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文物古迹

汾西有着悠久的历史，我们的祖先为我们留下丰富的文化遗产。主要遗迹有古文化遗址五处，古墓葬三处，古建筑七处。辖区内现有文物保护单位200余处，其中：省级3处，市级5处，县级30余处，一般170余处。
神秘的师家沟：师家沟民居位于汾西县僧念镇师家沟村，冬日的天气清冷干燥，同行的汾西县博物馆馆长王玉富先生很是健谈，对汾西的文物古迹如数家珍，当年行驶在汾西县城东南大约5公路处时，路旁的一个指示牌指向旁边的一条路，王馆长说这条路就通向师家沟村。过了不久，坐落于黄土高原山地的师家沟，以它古老、神秘、幽静的魅力展现在我们面前……，矗立在村口的清代牌坊首先映入眼帘，在瑟瑟的寒风中依然保持着它的肃穆与伟岸。据王玉富先生介绍，师家沟属于清代民居，创建于清乾隆34年（1789年），扩建历经80余年，占地面积10余平方米。与乔、王两家大院不同的是，这里的地形地貌与建筑特点巧妙结合。放眼望去，建筑群依山就势，北高南低，三面环山，南边临河，避风向阳，布局错落有致，鳞次栉比，统呈阶梯形状，真是一块天然的风水宝地。其院中建筑形式多样，各有特色。有园门、耳门、偏门、楼门、屏门、暗门，上下左右、互相贯通且衔接自然，形成了由下而上，楼上楼，院中院的奇特格局。游客可上院观下院，前院望后院，出院又进院，如入迷恋之宫。一条用长方石条铺成的人行道长达约一千五百余米，处处与排水道接通，故有“下雨半月不湿鞋”和“关好八大门，锁好十小门，行人难出村“之说。雕刻在门楼、走廊、过道上的各种木雕、砖雕、石刻题迹等文物古迹均保存完好。清代之时号称“天下第一村”。虽经200余年的风雨剥蚀，但纵观全貌，仍不失其当年的雄姿和风韵。是北方居民建筑的典范，是一座具有很高文物价值的建筑宝库。据史料记载，师家大院的创建人为师法泽，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤贫，成年后持家有道，生意兴隆。鼎盛时师家的店铺、钱庄，北抵太原、北京，南达洛阳、开封，湖南湘乡，西至西安、米脂，师家一度成为山西省中南地区的名门望族。不过，真正使用师家沟闻名遐迩的一个重要的原因，是师法泽之孙师名凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往，师家因此成为仕官达贵，文人学士的周游之处，被誉为“天下第一村”。
大院的建筑雕刻艺术：据王玉富先生介绍，师家大院最有价值的当数建筑雕刻艺术，现存的门楼、槎栏、花草、人物、琴棋书画木雕10余套，雕刻精致、艺术精湛，已成为我国木雕艺术研究的珍品。门额、门匾、木刻牌匾153处，砖刻牌匾47处，字迹功力深厚、刚劲有力、神韵非凡，尤其是“东山宅”、“北海风”、“南山寿”、“敦本堂”、“清白家风”等牌匾，风格独特、神韵非凡，实为宝贵的书法艺术精品。以“寿”字为主的窗花隔扇图案108种，据说一是表示师家的108种生意，再是表示山西的108个县。“尚志”透雕门罩以“尚志”二字，如意、蝙辐组成，其雕刻之细腻，工艺之精美，匠心独运，立意动人。师家大院居民建筑群，规模之大，设计之独特，集砖雕、木雕、石刻艺术为一体，为我国古建民居研究提供了重要的实物资料。
罕见的民居院落：师家民居的院落以传统的四合院为主要形式，综合山区地形和窑洞式建筑的特点，出现了一些与四合院结构形成的二层多进四合院和三合院，有效的解决了由于地形限制对扩建宅院的需求。师氏居民没有采用山西明清官商常用的城堡式民居，而是采用分散式的独立布局，每个家庭均有自己的独立住宅，有着相对的秘密性。但在整体上规划有统一的共同道路，排污设施。附属的油坊、酒坊及长工住房均设置于村外。整体布局和群体组合上，有着鲜明的宗族特点。师家民居虽没有采用城堡式布局用于防御和安全，但在多个宅院之中均设有相对隐蔽的侧门、偏门、踏道和房内的暗洞、地道相互穿通。一旦发生盗匪，全村人均可从容不迫的通过不同的通道迅速逃离或集中防御，这种共同防御的设施，不仅反映了偏僻山区中富商畏惧盗匪的心理，也反映了当时的社会动荡、兵荒马乱的社会现象。这种独特的防御方式在北方居民建筑中极为少见。
官商兴衰史的见证：师家沟民居的创建历史反映了明清官商的兴衰史。师家沟民居创建于明末清初，从师家第三代开始，由于在经商经学方面的业绩，师家成为当地的望族。第五六代中通过捐纳和求学有11人获得监生、贡生等功名，获得六品、七品、八品九品等官衔也为数不少，师家的社会地位有了极大的提高。师氏家族成了官与商的结合体，反映了当时的社会特征。师氏家族的宅院也是随着材力的不断膨胀而扩展的，由最初的祖宅而逐步扩展到整个村落。清代后期，由于当时资本主义经济逐渐取代旧有的封建经济模式，师家也不可避免的衰落了，师家的宅院也没有再进行过修建，保持了原有的风貌，成为象征师氏家族兴衰和明清官商兴衰史的见证。近年来，在国家、省、市大力扶持下，汾西县以发展旅游为导向，在1999年投资修复10号大院，前年和去年又投资完成了师家沟旅游公路一期工程和旅游公路绿化工程，为开发这处人文景观打下了基础。据村民讲，有关部门、专家论证，要全面修复师家沟这一民居奇观，约需六千万元，这可能是困扰开发保护师家沟的主要问题。山西省也对师家沟做了规划，将逐步完善师家沟的整修。汾西县与旅游部门正通力合作，加紧修复大院原貌。不久，师家沟大院将走出世外桃源，走向开放的大世界。

行政区划

汾西县辖5个镇、3个乡：永安镇、对竹镇、勍香镇、和平镇、僧念镇、、佃坪乡、团柏乡、邢家要乡。永安镇（27个村委会）：贴金、府底、古群、马沟、南沟底、下山、太阳山、神符、涧底、前加楼、后加楼、吴家岭、赵家坡、李安庄、冯村、洪原、南梧、东原、窑头、窑铺、道荣、贯里、桑原、杨木沟、张家洼、柏乐、独霍对竹镇（16个村委会）：对竹、下庄、刘家庄、界头、下柳、北掌、王家庄、后王提、汉峪、前坡、西河、白家河、秋堰、塔上、康和、阎家堰勍香镇（18个村委会）：勍香、堡落、胡峰、半沟、西村、回城、北沙堰、暖泉头、杨木山、郭家庄、它支、师家崖、成家庄、山底、罗殿、裴阁、新安、云城和平镇（13个村委会）：和平、张泉、申村、屋子铺、芝麻圪岭、沟西、季家庄、赵庄、河达、城南掌、回王、瓦乐平、礼义掌团柏乡（12个村委会）：下团柏、枣坪、沟底、上团柏、茶房、堡后、后义、沟堡、羊反、柴洼庄、李家坡、任马庄僧念镇（13个村委会）：僧念、南庄、瓦窑圪塔、薛家庄、涧子里、师家沟、坂底村、岭南村、段村、麻姑头、仁马庄、细上、前沟邢家要乡（7个村委会）：盈村、洪南庄、大吉利、邢家要、朱洼庄、宋家庄、东角佃坪乡（15个村委会）：佃坪、徐庄、山云、留峪、院头、白衣、郭家村、崖底、郝家沟、圪台头、东峪、陈家庄、坡头、芦家垣社区（6个居委会）：南街居民委员会、北街居民委员会、府南居民委员会、府西居民委员会、晨熙居民委员会、凤祥居民委员会。（此处区划地名根据“山西省城乡资源信息数据库”整理）

民情风俗

汾西民俗文化非常丰富，本地民俗淳厚，民情习俗大体上以汉族传统风格为主体，充满着浓郁的文化气息和朴素的民间风情。明末清初以来，本县村民皆以耕种为主，过着面朝黄土背朝天、粗茶淡饭充饥、粗布简衣御寒的传统生活。新中国建立后，随着社会主义物质文明、精神文明和政治文明不断发展，封建礼仪逐渐被现代化礼仪所代替，恪守乡土的观念日趋淡薄，好男儿志在四方，驰骋万里，报效祖国，成为年轻一代的追求，尊老爱幼，扶贫济困，助人为乐的新风尚深入人心，乡民们勤以耕耘崇尚节俭，商品生产意识增强，市场观念形成。中老年人重积蓄，重修宅，重子女婚嫁，立业成家，重双亲丧礼。城镇居民刚柔相济，通情达理，举止大方，不排外，不欺生，善经商，会理财，重视智力投资，舍得花钱供子女读书成才。城乡青年男女，多勤学上进，提倡晚婚和计划生育。走南闯北，开拓市场，境外创业的新观念渐浓，讲礼仪、善交友，重信誉。

本地主要商品（或行业）

煤焦化工、铁、食品加工、养殖业、核桃。

历代先贤

汾西历代人才辈出，元代出过政界名人礼部尚书吉祥，中书左丞傅严起，明代出过浙江按察行廉使仇益，翰林学士范琼，清代有史称“河东三风"的侯七旒、侯七乘、侯七鼎兄弟三人，以及曾湖南湘乡县知县，与曾国蕃兄弟关系密切的师鸣凤，民国期间有早年加入中国共产党的邢士贞，被国民党反动派秘密杀害于上海，同时就义的有彭拜、杨殷、颜昌颐。周恩来撰文《彭扬颜邢四同志被敌人捕杀经过深恸悼念死难烈士。有陕西渭北照金革命根据地主要创始人之一的李妙斋（王玉玺）；抗日名将郭庆祥，郭庆祥同志于1936年2月参加红军，5月加入中国共产党，同年被选为山西省汾西县苏维埃主席，任县游击队队长，到延安抗日军政大学学习后，于1937年便奔赴山西抗日前线，先后任山西省晋西特委军事部部长、营长、团长、支队队长、军分区参谋长、师长、军分区司令。从1937年至1944年八年时间里，在山西省汾阳这个日寇侵略的重要战略据点，他指挥一个团和支队参加著名的百团大战和昔西、临县的重大战役以及秋季、冬季反扫荡战役，与日寇进行殊死拼杀，屡建战功。1941年至1943年期间，晋绥军区曾二次授予他战斗英雄称号，他曾受到刘伯承和毛泽东的表扬。。新中国成立后，有青年数学家、复旦大学博士、山西师范大学教授校长的侯晋川等。

人口面积

到2003年底，全县总人口13.8万人，其中：农业人口11.8万人，占总人口的86%，全县东西长40公里，南北宽39公里，国土总面积870平方公里。