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详细介绍

传说在青藏高原雪山深处的一个隐秘地方，有一个被双层雪山环抱王国，那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，这个王国就是香巴拉王国。在藏传佛教中，像“香巴拉王国”这样美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”也被称为“香格里拉”。稻城亚丁风景区位于四川甘孜藏族自治州南部，地处著名的青藏高原东部，横断山脉中段，东南与凉山州木里县接壤，西邻乡城县并与云南省中甸县毗邻，北连理塘县，面积7323平方公里。其县城海拔为3750米，境内最高海拔达6032米；属高原季风气候，绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚，自然风光优美，尤以古冰体遗迹“稻城古冰帽”著称于世。在稻城亚丁极目远跳，天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，憾人心魄，1145个高山湖泊散落于嶙峋乱石间，碧蓝如玉，景色极为壮观，因而被誉为最后的香巴拉。一条悠长奇绝的山路，穿越尘嚣，向天空延伸；一队队无比虔诚的朝拜者，不辞辛劳，艰难跋涉，只为双脚踏上这块圣洁之地，奉献身心地为之叩首。鲜花和绿草辉映的草场，潺潺流淌的小溪，五光十色的海子古朴幽深，神峰戴冰雪冠冕，披白云哈达，卓然挺立，一尘不染--惊世骇俗的神韵让你不由得匍匐跪拜，将胸膛与大地贴近，把灵魂与天空相融。这就是四川甘孜藏族自治州稻城县的神秘风光--稻城神峰，一个编织神话，更激发诗情画意的雪域圣地。稻城县位于中国四川省西南边缘，地处青藏高原东南部，属康巴藏区的甘孜藏族自治州。它北高南低，西高东低，群山起伏，逶迤苍莽。北部为高原宽谷区，其中的海子山为青藏高原最大的古冰体遗迹，素有"稻城古冰帽"之称。其冰蚀地表发育完全，冰蚀岩盆星罗棋布，3200多平方公里内便有大小海子1145个，规模和数量都是我国少有的，是研究第四纪冰川地貌的重要基地。中部为山原区，包括俄初山和东义河。俄初山海拔5140米，高峻巍峨，挺拔俊俏，像一位美貌仙子端坐云霓。最令人陶醉的是俄初的秋色--红的娇艳，黄的明丽，绿的柔和，五彩缤纷，漫山遍野，可谓"浓妆淡抹总相宜"。东义河则如一匹骏马自俄初山飞驰而下，两岸林木参天，怪石嶙峋，涛声隆隆，瀑布层叠，山水相映，妙趣横生。毗邻俄初山的就是驰名藏区的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰组成，峰名相传为五世达赖所封--北峰仙乃日，意为观世音菩萨，海拔6032米；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，海拔5958米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米，方圆约800平方公里。稻城神峰冰封雪锁，雄奇壮丽；山腰的五色海子七彩班斓，变化无穷；山下草原，珍禽异兽与人和谐相处。藏民视之为神山，参拜者络绎不绝。稻城神峰的美，不在于它的苍劲雄奇，如珠穆朗玛峰；也不在于它的艰险诡秘，如梅里雪峰；而在于它独特的个性--浓郁的神秘色彩。每当雨雾朦胧，雪山神姿若隐若现，宛若天仙；而丽日晴天则碧空如洗，舒倦的云彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安详，温馨平和；央迈勇如少女，端庄娴静，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，英俊刚烈，神采奕奕。三尊圣灵，在天空与大地间，在神界和人界，共守一方净土。雪峰、森林、海子、草地、溪流间曲曲弯弯的小路上，远远近近那些朝圣的善男信女，扶老携幼，口中低诵经文，眼里闪出质朴的光，他们在向神山参拜，向苍天和大地祈祷，祈求健康，祷告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，欢畅嬉戏，追逐跳跃于草丛林间，万物众生在这里和睦相处，同享生之乐趣。稻城历史文化悠久，其藏传佛教的神秘文化很有特色。全县有13座寺庙，以雄登寺和贡嘎岭寺最负盛名。为了有效地保护这一地区的自然景观和文化资源，1997年12月，四川省人民政府批准建立了亚丁自然保护区，1998年11月，稻城现被国务院批准正式对外开放。稻城县境内有三大河流--稻城河、赤土河、东义河。支流有巨龙河、俄初河等，均汇入木里县的水洛河注入金沙江，属金沙江水系。稻城河源于海子山西南麓，河叉发育，阶地宽广，流长104公里；赤土河源于波瓦山西北麓，流长121公里；东义河源于俄初山南麓，流长111公里。

旅游资源

稻城、亚丁景区的中部是开阔的河谷、草原，牧草丰茂，鲜花飘香。它的南部是绵延不断、千姿百态的山峰，深谷幽壑，湍流飞瀑遍布其间。尤为著名的是驰名藏区的念青贡嘎日松贡布雪峰和它神秘的传奇。念青贡嘎日松贡布（亚丁自然保护区）方圆千余平方公里，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏诺多吉5958米。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。据历史记载，公元八世纪，莲花生大为贡嘎日松布开光，以佛教中除伏主人翁的三位一体菩萨：观音、文殊、金刚手分别为三座雪峰命名加持，仙乃日为观世音菩萨，央迈勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。最重要的是这里拥有最纯粹的生灵：傲视天穹的苍鹰，自由生活的各种野生动物，草场林间婉转歌唱的鸟儿，静静地放牧着牛群也牧着自己的牧人……，稻城，有你能够想象到的一切，有你想象之外的一切。

交通状况

公路交通：进稻城县主要有四条道路：1、经川藏北线即317国道到川藏南线即318国道。具体为从成都经都江堰－卧龙－四姑娘山－小金县－丹巴县－八美－塔公乡－新都桥－雅江县－理塘县向南折向稻城，再前往亚丁风景区。2、从内地向西走川藏南线即318国道。具体为从成都经雅安市－天全县－二郎山－康定县－新都桥－雅江县－理塘县向南折向稻城，再前往亚丁风景区。以上两条线路也可用第一种方式进入，用第二种方式返回，这样重复走的路较少，趣味性也强，但都需要计算好通过二郞山、泸定、康定的时间。3、从云南香格里拉县出发过大小雪山经乡城在桑堆乡南折进稻城县。4、从西藏向东走川藏南线即318国道。具体为拉萨－林芝－芒康－巴塘－理塘再向南折向稻城。成都到稻城800公里，其中成都至雅安为高速公路，路况极佳；雅安至新都桥，路况一般渐渐转差；新都桥至稻城，路况极差，海拔又高，在理塘附近停车拍照时要尽量放慢速度，活动量最好控制在最低，“多看少动”是第一原则。
航空：目前离稻城最近的机场有两个，云南香格里拉机场和康定机场，与稻城县城分别都相距一天的车程。稻城亚丁机场已于2011年3月1日在国务院常务会议上通过工程建设项目立项，建设工期预计3年。

稻城婚嫁习俗

解放前，稻城县婚姻制度基本上是一夫一妻制，个别乡村也有兄弟共妻或姐妹共夫，姐逝妹填房的现象，但一般都需要女家同意,而且为数甚少。在封建农奴制几土司头人统治时期，实行等级婚姻制度，严禁贵族子女与普通老百姓，特别是下层贫苦农奴家庭子女通婚，若私自恋爱，必加惩罚，乃至处死（解放后已废除）。儿子婚聚（上门）时，陪奁物主要是一支枪、一匹马（含骑马用全套装备）、服装和腰刀。女儿出嫁时，各陪奁要超过彩礼数倍，并将彩礼随嫁带走。女方陪奁，在县城居民中，以金银首饰、服装为主；在乡村农牧民中，除首饰、项珠（珊瑚、玛瑙）、土地外，还有粮食、部分牛马。陪奁多少，凭家庭经济情况双方商定。其婚配形式有四种：（一）自由婚姻（二）包办婚姻（三）交换婚姻（四）抢夺婚姻——解放后已不复存在。藏族男女青年在生产、生活中，不管是上山砍柴，还是田间劳动，草场放牧接触中，互相爱慕，有的以歌传情，有的以交换礼品表达心意，有的向神佛定终生，不需要任何手续，自己可以选择、成婚，父母知道后一般都是支持子女的选择，而一般的婚姻主要都是由父母作主，双方在活佛那里卜卦完婚。在陪嫁方面，儿子婚娶或上门时，陪嫁物主要有：一支枪、一匹马（含骑马用的全套装备）、服装和腰刀。女儿出嫁时，陪嫁要超过男方送来彩礼的数倍。以金银首饰、服装、珍珠（珊瑚、玛瑙）为主，还有粮食等，陪嫁多少由家庭经济情况决定。完婚仪式：当新郎（新娘）在入以方门时，在门前进行对歌，迎亲人问，送亲人答，藏语称“嘎谷”意为门前阻挡。迎亲组织一群亲朋好友，把大门喻为苍山之顶，把雪雾和湖予为阴挡，而送亲人则用阳光、风和马来开路跨门相喻，有一种传统的歌调，东方顶被螺山雪封，请部如何跨过或绕道？螺山顶被雪覆盖，我随阳光把雪化。螺山腰间雾蒙蒙，请问采纳何种方式？螺山腰间雾蒙蒙，我伴凉风驱散它，螺山脚下湖环绕，问君有何方法渡过去？螺山脚下湖环绕，我乘骏马涉过。全县分三个地区（稻坝、贡岭、东义）同时又分两季地和一季地区，在婚姻上也有不同的内容，随着改革开放和经济发展以及所受教育程度不同的差异。婚姻也发生了不同程度的变化。

基础建设

有通往理塘、乡城的公路一外界相通，县境内乡乡通公路，公路总长428km。有邮电局（所）3处，电话交换机136部，乡乡通电话、通邮路，邮路总长290km。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。