙戏珠），等曾在全国和省级展览中获奖并被发表，国际友人收藏较多，现为省及县农民画协会员，户县农民画一级画家。户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于50年代，从70年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型。1988年，户县正式被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。四十余年来，户县农民画经久不衰，生机勃勃，成果丰硕，累计创作作品30000余件，其中1500余件作品在国家级刊物发表，428件在国内各美术展览中获奖，4500多件应邀在48个国家和地区展出，18700余件被国际友人和国外博物馆收藏。户县农民画走进了中国的千家万户，走进了人民大会堂，走进了国外的许多家庭和公共场所，甚至作为礼品馈赠给外国元首。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。户县也许是得益于古城西安久远的历史文明，生长在这块土地上的民间艺术也得天独厚的受到其滋养，并且吸收了外来文化的精华，一出生就显得格外富有生命力，这一点在户县农民画身上体现的淋漓尽致。户县农民画的表现手法有着明显的地域特色，它以大红大紫的色彩，夸张化的描述，寓意深刻的主题，简洁明快的风格勾画出了画乡户县美丽的田园风光，栩栩如生的农家生活，气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典，充分体现了现代民间艺术的特点。户县的农民不是用双手在画画，而是用他们的心灵在画画，其构图、色彩、造型、图案、纹样可以清楚的看出户县农民画不仅有着丰厚的文化底蕴，而且更具有现代艺术气息，还具有很高的学术价值和收藏价值。户县农民画与优美的西部民歌一样，它抒发中国农民对新生活的热爱与追求，它歌唱着自己日新月异的美丽家乡，它洋溢着三秦农民淳朴、善良、和豪迈的感情本色，闪耀着现实的美好与理想追求的绚丽色彩，她所取得的荣耀声誉和巨大成果凝聚了多少画乡人的汗水和心血。户县农民画的出现是一个奇迹，他以其独特的魅力征服了成千上万的人，无可厚非的在中国现代文化殿堂里占居了一席之地，他是中国西安户县文化史上空前辉煌的一页。

户县名人

钟馗、刘海、王九思，赵寿山，殷开山，国民党抗日名将关麟征即出生于此。钟馗、刘海，户县‘终南山钟馗信仰民俗’已属于省级非物质文化遗产代表项目。《唐·钟馗传略》，夫钟馗者，姓钟名馗，古有扈氏国（今陕西西安户县石井镇阿姑泉钟馗故里欢乐谷）终南山阿福泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。故名噪天下也！，春节时钟馗是门神、端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。《钟馗与财神刘海的传说》，钟馗故里，财神之乡陕西户县由钟馗王整理的传说：“刘海生来有仙根，生在户县曲抱村，玉帝将我亲封过，封我四方活财神，福泉之水撒人间，行走步步撒金钱，一变十来百变千，有福有财都是仙。”这是流传在“道教祖庭”户县人中关于财神刘海的民谣。相传刘海从小家贫，靠打柴养活着双目失明的老母。他干活勤快，为人老诚，对母亲也十分孝敬。一日，刘海打柴回来，于村西小石桥边的阿福泉内偶遇一金蟾，生三只脚，背黄腹白，见他过来不躲不闪。刘海甚是稀奇，每次路过，都要和它戏耍一番，才肯离去。年复一年，刘海长大了，担的柴也多了。有一次，他担柴下山，被一位年青女子挡住了去路。那女子说她叫梅姑，从小看刘海在这打柴，勤俭老诚，要与他下山结为夫妻。刘海先是不允，梅姑苦苦追求，恋恋不舍，逼得刘海无法，才答应回家和母亲商量后再说。回到阿福泉家里，母亲听得此事，十分乐意。后来，刘海就答应了梅姑，一同下山结成夫妻。梅姑来后，果然对母亲十分孝敬。不久，母亲去世，他们依然相亲相爱，刘海打柴回来也吃上了热腾腾的饭菜。高兴得他整天乐悠悠的。这一天他又从桥边走过，想把自己的欣喜告诉那只金蟾，但朝桥下一看，金蟾却不见了。正疑虑间，有一跛足道人朝他走来，对他说：“刘海呀！听说你娶了个好媳妇，但她虽好，却不是人，是个狐狸精。”刘海不信，说他胡说八道，那道人嘿嘿一笑说：“你若不信，今日回家就装着肚子疼，她便给你一颗宝珠，你把这个宝珠吞下肚里，便知她是谁了。”说罢，道人不见了。刘海怀着不安的心情回到家里，放下空柴担就声称肚子疼。梅姑百般抚慰并将王渼陂所赐，熬汤医治，都无济于事，她便转过身去，从嘴里吐出一颗宝珠，交给刘海，让他噙在嘴里。刘海得了宝珠，连忙爬起来就要朝肚里吞。梅姑看出破绽，经再三盘问，刘海才把遇见跛足道人的事告诉了梅姑。梅姑听罢，对刘海说：“那跛足道人，是桥下的金蟾脱化，它与我同样修炼了五百年，同样有一颗宝珠，这宝珠就是修炼的仙丹。多年来，它欲夺我仙丹，凑成千年，急欲成仙，却未能得逞，如今又想破坏你我美好婚姻。”刘海这才恍然大悟，把宝珠还给梅姑，提起斧子，要去找金蟾算账，梅姑连忙拦住他，嘱咐道：“村头弥陀寺东边钟馗，我们耕读传家，钟馗武读传家有赐福驱魔大法，唐僧学了灵验，你去请教请教”，又把宝珠交给他，才把他送出门。刘海来到石桥边，口念“赐福驱魔大法”，照着梅姑的嘱咐，拿出宝珠，刘海逗着它左转十八圈，右转十八圈，不一会那金蟾果然浑身哆嗦，心口作呕，吐出了宝珠似的仙丹来，刘海连忙将仙丹捡起吞下肚去。金蟾失去仙丹，失去法力，只得依附于刘海，刘海就让它吐出金灿灿的钱来，洒遍人间，接济苦难。古《刘海打柴》一剧中，有“刘海生来有仙根，生在户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神。”的自白，而且在《封神》剧中，自颂“刘海本是‘小八仙’，行走步步撒金钱。金钱撒在福地上，一变十来百变千，福泉之水撒人间，有福有财都是仙。”的台词。刘海的故事被编成戏曲，广为流传。（自古至今人们都尊刘海为“活财神”，“大财神”金蟾吐钱，就来源于这个传说。）参见明·王九思于明嘉靖十二年（1533）编《户县志》1980版第十九编社会志第六章民间传说第526页
王九思：王九思（1468～1551）明代文学家。字敬夫，号渼陂。汉族，陕西鄠县（今户县）人。弘治九年（1496）进士。选为庶吉士，后授检讨。其间，李梦阳、何景明、康海等人陆续来北京，相聚讲论，倡导文必秦汉、诗必盛唐，史称"前七子"。正德四年（1509）调为吏部文选主事,年内由员外郎再升郎中。王九思出身于书香之家，家境富裕，天资聪明，一表人才，自幼读书，学识渊博，尤长文学。他青年时热衷于功名。明孝宗弘治九年（1496年）及进士第。当时文渊大学士李东阳任宰相。李为“茶陵诗派”的代表，很赏识王九思会试时所作《端阳赐扇》诗中“谁剪巴江，天风吹落”等佳句，特留王九思为翰林院庶，吉士，学习文学。一年后即在翰林院参与编修国史。武宗正德四年（1509年），升任吏部考工员外郎等职。他在吏部任职期间，能剔除弊端，选贤任能，辞却那些不称职的官吏。一次吏部考试，他不媚权贵，对李东阳的干儿子李台繁与一般人一样看待，受到时人的称赞。正德五年（1510年）八月，一度把持朝政的宦官刘瑾，案发被诛。朝中清理瑾党人物，因王九思与刘瑾是陕西关中小同乡（刘瑾是陕西兴平人），被名列瑾党，受到牵连，贬为寿州（今安徽寿县）同知（知州的助手）。王九思在寿州任职时，处理诉讼、防备盗患、修城防和阳河渠等，较有政绩。他于政务之余，常与士人学者讲古文，整学风，并以诗唱酬。次年，即王九思43岁，正当中年有为时，又以瑾党根除未尽之由，被迫归乡。王九思回到家乡鄠县后，彻底放弃了做官的念头。他除曾带领乡亲们修涝河桥，施舍医药、教育生徒外，把主要精力集中在文学创作和倡导戏曲方面，历40年，84岁辞世。
赵寿山：赵寿山（1894-1965），原名赵生龄，1894年农历11月21日生于陕西户县北乡定舟村。1924年春参加杨虎城部队，历任排、连、营、团、旅、师、军长，集团军总司令。1947年进入解放区，1948年1月任西北野战军副司令员。解放后，先后任青海省政府主席，陕西省省长。1965年6月20日因病在北京逝世。1894年11月12日生于陕西户县北乡定舟村。1909年考入陕西陆军小学。1911年入西北大学预科，后转入陕西陆军测量学校学习。1917年秋在陕西靖国军司令部任科员。1919年到北京，在冯玉祥部第十六混成旅任上尉参谋。1921年任少校参谋、教官。1924年春，赵寿山加入杨虎城部队。西安事变时，赵寿山参与指挥第十七路军的军事行动，事变后任第十七师师长。第十七师驻防三原期间，赵寿山给红军支援了大量武器弹药和其他物资。1926年11月在国民军联军第十军二师混成团任团长。1929年11月任国民党军第十七路军十七师五十一旅旅长。1930年12月所部进驻汉中。1932年10月后与红四方面军建立联系，订立互不侵犯的秘密协定，维护与红军合作的局面。1935年10月起，先后到北平、南京、上海，结识进步人士，逐步接受中国共产党关于建立抗日民族统一战线的主张。1936年，曾向杨虎城建议联共反蒋抗日。西安事变时，他兼任西安市公安局长，受命负责指挥西安市内的军事行动。事变后，调任渭北警备司令、第十七师师长。曾多次得到博古、彭德怀、任弼时、贺龙等人的接见，坚定了抗日的信念和与共产党合作的决心。1937年抗战爆发后，赵寿山率领第十七师，自三原誓师北上，转战保定等地。同年10月，在井陉西的雪花山、乏驴岭一带，与日军血战九昼夜。在正面对抗日军的同时，赵寿山带一团袭击敌后，插入井陉南关和火车站，与敌白刃格斗。经过浴血奋战，部队伤亡极大，战后全师仅存2700余人。1938年，豫北日军一部企图北犯太行，第十七师予敌重创；随后又在高平关设伏，打击日寇。同年4月，第十七师、第五二九旅与八路军、山西决死队密切配合，先后攻克了长治、晋城、沁水等县。5月，赵寿山任三十八军军长，率部到山西平陆茅津渡，开展了长期的抗日斗争。经过努力，全军将士先后粉碎了日军对中条山的11次“扫荡”。国民党第一战区司令长官卫立煌称赞说：三十八军是“中条山的铁柱子”。1938年1月所部开赴晋东南，接受第二战区东路军朱德、彭德怀指挥，先后在山西洪洞、长治、晋城、垣曲地区进行抗日游击作战，配合八路军在晋东南反日军“九路围攻”。同年夏升任第三十八军军长，8月率部进驻平陆县，在中条山地区坚持抗日作战，两年零四个月中曾指挥所部挫败了日军十一次“扫荡”，同时全面开展了改造部队的工作。1942年，在赵寿山的申请下，中共中央批准接收赵寿山为中共特别党员。1942年冬，赵老光荣地加入中国共产党。1943年冬，蒋介石施其调虎离山伎俩，调赵老到重庆中训团受训。1944年3月，又以明升暗降的手段，调赵老到甘肃武威蒋军嫡系部队任第三集团军空头总司令，而派嫡系亲信张耀明接替三十八军长，实行其“偷梁换柱”、“分编遣散”阴谋。赵老对蒋的一切阴谋，“领教”在胸，临行前，对旧部作了密示。1945年7月17日，在河南洛宁故县镇起义，投奔解放区的刘威诚等三十八军2300多人，都是赵老精心培育的正义军人。后来以此为基础，组建了西北抗日民主联军三十八军。1946年8月被国民党当局撤销了第三集团军总司令职务，调到南京。他利用“出国考察水利”的准备时间，摆脱了国民党特务的监视，在董必武的精心安排下，于1947年3月到达晋冀鲁豫解放区。抗日战争胜利后，赵老以赴美考察水利为名，于1946年11月摆脱蒋的罗网，在共产党的护送下，绕道南京、上海，经北平、天津，于1947年3月进入晋、冀、鲁、豫解放区，7月3日通电全国起义反蒋。1948年1月任中国人民解放军西北野战军（后为第一野战军暨西北军区）副司令员，为解放西北做出了贡献。中华人民共和国成立后，历任青海省人民政府主席，中共陕西省委常委、陕西省省长。是第二、第三届全国人大常委会委员，第一、二、三届国防委员会委员。1952年11月调回陕西，亦任省委常委、省人民政府主席（1954年12月改称陕西省人民委员会省长）。1955年被授予一级解放勋章。1965年6月20日在北京病逝。
李景宁：笔名：宁静出生年月：1968年6月籍贯：陕西户县定舟村人，代表作《秋实》、《红领巾》、《画乡诗浪》、人物传记《贾小侯传》短篇小小说集《情人节》等。1986年在中国作家协会鲁迅文学院学习。现为中华诗词学会会员，陕西省作家协会会员，陕西诗词学会理事，陕西楹联学会常务理事，西安作家协会会员，西安楹联学会副会长，《上林苑》执行主编,曾主编《秋实》、《红领巾》、《画乡诗浪》等报刊、出版有人物传记《贾小侯传》短篇小小说集《情人节》等。现发表文学作品200余篇，近300万字．新闻作品1000余件50万字。事略入编《中国小小说作家大辞典》等。
薄师禹：薄师禹，薄师禹，西安市书法家协会理事，户县书法协会名誉主席。幼承家训，酷爱书画。以渭河滩淤泥为纸，枯树枝当笔。从唐楷入手，继攻汉隶、北魏及二王，又兼融明清诸家之法，形成了刚健雄强，飘逸恣肆的艺术风格。他在创作时特别注意在继承传统的基础上，于毫端宣泄感情和流露个性。所以，“每看师禹作品，使人想起关中壮汉，根基深厚而充满力量，风貌淳朴而意趣不凡。也会使人想到秦地山川，气度雄浑而充满力量，韵致凝重而闲雅。”（书友弋树戈），近三十年来，其作品多次参加省、市级以上展览；在《陕西日报》《西安晚报》《西安日报》《健康导报》《星期天》等报刊发表作品多副；曾为《中国市容报》《中国乡镇企业报》书写通栏标题，为《西安农村金融》《陕西地方志丛书—户县志》等书籍、杂志题名。一九七九年，参加全国首次群众书法大赛并获奖；仿魏体作品入选《百副优秀作品集》出版。《中国当代书法名家墨迹》《当代书画家作品鉴赏》等书籍也刊有他的作品及简历。一九八七年秋，举办个人大型书法展览，受到专家和众多书法爱好者的好评。《西安晚报》副刊有文赞为“画乡第一笔”。2000年11月，率团出访日本，进行艺术交流活动，得到当地政府、民众、艺术家和媒体的热烈欢迎。
王仲儒：王仲儒，王仲儒先生,1942生于陕西户县，号终南山人，自署偷闲斋主，现供职于户县国税局。先生自幼受蒙于李省三、王与军师长研习书画，数十年来，从政之余，孜孜追求，不断探索，逐步形成了自己独特的艺术风格。先生从传统入手，画风严谨，后习二王、魏碑，基础功力深厚，诗书画印兼备，相得益彰。共作品多次参加国际、国内展览，并获大奖。作品入编《画乡精粹》、《陕西省首届篆刻艺术展作品集》、《全国税务系统书画摄影作品集》，国画“静”辑入《中国当代书画美术诗词界名人图鉴》、《世界华人文字艺术界名人录》、《世界美术家传》、《世界名人录》、《当代百名优秀文艺家》等多部辞书，有百余件书画作品被国际友人及中国美术馆、中国革命军事博物馆收藏。他还被中国书法艺术研究院聘为书画家，被中原画院聘为高级书画师。1998年10月，他在户县农民画展览馆成功地举办了《王仲儒书画作品展》。1999年入编《陕西通》光盘“名人档案、美术家”专栏。王仲儒先生现为户县政协常委、陕西省于右任书法学会会员、陕西书法家协会会员、陕西美术家协会会员、户县书法协会副主席、户县美术协会副主席、秦岭印社画社长。李战宏，李战宏，2002年任直峪口村村长，现任直峪口村书记，户县人大代表，热心为村民办事，上任当年就利用村空闲山地为村引进陵园项目，为村民创收5万元，当年还在陵园给本村二组三组部分村民安排了工作，多次为本村引进土地开发等项目，积极为本村四组村民争取土地补偿款为村民办事，尤其是为本村二组引进陕西秦麓生态开发有限公司的项目上赢得村民好评，遵纪守法，坚持民主管理，认真执行和国家村委会组织法，是村民的领头羊。