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河流状况

该县河流除姑射山西坡4平方公里属昕水河流域外，均属汾河水系，年均经流深35.4毫米，经流量0.6亿立方米。境内共有0.5公里以上的河沟670条，河沟密度4.4KM/KM2。主要支流有：团柏河（上段称勍香河、中段称关子爷河），源于隰县道洪峪村东，流经县域勍香、佃坪、永安、僧念、团柏五个乡镇至洪洞县小河村古西南部入汾河。境内流长55.4公里。对竹河（也称加楼河），由灵石县泉子坪村入县境，流经对竹、永安、加楼、僧念至霍州的白龙镇入汾河，境内流长36公里，佃坪河，源于佃坪乡玉匣村，流经佃坪、邢家要、僧念镇麻姑头、大不掌村东南入团柏河，流长27.5公里。沟西河源于邢家要乡小善坡村北，经和平镇张泉村西汇入洪洞县轰轰河，境内流长14.5公里。君阳河源于邢家要乡高家岭村西，至邢家要乡柳条子坡村西入洪洞县境，境内流长10.5公里。

交通状况

从城关至霍州连接大运公路的干线公路，是汾西县对外交通的主要公路，另外有辛置至邢家要、汾西至灵石、阡陌至对竹、香至康和等短途公路，连接着全县各乡镇及村庄。

人口面积

到2003年底，全县总人口13.8万人，其中：农业人口11.8万人，占总人口的86%，全县东西长40公里，南北宽39公里，国土总面积870平方公里。

地方特色

【沟坝地】汾西县地处黄土丘陵残垣沟壑区，沟壑区面积占到全县总面积的75%，全县耕地总面积31万亩，其中，坡耕地面积达25.4万亩，沟坝地面积为5.6万亩。而就是这仅占全县耕地面积1/6的沟坝地，每年贡献全县1/2的粮食产量，可以说它是个“刮金板”、“聚宝盆”。汾西县建设沟坝地有悠久的历史和广阔前景，据《汾西县志》记载，早在明朝万历年间，就有“汾地山岗，宜潦畏旱，涧河沟渠下湿处，淤漫成地，易于收获高田”的记述，农民群众中也有“宁种一亩沟，不种十亩垣””“垒堰如垒仓，漫地如存粮”的谚语。全县1公里以上的沟道有667条，沟道密度为每平方公里4.4公里，且大部分沟道为“U”型沟，沟宽、沟浅、沟道比降少，具有坝系建设的优越条件。

文物古迹

汾西有着悠久的历史，我们的祖先为我们留下丰富的文化遗产。主要遗迹有古文化遗址五处，古墓葬三处，古建筑七处。辖区内现有文物保护单位200余处，其中：省级3处，市级5处，县级30余处，一般170余处。
神秘的师家沟：师家沟民居位于汾西县僧念镇师家沟村，冬日的天气清冷干燥，同行的汾西县博物馆馆长王玉富先生很是健谈，对汾西的文物古迹如数家珍，当年行驶在汾西县城东南大约5公路处时，路旁的一个指示牌指向旁边的一条路，王馆长说这条路就通向师家沟村。过了不久，坐落于黄土高原山地的师家沟，以它古老、神秘、幽静的魅力展现在我们面前……，矗立在村口的清代牌坊首先映入眼帘，在瑟瑟的寒风中依然保持着它的肃穆与伟岸。据王玉富先生介绍，师家沟属于清代民居，创建于清乾隆34年（1789年），扩建历经80余年，占地面积10余平方米。与乔、王两家大院不同的是，这里的地形地貌与建筑特点巧妙结合。放眼望去，建筑群依山就势，北高南低，三面环山，南边临河，避风向阳，布局错落有致，鳞次栉比，统呈阶梯形状，真是一块天然的风水宝地。其院中建筑形式多样，各有特色。有园门、耳门、偏门、楼门、屏门、暗门，上下左右、互相贯通且衔接自然，形成了由下而上，楼上楼，院中院的奇特格局。游客可上院观下院，前院望后院，出院又进院，如入迷恋之宫。一条用长方石条铺成的人行道长达约一千五百余米，处处与排水道接通，故有“下雨半月不湿鞋”和“关好八大门，锁好十小门，行人难出村“之说。雕刻在门楼、走廊、过道上的各种木雕、砖雕、石刻题迹等文物古迹均保存完好。清代之时号称“天下第一村”。虽经200余年的风雨剥蚀，但纵观全貌，仍不失其当年的雄姿和风韵。是北方居民建筑的典范，是一座具有很高文物价值的建筑宝库。据史料记载，师家大院的创建人为师法泽，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤贫，成年后持家有道，生意兴隆。鼎盛时师家的店铺、钱庄，北抵太原、北京，南达洛阳、开封，湖南湘乡，西至西安、米脂，师家一度成为山西省中南地区的名门望族。不过，真正使用师家沟闻名遐迩的一个重要的原因，是师法泽之孙师名凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往，师家因此成为仕官达贵，文人学士的周游之处，被誉为“天下第一村”。
大院的建筑雕刻艺术：据王玉富先生介绍，师家大院最有价值的当数建筑雕刻艺术，现存的门楼、槎栏、花草、人物、琴棋书画木雕10余套，雕刻精致、艺术精湛，已成为我国木雕艺术研究的珍品。门额、门匾、木刻牌匾153处，砖刻牌匾47处，字迹功力深厚、刚劲有力、神韵非凡，尤其是“东山宅”、“北海风”、“南山寿”、“敦本堂”、“清白家风”等牌匾，风格独特、神韵非凡，实为宝贵的书法艺术精品。以“寿”字为主的窗花隔扇图案108种，据说一是表示师家的108种生意，再是表示山西的108个县。“尚志”透雕门罩以“尚志”二字，如意、蝙辐组成，其雕刻之细腻，工艺之精美，匠心独运，立意动人。师家大院居民建筑群，规模之大，设计之独特，集砖雕、木雕、石刻艺术为一体，为我国古建民居研究提供了重要的实物资料。
罕见的民居院落：师家民居的院落以传统的四合院为主要形式，综合山区地形和窑洞式建筑的特点，出现了一些与四合院结构形成的二层多进四合院和三合院，有效的解决了由于地形限制对扩建宅院的需求。师氏居民没有采用山西明清官商常用的城堡式民居，而是采用分散式的独立布局，每个家庭均有自己的独立住宅，有着相对的秘密性。但在整体上规划有统一的共同道路，排污设施。附属的油坊、酒坊及长工住房均设置于村外。整体布局和群体组合上，有着鲜明的宗族特点。师家民居虽没有采用城堡式布局用于防御和安全，但在多个宅院之中均设有相对隐蔽的侧门、偏门、踏道和房内的暗洞、地道相互穿通。一旦发生盗匪，全村人均可从容不迫的通过不同的通道迅速逃离或集中防御，这种共同防御的设施，不仅反映了偏僻山区中富商畏惧盗匪的心理，也反映了当时的社会动荡、兵荒马乱的社会现象。这种独特的防御方式在北方居民建筑中极为少见。
官商兴衰史的见证：师家沟民居的创建历史反映了明清官商的兴衰史。师家沟民居创建于明末清初，从师家第三代开始，由于在经商经学方面的业绩，师家成为当地的望族。第五六代中通过捐纳和求学有11人获得监生、贡生等功名，获得六品、七品、八品九品等官衔也为数不少，师家的社会地位有了极大的提高。师氏家族成了官与商的结合体，反映了当时的社会特征。师氏家族的宅院也是随着材力的不断膨胀而扩展的，由最初的祖宅而逐步扩展到整个村落。清代后期，由于当时资本主义经济逐渐取代旧有的封建经济模式，师家也不可避免的衰落了，师家的宅院也没有再进行过修建，保持了原有的风貌，成为象征师氏家族兴衰和明清官商兴衰史的见证。近年来，在国家、省、市大力扶持下，汾西县以发展旅游为导向，在1999年投资修复10号大院，前年和去年又投资完成了师家沟旅游公路一期工程和旅游公路绿化工程，为开发这处人文景观打下了基础。据村民讲，有关部门、专家论证，要全面修复师家沟这一民居奇观，约需六千万元，这可能是困扰开发保护师家沟的主要问题。山西省也对师家沟做了规划，将逐步完善师家沟的整修。汾西县与旅游部门正通力合作，加紧修复大院原貌。不久，师家沟大院将走出世外桃源，走向开放的大世界。