• 您的位置：首页 > 云南省卫星地图 > 丽江市卫星地图 > 华坪县地图

地理位置

华坪县位于云南省西北部，丽江市东南部，金沙江中段北岸，东经100°59′—101°31′，北纬26°21′—26°57′之间。匹底梁子、官朋梁子光头山，蘑菇山为华坪三大高峰。

详细介绍

全县共有耕地14.8万亩，其中水田5.9万亩，旱地8.9万亩。森林覆盖率为50.2%。有中型水库1座，小(Ⅰ)、小(Ⅱ)型水库33座。境内最高海拔3198米，最低海拔1015米，县城海拔1180米，山区面积占97%，年平均气温25.8℃,夏季极端气温达41.8℃，年平均降雨量1061毫米，无霜期303天。县内有丰富的煤、石灰石、水能及热区资源，区位优势明显。煤炭资源己探明保有储量0.9亿吨，远景保有储量约3.5亿吨；花岗石储量约0.3亿立方米，石灰石储量约10亿吨，钒钛铁矿约0.3亿吨。全县属金沙江水系，有新庄河、乌木河两大河流，水能理论蕴藏量22.9万千瓦，可开发利用12.5万千瓦。金沙江流经华坪52.6公里，装机300万千瓦、总投资230亿元的观音岩水电站主坝址位于我县石龙坝乡龙井村。全县辖5乡3镇，5个社区，55个村民委员会，居住着汉、傈僳、彝、傣等26种民族。2008年末全县常住总人口16.45万人（市统计局批复人口数）。全县农业人口131722万人，占总人口的81.3%。少数民族人口5.3万人，占总人口的33.0%。贫困人口4.7万人，占总人口的28.6%。2009年，全县生产总值完成22.35亿元，同比增长14.4%；地方财政收入完成2.68亿元，同比增长25%；社会消费品零售总额完成5.62亿元，同比增长25.2%；农民人均纯收入预计达到3352元，同比增长17.9%；城镇居民人均可支配收入实现10987元，同比增长10.2%。华坪于1909年设县，1950年解放，1998年列为革命老区。全县辖8乡3镇，55个村委会，4个城镇社区，852个自然村。2004年末全县总人口14.97万人，农业人口占82%；全县总户数42829户，其中农户32600户，有汉、傈僳、彝、傣、苗、回、纳西等民族，少数民族人口占31%。2004年末，全县有完全高中1所，教师进修学校1所，职业初、高中各1所，初级中学13所，小学266所(其中完小71所)，在校学生27335人。适龄儿童入学率99.9%。2000年第五次人口普查全县平均受教育程度为6.5年。全县有农业科技人员265人；有医疗卫生机构14个。实现了广播电视、电话、公路村村通。

经济状况

2008年，华坪县生产总值完成18.92亿元，比2007年增长13.8%，增长速度高于全省2.8个百分点和丽江市0.7个百分点，自2002年来连续7年实现10%以上增长。地方财政收入突破了2亿元大关，达到2.14亿元，增长33.2%。

地理气候

华坪县位于云南省西北部的金沙江中段北岸，地理坐标为北纬26°21'-26°58',东经l00°59'-101°31'。东接百万人口的钢城四川省攀枝花市，南望滇中腹地楚雄，西通拥有世界文化遗产的国际旅游城市丽江，北与享有“女儿国”之称的宁蒗县泸沽湖毗邻。县城距省会昆明420公里，距丽江市政府220公里，距四川省攀枝花市中心70公里，距成昆铁路格里坪火车站54公里。全县平均海拔1160米，最高海拔3198米，最低海拔1015米，幅员面积2200平方千米，有耕地16.63万亩，森林面积144.87万亩，园地面积1.82万亩，荒地面积128.8万亩，水域面积3.62万亩。华坪县属于典型的南亚热带低热河谷气候，气温与雨量随地势海拔高低而增减，立体分布较为突出。年平均气温为19.8℃，年平均降水量为870毫米，年平均相对湿度为60%，全年无霜期为303.2天。

民族风采

华坪花傈僳：在祖国的西南，滇西北工业重镇华坪县的大山深处，生活着一个古老神奇的少数民族——华坪傈僳族。华坪傈僳族分为花傈僳和黑傈僳两种，生息繁衍到今天，共有26000余人，其中花傈僳占98%，是华坪傈僳族的主体。据傈僳族叙事史诗《创世纪》及唐人著述的《云南志》等史料记载，公元前后，华坪已有花傈傈居住，是华坪最早的土著民族。华坪花傈僳是一个世代眷恋着大山的少数民族，居住在海拔1600—2700米的地区。这里气候温凉、雨量充沛、森林植被良好，生长着长青松、沙松、高山阔叶林和名贵中药材。他们长期与大自然休戚与共，生息繁衍。农业生产以种植玉米、小麦、苦荞、洋芋为主，经济以畜牧业为主，同时也在发展干果、药材等。过去耕作方式以“刀耕火种”为主，耕作粗放。解放后，特别是改革开放后，花傈僳地区加强基础建设，接受了先进生产技术、教育和文化，生产生活稳定，经济社会得到了较快发展。华坪花傈僳依山而居，傍溪而牧，勤耕织，善歌舞，纯情质朴。千百年来，花傈僳保留了优秀的民族原生文化，其传统节日、服饰、饮食、婚俗文化等，有着重要的研究价值和开发价值。广阔的大自然给了花傈僳深厚的民族文化底蕴，广阔的文化发展空间，造就了蔡学珍、王志芳、王嫦英等一代花傈僳歌手。
来自远方的民族——华坪苗族：华坪苗族是华坪县的少数民族之一，现有1625人，主要分布在腊么、德胜、八德、松竹、青龙、塘房、文乐等村。与汉族、傈僳族交错居住，除少数居住在高山区外，大多数居住在海拔两千米以下的半山区。苗族性格朴实、细腻，是一个勤劳、勇敢的民族，有蒙撒(青苗)、蒙在(花苗)、蒙豆(白苗)三种自称，新中国成立后统称为苗族，县内各乡村之间的苗族相互通婚，服饰相同，语言相同。人口虽然不多，却传承了苗族特有的文化。华坪苗族来自何方?普遍认为苗族先民约在秦汉之际，就已经生息在今洞庭湖和沅江一带。沅江流域古代称为五溪，史称居住在这里的包括苗族祖先在内的少数民族为“五溪蛮”或“武陵蛮”。但有的史学家认为《尚书吕刑》中“黄帝之时”以蚩尤为首的苗民部落，以及《史记·五帝本纪》中的“三苗”就是苗族的先民。也有的人认为苗族是传说中的“架瓠”系统的部落。由于历代封建王朝对苗族先民进行野蛮的压迫和掠夺，迫使他们陆续向西迁徙，就象苗族“古歌”吟唱的“日月向西走，山河往东行，我们的祖先啊，顺着日落的方向走，涉水跋山来西方”，就是苗族人民迁徙情况的反映。华坪的苗族，本县没有史书记载其来源和迁入情况，根据苗族民间口传资料，苗族进入华坪有三百来年的历史。现居住在华坪得石坪、德胜等村的杨姓苗族祖宗发源于贵州，二百一十年前从四川盐边县白石岩乡迁来的，是第七代人。居住在松竹的杨姓苗祖宗发源于贵州，二百四十年前从文山的狗街迁永胜后进入华坪的，已是第八代。张姓苗族是从贵州逃避战乱而来，途居楚雄、禄丰，现在是第九代人，二百七十年前进入华坪关塘四大村居住后迁松竹。熊、李、侯、王、项、陶等姓氏的苗族都是二百三十五年前从四川盐边县白石岩迁往华坪的。华坪苗族对“蚩尤”无比崇拜，每家人的正堂屋内右侧靠墙都立一根接房顶的栗木，传说“蚩尤”在中原战败，逃到湖北雷公山后自尽，手下弟兄把“蚩尤”埋在雷公山，并在“蚩尤”坟的右面立了一根栗木杆，意为“蚩尤”是一个顶天立地的人。弟兄们在坟前相约，无论逃到哪里，只要在堂屋右面立一根栗木杆，说明就是“蚩尤”的弟兄。流传在华坪苗族的叙事史诗也唱到“蚩尤”和苗族的来源。诗中吟道：“我们的祖先是蚩尤，生根起源湖北雷公山，悲惨的战乱苦愁的生活，把我们象风一样四撒东西。我们在贵州种过麻，我们从越南到文山狗街，从狗街到禄丰，从禄丰来到华坪”，这段叙述说明了华坪苗族的迁徙情况。
独特的彝族支系——华坪水田人：在华坪县内有彝族的两个支系：水田、他留，其中水田人数最多，共有8千余人，主要分布在新庄河流入金沙江地带的和爱、哲里、德茂、基左、龙泉、民主、温泉等村委会。他留人为数不多，分布在和永胜县接壤的通达、维兴一带。据《云南各民族古代史略》记载，远在秦汉时期，蜀之笮地（即今西昌、盐边、华坪、永胜一带）的“蕉”、昆明人与唐宋之“乌蛮”，即今天的彝族有历史渊源关系，从地域上看，华坪东临西昌，北接宁蒗，南与楚雄彝族自治洲大姚县隔江相望。上述诸地都是彝族聚居较多的地区，水田人的体型、肤色、服饰、语言均与上述诸地的彝族较为接近，各种现象和资料分析说明，华坪水田人就是从上述地区迁徙而来的。据调查，华坪的水田人李姓最多，占水田人的80%以上，这也是华坪水田人的一大特征。解放前，为了扩展维系家族势力，近亲结婚较为普遍，从而产生了这一姓氏特征。水田人对外来文化接受较快，宗教信仰、节庆祭祀、服饰、恋爱方式都受当地汉文化影响，房屋建筑也和汉族一样垒土为墙，烧瓦为顶，特别是饮食方面受汉文化的影响较大，以麻辣味为主。华坪的水田人是一个开放、发达，极易接受外来先进科技、文化的民族。时至今日，语言、服饰已完全汉化，只有部分高龄的才能使用水田语言。水田人是一个勤劳勇敢、团结互助、热情好客、聪明智慧的土著民族，据华坪文史资料记载，华坪县从新中国成立至今，半个多世纪的社会主义建设中，共有李朝忠等5位水田优秀儿女，在不同时期担任过华坪县人民政府县长职务。大部分水田人都生活在田地较好，水源丰富的河谷地带，生活较为富足。特别是在党的十一届三中全会以后，农村实行了家庭联产承包责任制，90%的水田同胞已解决了温饱问题。进入二十一世纪，在我国全面建设小康社会的大好时期，水田族人民更是插上了腾飞的翅膀，不但丰衣足食，而且建起了一幢幢洋房。乡镇企业，养殖业、种植业、多种经营突飞猛进，在中国共产党的正确领导下，水田人民的生活一步步地踏上了小康之路，水田人民的生活蒸蒸日上。